আজ, যদিও অনেক কারণে বিবাহ অনুষ্ঠানটি আর পুরোপুরিভাবে পালন করা হয় না, তবুও ধর্মের আলোকে বিয়ে করতে ইচ্ছুক দম্পতিদের জন্য মন্দিরে এটি এখনও গম্ভীরভাবে উদযাপন করা হয়।
তাই নিনহ হলি সি-এর ভারপ্রাপ্ত সর্বোচ্চ পিতৃপুরুষ অধ্যাপক নগক চিয়া থানের মতে, বিবাহ অনুষ্ঠানের পূর্বশর্ত হল বর এবং কনে উভয়কেই কাও দাই ধর্মের অনুসারী হতে হবে। এছাড়াও, তাদের স্থানীয় আচার কমিটি এবং প্যারিশের কাছ থেকে নিশ্চিতকরণের পাশাপাশি সরকারের কাছ থেকে একটি বৈধ বিবাহের শংসাপত্রও থাকতে হবে। সমস্ত প্রক্রিয়া সম্পন্ন হওয়ার পরে, আচার কমিটি অনুষ্ঠানের ব্যবস্থা করবে এবং বিবাহের তথ্য রেজিস্টারে প্রবেশ করবে - দম্পতির নতুন যাত্রায় একটি পবিত্র মাইলফলক হিসাবে।
অনুষ্ঠান হল কর্তৃক প্রস্তুত ঐতিহ্যবাহী পোশাকে বর ও কনে
৫ম চান্দ্র মাসের ১৮ তারিখ ছিল মিঃ কাও হু লোই (লং হোয়া ওয়ার্ড, তাই নিন প্রদেশ) এবং মিসেস নুয়েন দোয়ান ট্রুক ফুওং ( হো চি মিন সিটি) এর বিবাহের একটি অর্থপূর্ণ দিন। ঈশ্বরের সাক্ষীতে, উভয় পরিবার এবং অনেক সহবিশ্বাসীদের সাহায্যে, মিঃ লোই এবং মিসেস ফুওং আনুষ্ঠানিকভাবে স্বামী-স্ত্রী হয়ে ওঠেন, একটি নতুন যাত্রা শুরু করেন যেখানে প্রেম ধর্মীয় বিশ্বাসের সাথে মিশে যায়।
মিসেস ট্রুক ফুওং একটি অ-ধর্মীয় পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু পবিত্র ভূমির পুত্র মিঃ হু লোই-এর সাথে পরিচিত হওয়ার প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে, তিনি ধীরে ধীরে কাও দাই ধর্মের সাথে পরিচিত হন এবং সে সম্পর্কে জানতে পারেন। স্বেচ্ছাসেবক কার্যকলাপে অংশগ্রহণ, সাধারণ নিরামিষ খাবার, তাই নিনে যাওয়ার মাধ্যমে ডুক চি টন-এর মহান উৎসবে যোগদান, ডিউ ট্রাই প্যালেস ভোজ... তিনি একটি অন্তর্নিহিত ধর্মের সৌন্দর্য গভীরভাবে অনুভব করেছিলেন এবং স্বেচ্ছায় ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন।
কনে ট্রুক ফুওং-এর বাবা-মা কাও দাইয়ের বিবাহের বইতে স্বাক্ষর করেছেন
ভোর থেকেই, দুজনেই অনুষ্ঠানের প্রস্তুতির জন্য অনুষ্ঠান হলে উপস্থিত ছিলেন। ড্রাগন এবং ফিনিক্সের সূচিকর্ম করা লণ্ঠন, আও দাই, পাগড়ি, শঙ্কুযুক্ত টুপি... অনুষ্ঠান হলটি যত্ন সহকারে প্রস্তুত করেছিল। গোলাপী আও দাইয়ের উপর একটি মোহনীয় শঙ্কুযুক্ত টুপি মাথায় রেখে, কনে ট্রুক ফুওং লজ্জা পেয়ে মার্জিত বর হু লোইয়ের পাশে একটি ঐতিহ্যবাহী নীল আও দাই পরে দাঁড়িয়েছিলেন। দুজনেই ভিয়েতনামী জাতীয় পরিচয়ে আচ্ছন্ন একটি প্রাচীন বিবাহের চিত্র এবং স্থান পুনর্নির্মাণ করেছিলেন বলে মনে হয়েছিল।
বর-কনে অফিসারের নির্দেশাবলী শোনেন।
মন্দিরে, অধ্যাপক নগক চিয়া থানের নির্দেশনায় এবং উভয় পরিবার, গণ্যমান্য ব্যক্তি এবং সহবিশ্বাসীদের উপস্থিতিতে, অনুষ্ঠানটি একটি গম্ভীর ও পবিত্র পরিবেশে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। সকলেই ঈশ্বরের আশীর্বাদপ্রাপ্ত তরুণ দম্পতির জন্য প্রার্থনা করেছিলেন এবং সুখী ও সুরেলাভাবে একসাথে বসবাস করেছিলেন।
পবিত্র মন্দিরে অনুষ্ঠানের পর - যেখানে স্বর্গীয় পিতার প্রতিনিধিত্বকারী পরম সত্তার পূজা করা হয়, দুটি পরিবার বাও আন তু -তে এগিয়ে যায় যেখানে মা বুদ্ধ দিউ ত্রি কিম মাউ-এর পূজা করা হয়, যিনি অপরিসীম মাতৃস্নেহের প্রতীক। এখানে, বর, কনে এবং উভয় পরিবার লালন-পালনের জন্য ধন্যবাদ জানাতে এবং নয় প্রজন্ম এবং সাত পূর্বপুরুষের কাছ থেকে সুরক্ষা প্রার্থনা করার জন্য মাথা নত করে, একটি সুখী বিবাহিত জীবন এবং একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনের জন্য প্রার্থনা করে।
উভয় পক্ষের আত্মীয়স্বজন, সহবিশ্বাসী এবং বন্ধুবান্ধবদের উপস্থিতিতে বিবাহ অনুষ্ঠানটি অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
কাও দাই বিবাহের একটি অনন্য সৌন্দর্য হল যে বিবাহ অনুষ্ঠানের পরে, সমস্ত বিবাহের পার্টি নিরামিষ পার্টি হিসাবে অনুষ্ঠিত হয়, পবিত্রতা এবং পবিত্র অনুগ্রহের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে।
"অনেক পরিবার এমনকি বিয়ের অনুষ্ঠানের পরে আমাদের বিয়ের অনুষ্ঠানে যোগ দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। একবার, আমি ভিয়েতনামী কনে এবং বিদেশী বর নিয়ে গঠিত এক দম্পতির অনুষ্ঠান দেখেছি। সাংস্কৃতিক পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, তারা একসাথে অনুষ্ঠানটি সম্পাদন করেছিল এবং একটি গম্ভীর নিরামিষ পার্টি করেছিল," অধ্যাপক নগক চিয়া থান শেয়ার করেছেন।
বিবাহ অনুষ্ঠান কেবল প্রতিটি কাও দাই দম্পতির জীবনের একটি স্মরণীয় মাইলফলকই নয়, বরং বিশ্বাস এবং ভাগাভাগি দ্বারা লালিত বোঝাপড়ার সূচনাও। এরপর থেকে বিবাহ এমন একটি যাত্রায় পরিণত হয় যেখানে দুজন মানুষ একসাথে প্রতিটি ধাপ অতিক্রম করে, জীবনের জন্য সমর্থন এবং বন্ধন - যেমন কাও দাই বিবাহ প্রার্থনার শেষ দুটি বাক্য: মন্দিরের মাঝখানে, আমরা আমাদের জীবনের এক ইঞ্চি একসাথে রেখে যাই, আমরা একসাথে জন্মগ্রহণ করি, আমরা একসাথে মারা যাই, আমরা একে অপরের উপর নির্ভর করি।/।
খাই তুওং
সূত্র: https://baolongan.vn/thieng-lieng-le-hon-phoi-trong-dao-cao-dai-a200417.html






মন্তব্য (0)