বর্তমানে নানা কারণে বিবাহের পূর্ণাঙ্গ প্রথা আর পালন করা না হলেও, ধর্মীয় বিধান অনুসারে বিবাহে ইচ্ছুক দম্পতিদের জন্য মন্দিরে এখনও সগৌরবে বিবাহ অনুষ্ঠান উদযাপিত হয়।
তাই নিন হোলি সি'র সেরিমোনিয়াল ইনস্টিটিউটের ভারপ্রাপ্ত সর্বোচ্চ ধর্মগুরু, অধ্যাপক নগোক চিয়া থান-এর মতে, বিবাহ অনুষ্ঠান সম্পাদনের পূর্বশর্ত হলো বর ও কনে উভয়কেই কাও দাই ধর্মের ‘দীক্ষিত’ অনুসারী হতে হবে। এছাড়াও, তাদের স্থানীয় অনুষ্ঠান কমিটি ও মণ্ডলীর কাছ থেকে এই মর্মে নিশ্চিতকরণ প্রয়োজন যে তারা পূর্বে কখনও বিবাহিত নন, এবং কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে একটি আইনত বৈধ বিবাহ সনদও প্রয়োজন। সমস্ত প্রক্রিয়া সম্পন্ন হলে, সেরিমোনিয়াল ইনস্টিটিউট অনুষ্ঠানের আয়োজন করবে এবং দম্পতির নতুন যাত্রার একটি পবিত্র মাইলফলক হিসেবে বিবাহ অনুষ্ঠানটিকে রেজিস্টারে লিপিবদ্ধ করবে।
অনুষ্ঠান কেন্দ্রের প্রস্তুত করা ঐতিহ্যবাহী পোশাকে বর ও কনে।
চান্দ্র মাসের পঞ্চম মাসের আঠারোতম দিনটি জনাব কাও হু লোই (লং হোয়া ওয়ার্ড, তাই নিন প্রদেশ) এবং শ্রীমতি নগুয়েন দোয়ান ত্রুক ফুয়ং ( হো চি মিন সিটি)-এর বিবাহের জন্য একটি তাৎপর্যপূর্ণ দিন ছিল। পরম সত্তা, উভয় পরিবার এবং অসংখ্য সহবিশ্বাসীর উপস্থিতিতে, জনাব লোই এবং শ্রীমতি ফুয়ং আনুষ্ঠানিকভাবে স্বামী-স্ত্রীতে পরিণত হন, এবং এর মাধ্যমে ভালোবাসা ও ধর্মীয় বিশ্বাসের মেলবন্ধনে এক নতুন যাত্রার সূচনা হয়।
শ্রীমতি ট্রুক ফুয়ং মূলত একটি ধর্মহীন পরিবার থেকে এসেছিলেন, কিন্তু পবিত্র ভূমির সন্তান জনাব হুউ লোই-এর সাথে পরিচয়ের মাধ্যমে তিনি ধীরে ধীরে কাও দাই ধর্মের প্রতি আকৃষ্ট হন এবং এ সম্পর্কে জানতে পারেন। দাতব্য কার্যক্রমে অংশগ্রহণ, সাধারণ নিরামিষ খাবার গ্রহণ এবং তাই নিন-এ অনুষ্ঠিত পরম সত্তার জন্মদিনের মহা অনুষ্ঠান ও ইয়াও চি প্রাসাদ ভোজসভায় যোগদানের মাধ্যমে তিনি একটি দেশীয় ধর্মের সৌন্দর্য গভীরভাবে অনুভব করেন এবং স্বেচ্ছায় তা গ্রহণ করেন।
কনে ট্রুক ফুয়ং-এর বাবা-মা কাও দাই ধর্মের বিবাহ নিবন্ধনে স্বাক্ষর করেছিলেন।
ভোর থেকেই অনুষ্ঠানের প্রস্তুতি নিতে দুজনেই বিয়ের অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন। অনুষ্ঠানস্থলের পক্ষ থেকে অত্যন্ত যত্ন সহকারে ড্রাগন ও ফিনিক্সের নকশা করা পোশাক, ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামি পোশাক (আও দাই), মাথার স্কার্ফ (খান দং) এবং শঙ্কু আকৃতির টুপি (নন কুয়াই থাও) প্রস্তুত করা হয়েছিল। ঢিলেঢালা গোলাপি আও দাই এবং একটি সুন্দর শঙ্কু আকৃতির টুপি পরে কনে, ট্রুক ফুয়ং, ঐতিহ্যবাহী আকাশী নীল আও দাই পরা মার্জিত বর, হু লয়ির পাশে লাজুকভাবে দাঁড়িয়েছিলেন। একসাথে, তারা জাতীয় পরিচয়ে সমৃদ্ধ একটি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামি বিয়ের চিত্র ও পরিবেশ ফুটিয়ে তুলেছিলেন।
বর ও কনে পুরোহিতের পরামর্শ মনোযোগ সহকারে শোনেন।
পবিত্র মন্দিরে, অধ্যাপক নগোক চিয়া থান-এর নির্দেশনায় এবং উভয় পরিবার, গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ ও সহবিশ্বাসীদের উপস্থিতিতে এক গম্ভীর ও পবিত্র পরিবেশে অনুষ্ঠানটি সম্পন্ন হয়। সকলে প্রার্থনা করেন যেন নবদম্পতি পরম সত্তার আশীর্বাদ লাভ করেন এবং সুখে ও সম্প্রীতির সাথে জীবনযাপন করেন।
পবিত্র মন্দিরে—যা পরম সত্তার প্রতি উৎসর্গীকৃত এবং স্বর্গীয় পিতার প্রতীক—অনুষ্ঠান শেষে উভয় পরিবার কৃতজ্ঞতার মন্দিরে গমন করে। এই মন্দিরটি অসীম মাতৃস্নেহের প্রতীক দিব্য জননী ইয়াও চি কিম মাউ-এর উপাসনালয়। এখানে বর ও কনে, উভয় পরিবারের সাথে, তাদের পূর্বপুরুষদের প্রতিপালনের জন্য কৃতজ্ঞতা জানিয়ে প্রার্থনা করে এবং তাদের সুরক্ষা কামনা করে, একটি পরিপূর্ণ দাম্পত্য জীবন ও ধর্মীয় ও জাগতিক উভয় বিষয়ে একটি সম্প্রীতিপূর্ণ জীবনের আশা করে।
উভয় পরিবারের আত্মীয়স্বজন, সহবিশ্বাসী ও বন্ধুদের উপস্থিতিতে বিবাহ অনুষ্ঠানটি সম্পন্ন হয়েছিল।
কাও দাই বিবাহ অনুষ্ঠানের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হলো, বিবাহ অনুষ্ঠানের পর সমস্ত সংবর্ধনা নিরামিষ ভোজ হিসেবে অনুষ্ঠিত হয়, যা পবিত্রতা এবং ঐশ্বরিক আশীর্বাদের প্রতি কৃতজ্ঞতার প্রতীক।
অনেক পরিবার এমনকি অনুষ্ঠানের পর তাদের বিবাহোত্তর সংবর্ধনা অনুষ্ঠানেও আমাদের আমন্ত্রণ জানায়। একবার আমি একজন ভিয়েতনামী কনে এবং একজন বিদেশী বরের বিয়ের অনুষ্ঠান পরিচালনা করেছিলাম। সাংস্কৃতিক পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, তারা আচার-অনুষ্ঠানগুলো পালন করেছিলেন এবং একসাথে একটি গম্ভীর নিরামিষ ভোজ উপভোগ করেছিলেন," অধ্যাপক নগোক চিয়া থান জানান।
কাও দাই ধর্মাবলম্বী প্রতিটি দম্পতির জীবনে বিবাহ অনুষ্ঠানটি কেবল একটি স্মরণীয় মাইলফলকই নয়, বরং বিশ্বাস ও পারস্পরিক সহযোগিতার মাধ্যমে লালিত বোঝাপড়ারও উৎস। তাই, বিবাহ এমন এক যাত্রায় পরিণত হয় যেখানে তারা দুজন একসাথে সমস্ত বাধা অতিক্রম করে, একে অপরকে সমর্থন করে এবং সারাজীবনের জন্য আবদ্ধ হয় – যেমনটি কাও দাই বিবাহ প্রার্থনার শেষ দুটি পঙক্তিতে বলা হয়েছে: "মন্দিরের অভ্যন্তরে এক ইঞ্চিও ভক্তি অবশিষ্ট থাকে; একসাথে জন্ম, একসাথে মৃত্যু, তারা একে অপরের উপর নির্ভর করতে নিয়তিবদ্ধ।"
খাই তুওং
উৎস: https://baolongan.vn/thieng-lieng-le-hon-phoi-trong-dao-cao-dai-a200417.html






মন্তব্য (0)