থান সা - একটি আসল Tay রঙ

লা হিয়েন থেকে, বাক সন চুনাপাথরের পর্বতমালা অনুসরণ করে, থান সা রহস্যময় এবং পরিচিত উভয়ই মনে হয়। সাদা মেঘের সেই উপত্যকায়, ট্রুং সন-এর তায় জনগোষ্ঠী এখনও একে অপরের সাথে সম্প্রীতির সাথে বাস করে, তাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে আসা স্টিল্ট ঘর, রীতিনীতি, নববর্ষের ছুটির দিন এবং নিষেধাজ্ঞাগুলি সংরক্ষণ করে। যদিও আজকের জীবনের গতি অনেক পরিবর্তিত হয়েছে, এই জায়গাটি এখনও গ্রামীণ এবং শান্ত তায় সংস্কৃতি ধরে রেখেছে।

ট্রুং সোনের তাই জনগণের শান্তিপূর্ণ গ্রামের কোণ।

সাংস্কৃতিক পলি

থান সা, নামটি শুনলেই মনে পড়ে এক গভীর ভূমি, যেখানে সাদা মেঘ, পাহাড়, বন এবং মানুষের স্মৃতি রূপকথার মতো মিশে আছে। থাই নগুয়েন প্রদেশের কেন্দ্র থেকে, লা হিয়েনের বিপরীত দিকে, কুক ডুওং অতিক্রম করে, থান সা-তে যাওয়ার রাস্তাটি সবুজ, ওভারল্যাপিং পাহাড়ের ঢাল অনুসরণ করে।

এই পর্বতশ্রেণীগুলি বাক সন সিস্টেমের অন্তর্গত, যার ভূতাত্ত্বিক বয়স লক্ষ লক্ষ বছর, সরু উপত্যকাগুলিকে ঘিরে রয়েছে, ফসল সেচের জন্য আঁকাবাঁকা নদীগুলিকে আলিঙ্গন করে। শরতের প্রথম দিকে, এখানে সাদা মেঘ কেবল পাহাড়ের ধারে ভেসে বেড়ায় না বরং টালির ছাদেও পড়ে, পথচারীদের চোখের স্তর পেরিয়ে, তারপর বাড়ির পিছনের অংশ ঢেকে থাকা বুনো নলখাগড়ার বিশুদ্ধ সাদা রঙের সাথে মিশে যায়।

এখানকার মেঘের দিকে যারা তাকায় তাদের অনেকেই এগুলোকে তা জুয়া এবং ওয়াই টাইয়ের সাথে তুলনা করে, কিন্তু থান সা-এর নিজস্ব অনন্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে: মেঘের একটি ছোট উপত্যকা, যেখানে কেবল ছাদ, ভুট্টার তীর এবং ঝর্ণার ঝলক দেখা যায়। সৌন্দর্য অপ্রতিরোধ্য বা মহিমান্বিত নয়, বরং কোমল এবং পরিচিত। মেঘ এবং আকাশের আড়ালে লুকিয়ে আছে প্রাচীন সাংস্কৃতিক পলির একটি স্তর।

থান সা-তে অনেক খননের ফলে ৩০,০০০ থেকে ১০,০০০ বছরের পুরনো বেশ কিছু স্থান আবিষ্কৃত হয়েছে, যা মধ্য প্যালিওলিথিক যুগ থেকে শুরু করে প্রাথমিক নবোপলীয় যুগ পর্যন্ত বিস্তৃত। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল নগুওম রক শেল্টার, বিখ্যাত নগুওম শিল্পের সাথে সম্পর্কিত একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান, যেখানে প্রায় ৪১,৫০০ বছর আগে মানুষের চিহ্ন পাওয়া গিয়েছিল।

১৯৮২ সালে, এই স্থানটিকে একটি জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে স্থান দেওয়া হয়েছিল। এই আবিষ্কারগুলি স্পষ্ট প্রমাণ করে যে প্রাচীনকাল থেকেই মানুষ এই ভূমিতে উপস্থিত ছিল, বাস করত এবং প্রথম আগুন জ্বালাত। কুয়াশাচ্ছন্ন উপত্যকায়, আমি কল্পনা করতে থাকলাম যে ধোঁয়া এবং মেঘের আড়ালে কোথাও, একটি প্রাগৈতিহাসিক হাত পাথরের টুকরোতে টোকা দিচ্ছে, আগুন জ্বালাচ্ছে, জীবনকে উন্মুক্ত করছে।

কিন্তু সেই ভাবনায় ছেদ পড়ল যখন ট্রুং সন গ্রামের দিকে যাওয়ার রাস্তাটি দেখা গেল। স্টিল্ট ঘরগুলি একে অপরের কাছাকাছি ছিল, বারান্দাগুলি সোনালী ভুট্টার ডালপালা দিয়ে ঝুলছিল, ছাদগুলি সময়ের রঙের বাদামী টাইলস ছিল। জানালার পাশে শিশুরা জড়ো হয়ে ছিল, তাদের কৌতূহলী চোখ অপরিচিত ব্যক্তিকে দেখছিল। শান্ত এবং বন্ধুত্বপূর্ণ উভয়ই ছিল জলরঙের চিত্রকর্মের মতো শান্ত দৃশ্য।

পুরনো ছন্দ আজ প্রতিধ্বনিত হচ্ছে

টাই মহিলারা পারিবারিক চুলার সাথে সংযুক্ত।

ট্রুং সোনে, দর্শনার্থীদের প্রথমেই আকর্ষণ করে ঘরবাড়ি। স্থানীয় ইতিহাস সংকলনে অংশগ্রহণকারী প্রাক্তন কমিউন নেতা মিঃ ডং ভ্যান ল্যান বলেন: এখানে, পরিবারগুলি এখনও স্টিল্ট ঘর তৈরি করে। উপকরণ পরিবর্তন হতে পারে, কিন্তু শৈলী তাদের পূর্বপুরুষদের রেখে যাওয়া একই থাকে। তার কণ্ঠস্বর ধীর এবং মৃদু, যেন আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রাচীন পদ্ধতি ব্যবহার করে প্রতিটি ধানের দানা মাড়াই করা হচ্ছে। অর্থাৎ, প্রতিটি ধানের দানা ঘষে ঘষে যাতে প্রতিটি দানা অক্ষত থাকে, চূর্ণ বা ভাঙা না হয়।

টে স্টিল্ট হাউসটি কেবল রোদ এবং বৃষ্টি থেকে রক্ষা পাওয়ার জায়গা নয়, বরং সম্প্রদায়ের সংস্কৃতিও ধারণ করে। পূর্বপুরুষদের বেদীটি প্রধান দরজার দিকে মুখ করে গম্ভীরভাবে স্থাপন করা হয়েছে। রান্নাঘরের কোণে রান্নাঘরের দেবতার পূজা করার জন্য সর্বদা একটি ছোট ধূপের পাত্র থাকে। প্রতিবার প্রার্থনা করার সময়, আপনি তিনটি ধূপকাঠি এবং তিনটি ছোট পেয়ালা জ্বালান।

যদিও আজকাল অনেক পরিবার গ্যাসের চুলা এবং বৈদ্যুতিক রাইস কুকার ব্যবহার করে, তবুও ঐতিহ্যবাহী চুলা প্রতিদিন আগুন জ্বালিয়ে রাখে।

তাই ট্রুং সন জাতির ধারণায়, ৯ সংখ্যাটির একটি পবিত্র অর্থ রয়েছে, যা উর্বরতা এবং পূর্ণতার প্রতীক। অতএব, ঘরের সাথে সংযুক্ত জিনিসপত্র যেমন সিঁড়ি এবং দরজার ফ্রেম প্রায়শই বিজোড় সংখ্যার হয়, যদি নয়টি না হয় তবে সাত বা পাঁচ, কখনও জোড় সংখ্যার হয় না।

এখানকার মানুষ বিশেষ করে এমন ঘর তৈরি করা এড়িয়ে চলে যেখানে ছাদের বিম সরাসরি অন্য বাড়ির দরজার দিকে থাকে। মানুষ বিশ্বাস করে যে এটি করলে বিপরীত বাড়ির লোকেরা চোখের রোগে আক্রান্ত হবে। পাড়ার একটি পরিবারের গল্প, যার সদস্যদের দীর্ঘদিন ধরে ঝাপসা দৃষ্টি ছিল, শুধুমাত্র প্রতিবেশীর বাড়ির ছাদের বিম ঘুরিয়ে দিলেই রোগ ভালো হয়ে যেত, আজও সেই বিশ্বাসের প্রমাণ হিসেবে বলা হয়।

গল্পগুলিতে কেবল রীতিনীতিই নয়, পাহাড় ও বনের স্মৃতিও সংরক্ষিত আছে। মিঃ ডং ভ্যান চুং এবং মিসেস লুওং থি নগার স্টিল্ট বাড়িটি চল্লিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে অক্ষত, প্রায় অক্ষত। মিসেস নগা স্মরণ করেন: যখন তারা প্রথম বাড়িটি তৈরি করেছিলেন, তখন জঙ্গলটি খুব ঘন ছিল, এমনকি বাঘরাও শূকর ধরার জন্য শূকরের খোঁয়াড়ে আসত। উঁচু স্টিল্ট বাড়ির জন্য ধন্যবাদ, লোকেরা পালাতে সক্ষম হয়েছিল।

সেই জনশূন্যতাই মানুষের সৃজনশীলতাকে অনুপ্রাণিত করেছে। মিসেস নগার স্বামী মিঃ চুং নিজেই এই মনোকর্ডটি তৈরি করেছিলেন। তিনি পাহাড় এবং বনের কিছু প্রান্তর পূরণ করার জন্য এই বাদ্যযন্ত্রটি বাজান। এখন, বনের ধার ধানক্ষেতে পরিণত হয়েছে, অনেক নতুন ঘরবাড়ি তৈরি হয়েছে, কিন্তু বৃদ্ধদের স্মৃতিতে, জনশূন্য সময়ের বাঘের গর্জন এখনও প্রতিধ্বনিত হয়।

ট্রুং সোনের তাই জনগোষ্ঠীর আধ্যাত্মিক জীবন দীর্ঘদিন ধরে ফসল এবং আধ্যাত্মিক বিশ্বাসের সাথে সম্পর্কিত রীতিনীতি এবং উৎসব দ্বারা গঠিত। সারা বছর ধরে, সম্প্রদায়কে একত্রিত করার জন্য এবং গ্রামকে আশীর্বাদকারী অতিপ্রাকৃত প্রাণীদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার জন্য লোকেরা অনেক গুরুত্বপূর্ণ ছুটি পালন করে।

মার্চ মাস হলো সমাধি পরিষ্কারের মাস, শিশু এবং নাতি-নাতনিরা তাদের পূর্বপুরুষদের কবরের যত্ন নেওয়ার জন্য একত্রিত হয়, পাহাড় এবং বনের স্বাদ এবং শ্রদ্ধার সাথে মুগওয়ার্ট কেক, একটি কেক উৎসর্গ করতে ভুলবেন না। মে মাসে, পোকামাকড় নির্মূল অনুষ্ঠানটি গুড়-ডুবানো চালের কেকের সহজ কিন্তু অর্থপূর্ণ খাবারের সাথে জড়িত। জুলাই মাসে, পুরো গ্রামটি একটি ভাল ফসলের জন্য প্রার্থনা করার জন্য সম্মিলিত বাড়ি এবং মন্দিরে জড়ো হয়, অনুকূল আবহাওয়া এবং বাতাসের আশায়। আগস্ট মাসে, সোনালী ধানের মৌসুম, প্রতিটি পরিবার একটি নতুন ধানের দিনের জন্য দেবতাদের কাছে রিপোর্ট করার জন্য একটি পাকা ধানের শীষ বেদিতে রাখে। অক্টোবরে, ফসলের আনন্দ উৎসবে মেতে ওঠে, পূর্ণ শস্যভাণ্ডারে সোনালী ধানের শীষ ভাগ করে নেয় এবং গ্রাম এবং পাড়ার সম্পর্ক আরও দৃঢ় হয়।

ট্রুং সন-এ স্টিল্ট বাড়ির গ্রাম্য স্থাপত্য।

সুখ এবং পিতামাতার ধার্মিকতার ক্ষেত্রে, খুব বিশেষ আচার-অনুষ্ঠান রয়েছে। যখন কোনও মেয়ের বিয়ে হয়, যখন তার বাবা-মা মারা যায়, তখনও তাকে শূকর, মুরগি, ফল, ধূপ এবং সোনা দিয়ে একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া করতে হয়। শোভাযাত্রার নেতৃত্ব দেন একজন শামান, লম্বা পোশাক পরে, তূরী এবং ঢোল বাজিয়ে।

শিশুরা এভাবেই তাদের পিতামাতার প্রতি তাদের পিতামাতার ধার্মিকতা এবং গভীর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে। টাইরা প্রিয়জনের মৃত্যুবার্ষিকীতে ফসল রোপণ করা বা বাড়ি তৈরি করা এড়িয়ে চলে, যেন নতুন আনন্দের স্মৃতি তাদের আচ্ছন্ন করে না।

প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে, মাঝখানের ঘরের জ্বলন্ত আগুনে, আমাদের পূর্বপুরুষদের গল্পগুলি চলে আসছে। সময় পরিবর্তন হতে পারে, কিন্তু ট্রুং সোনে, রীতিনীতি, ঐতিহ্য এবং টেট ছুটির দিনগুলি অক্ষত থাকে। এবং, এই মৌলিকতা এবং সরলতাই থান সা-এর অনন্য সৌন্দর্য তৈরি করেছে - একটি গ্রাম্য টাই রঙ, যা প্রতিবার এই স্থানটি পরিদর্শন করার সময় মানুষের হৃদয়ে স্থাপিত হয়।

সূত্র: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/than-sa-mot-sac-tay-nguyen-ban-8c16003/