জনগণের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে পুনরুজ্জীবিত করা।

তাই নিন প্রদেশে ১৭টি সংখ্যালঘু জাতিগোষ্ঠীর বসবাস, যাদের সংখ্যা প্রায় ৩৬,০০০, যা প্রদেশের মোট জনসংখ্যার প্রায় ১.১৩%। প্রদেশের বাকি অংশের মতোই, তাই নিনের সংখ্যালঘু জাতিগোষ্ঠীগুলোও তাদের স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য ক্রমাগত সংরক্ষণ করে চলেছে এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য তাদের ঐতিহ্য রক্ষায় অবদান রাখছে।

বোতুম কিরিরাংসে প্যাগোডায় খেমার ভাষার পাঠ।

ভাষা ও লিখন সংরক্ষণ

দক্ষিণ ভিয়েতনামের খেমার জনগোষ্ঠীর জন্য তাদের জাতিগত ভাষার ব্যবহার কেবল সংরক্ষণের বিষয়ই নয়, বরং এটি তাদের জাতীয় সাংস্কৃতিক পরিচয়ের অস্তিত্ব ও বিকাশের ক্ষেত্রে একটি নির্ণায়ক উপাদান। তাই, স্থানীয় কর্তৃপক্ষ বিভিন্ন উপায়ে খেমার ভাষা শিক্ষাদান ও শেখার ওপর গুরুত্ব আরোপ করে এবং তা বজায় রাখে।

বিদ্যালয়গুলিতে সংখ্যালঘু শিক্ষার্থীদের খেমার ভাষা শেখানোর পাশাপাশি, আজকাল স্থানীয় লোকজন ও মন্দিরের ভিক্ষুদের সহায়তায় কিছু এলাকায় অনেক খেমার ভাষার ক্লাস খোলা ও গড়ে উঠেছে। বোতুম কিরিরাংসে মন্দিরে (বিন মিন ওয়ার্ড) ২০ বছরেরও বেশি সময় ধরে প্রতি গ্রীষ্মে খেমার ভাষার ক্লাস চালু রয়েছে।

মন্দিরের প্রধান ভিক্ষু শ্রদ্ধেয় কিয়েন সো ফাত বলেন যে, সেই সময়ে বিদ্যালয়ে খেমার লিপি শেখানো হতো না। যখন মন্দিরে পাঠদান শুরু হয়, তখন বহু শিক্ষার্থী শিখতে আসে; শুধু বিদ্যালয়ে পড়ুয়া ছোট শিশুরাই নয়, বরং তাদের বাবা-মায়েরাও আসতেন যারা ‘তাদের স্বজাতির লিপি’ শিখতে আগ্রহী ছিলেন। শিক্ষক ছিলেন মন্দিরের ভিক্ষুরাই, যেখানে বয়স্ক ভিক্ষুরা কনিষ্ঠদের শেখাতেন।

বর্তমানে, যদিও বৃহৎ খেমের জনগোষ্ঠী অধ্যুষিত কিছু প্রাথমিক বিদ্যালয়ে জাতিগত সংখ্যালঘুদের জন্য সাক্ষরতা ক্লাস অনুষ্ঠিত হয়, খেদোল প্যাগোডার ক্লাসটি গ্রীষ্মের তিন মাস জুড়ে নিয়মিতভাবে চলতে থাকে।

গ্রীষ্মকালে তাম ফো গ্রামের (তান দং কম্যুন) জাতিগত সংখ্যালঘু সাংস্কৃতিক কেন্দ্র এবং চুং রুট প্যাগোডার (ফুওক ভিন কম্যুন) মতো অনেক জায়গায় নিয়মিতভাবে খেমার ভাষার ক্লাসের আয়োজন করা হয়। এই জায়গাগুলিতে শিক্ষক ও ভিক্ষুদের তত্ত্বাবধানে অনেক শিশু তাদের নিজ নিজ জাতিগত ভাষায় পাঠ পুনরালোচনা করে।

চীনা সম্প্রদায় প্রাদেশিক সশস্ত্র বাহিনীর সাথে বিনিময় কার্যক্রমে অংশগ্রহণ করে।

তরুণ প্রজন্মের জন্য চাম লিপি সংরক্ষণের আকাঙ্ক্ষায়, দারুসসালাম ইসলামী ধর্মীয় প্রশিক্ষণ কেন্দ্র (তান ফু কম্যুন) বছরের পর বছর ধরে বহু প্রজন্মের ছাত্রছাত্রীদের শিক্ষা ও প্রশিক্ষণ দিয়ে আসছে। এখানে, বিশেষায়িত জ্ঞান ও ধর্মীয় মতবাদের পাশাপাশি ছাত্রছাত্রীরা চাম, আরবি এবং মালয় ভাষা শেখে। ধর্মীয় প্রশিক্ষণ প্রতিষ্ঠানগুলিতে ভিয়েতনামের ইতিহাস ও আইনের পাঠ্যক্রম প্রবর্তন সংক্রান্ত সরকারি ধর্ম বিষয়ক কমিটির ৩৫ নং সিদ্ধান্ত অনুসারে, এই শিক্ষা প্রতিষ্ঠানটি তার পাঠ্যসূচিতে ভিয়েতনামের ইতিহাস ও আইনকেও অন্তর্ভুক্ত করেছে।

সংস্কৃতি ও শিল্পকলা সংরক্ষণ।

তা মুন জনগোষ্ঠীর মন্দির উপাসনা অনুষ্ঠান।

জাতিগত সংখ্যালঘুদের ঐতিহ্যবাহী লোকগান, লোকনৃত্য এবং লোকসংগীত হলো লোক পরিবেশনার এমন রূপ যা তাদের কর্মজীবন, আবেগ, ধর্মীয় বিশ্বাস এবং সামাজিক কর্মকাণ্ডের মধ্য দিয়ে বিকশিত হয়েছে।

জাতিগত সংখ্যালঘু অধ্যুষিত প্রতিটি অঞ্চল ও এলাকার নিজস্ব স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক পরিচয় রয়েছে। অন্যান্য জাতিগোষ্ঠীর পাশাপাশি, খেমার জনগণেরও লোকশিল্পের এক সমৃদ্ধ ও অনন্য ভান্ডার রয়েছে, যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসছে এবং এতে সঙ্গীত , নৃত্য ও নাটকের বিভিন্ন রূপ অন্তর্ভুক্ত।

সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয়ের অধীনস্থ তৃণমূল সংস্কৃতি, পরিবার ও গ্রন্থাগার বিভাগের উপ-পরিচালক মিসেস ত্রান থি বিচ হুয়েন মন্তব্য করেছেন: “বলা যায়, প্রত্যেক খেমার মানুষ শব্দ ও ছন্দের প্রতি অত্যন্ত সংবেদনশীল; শুধু ঢোলের ছন্দ শুনলেই তারা নাচতে শুরু করে। তারা সবসময় সঙ্গীতকে তাদের ভাবনার হৃৎস্পন্দন হিসেবে রাখে, যে ভাবনাগুলো শুধু কথার মাধ্যমেই নয়, বরং ধ্বনি ও অঙ্গভঙ্গির মাধ্যমেও প্রকাশ পায়। খেমার জনগণের আত্মা তাদের লোকগানে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়; প্রতিটি কথা ও সুর মানুষের গভীরতম অনুভূতিকে স্পর্শ করে। বলা যায়, সঙ্গীত খেমার জনগণের এক অপরিহার্য ‘বন্ধু’।”

লং হোয়া ওয়ার্ডের ট্রুং আন মহল্লার খেমার শিশুরা পাঁচ স্বরের বাদ্যযন্ত্র বাজায়।

চল চনাম থমে নববর্ষ উদযাপন বা চীবর অর্পণ অনুষ্ঠানের সময় ফুওক ভিন, তান দং এবং নিন দিয়েন-এর সীমান্তবর্তী কমিউনগুলিতে গেলে দেখা যায়, চুং রুট, কা ওট এবং সোয়াই-এর মন্দিরগুলি সঙ্গীত ও ঢাকের শব্দে মুখরিত হয়ে ওঠে। এর সাথে পরিবেশিত হয় খেমার জনগণের পৌরাণিক ও ঐতিহাসিক কাহিনী এবং চান নৃত্য ও রো বাম নৃত্য।

বিন মিন ওয়ার্ডে, আশীর্বাদের অর্থ বহনকারী ঐতিহ্যবাহী রোবাম চুন পর নৃত্যটি থান দং-এর খেমার জনগোষ্ঠী বহু বছর ধরে "পুনরুজ্জীবিত" ও সংরক্ষণ করে আসছে। উৎসবের সময় সঙ্গীত ও নৃত্য সংরক্ষণের পাশাপাশি, লং হোয়া ওয়ার্ডের ট্রুং আন এলাকার খেমার জনগোষ্ঠী কাও দাই উৎসবে ছাই-দাম ঢোল নৃত্য, পঞ্চস্বরের সঙ্গীত এবং অনন্য নারকেলের খোলের নৃত্য ছড়িয়ে দিতেও অবদান রাখে।

এখানকার খেমার সম্প্রদায়ের একজন শ্রদ্ধেয় ব্যক্তিত্ব, মিসেস কাও থি ফো লা বলেন: “আমরা নিয়মিতভাবে শিশুদের আমাদের জনগোষ্ঠীর সংস্কৃতি সংরক্ষণের জন্য উপদেশ দিই। আমাদের নিজেদের প্রচেষ্টার পাশাপাশি, বহু বছর ধরে স্থানীয় সরকারও উৎসবের সময় আমাদের আচার-অনুষ্ঠান পালন এবং খেমার সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান পরিবেশনের সুযোগ করে দিয়েছে। এর ফলে আমাদের খেমার সংস্কৃতি আরও ব্যাপকভাবে পরিচিতি লাভ করেছে।”

থাই জনগণ (লং ফুওক কম্যুন) তাদের প্রজন্ম ধরে সংরক্ষিত ঐতিহ্যবাহী বাঁশের খুঁটি নৃত্য পরিবেশন করছে।

নিজেদের সংস্কৃতি সংরক্ষণ ও প্রচারে নিরন্তর প্রচেষ্টার ফলস্বরূপ, তাই নিন প্রদেশের ২০,০০০-এরও বেশি খেমার জনগোষ্ঠীর অবদানে প্রদেশটির ছাই-দাম ঢোল নৃত্য এবং চল ছনাম থমে উৎসব জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করেছে। এই ঐতিহ্যগুলো এক সমৃদ্ধ আধ্যাত্মিক জীবনের প্রতিফলন ঘটায়, তাই নিন-এর সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডলে অনন্য আকর্ষণ হিসেবে স্থান করে নিয়েছে এবং দেশি ও বিদেশি পর্যটকদের কাছে এই অঞ্চলের ভূমি ও জনগণের ভাবমূর্তি তুলে ধরতে অবদান রাখে।

আর তারপর রয়েছে স্বর্গের দেবীর উপাসনায় চীনা জনগণের সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় বিশ্বাস; তাদের মনোমুগ্ধকর ও মার্জিত জোয়ে এবং সাপ নৃত্যের মাধ্যমে থাই জনগণের সাংস্কৃতিক পরিচয়; তাদের সৌম্য ও বিনয়ী ঐতিহ্যবাহী পোশাকসহ চাম জনগণের সংস্কৃতি; তা মুন জনগণের গম্ভীর ও মর্যাদাপূর্ণ মন্দির উপাসনার প্রথা;...

তাই নিন-এর সংখ্যালঘু জাতিগোষ্ঠীর প্রতিটি ঢাকের বাদ্যি, নৃত্য এবং ঐতিহ্যবাহী উৎসব তাদের স্বদেশের প্রতি ভালোবাসা, গর্ব এবং অগ্রগতির আকাঙ্ক্ষায় পরিপূর্ণ। এই মূল্যবোধগুলোকে সংরক্ষণ করা কেবল সংস্কৃতি সংরক্ষণই নয়, বরং এই সহানুভূতিপূর্ণ ভূমির শিকড় ও আত্মাকে রক্ষা করারও নামান্তর।

খাই তুওং

উৎস: https://baolongan.vn/tiep-lua-cho-nhung-gia-tri-van-hoa-truyen-thong-cua-dong-bao-a204433.html