ফ্রান্সে পৌঁছে তরুণ নগুয়েন আই কুওক উৎসাহের সাথে বিপ্লবী কর্মকাণ্ডে অংশগ্রহণ করেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শেষে, বিজয়ী সাম্রাজ্যবাদী শক্তিগুলো ভার্সাই সম্মেলন (ফ্রান্স) আয়োজন করে।
১৯১৯ সালের ১৮ই জুন, এই সুযোগ কাজে লাগিয়ে নগুয়েন আই কুওক সম্মেলনে আট দফা সম্বলিত "আনামী জনগণের দাবি" প্রেরণ করেন: রাজনৈতিক অপরাধে কারারুদ্ধ সকল আদিবাসীর জন্য সাধারণ ক্ষমা; ইন্দোচীনে আইন সংস্কার, যার মাধ্যমে আদিবাসী জনগণকে ইউরোপীয়দের সমান আইনি সুরক্ষা প্রদান করা হবে এবং আনামী জনগণের সবচেয়ে সৎ অংশকে আতঙ্কিত ও দমন করার হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহৃত বিশেষ আদালতগুলোর সম্পূর্ণ বিলুপ্তি ঘটবে; সংবাদপত্রের স্বাধীনতা ও বাকস্বাধীনতা; সংঘবদ্ধ হওয়ার ও সমাবেশ করার স্বাধীনতা; বিদেশে বসবাসের স্বাধীনতা ও দেশত্যাগের স্বাধীনতা; শিক্ষার স্বাধীনতা, যার অংশ হিসেবে সকল প্রদেশে আদিবাসীদের জন্য কারিগরি ও বৃত্তিমূলক বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করা হবে; অধ্যাদেশ ব্যবস্থার পরিবর্তে আইন ব্যবস্থা প্রবর্তন; এবং ফরাসি সংসদে আদিবাসী জনগণের নিজেদের দ্বারা নির্বাচিত একটি স্থায়ী প্রতিনিধিদল গঠন, যা সংসদকে আদিবাসী জনগণের আকাঙ্ক্ষা সম্পর্কে অবহিত করবে।
![]() |
| ‘ফরাসি ঔপনিবেশিকতার নিন্দা’ (Le Procès de la Colonisation Francaise) বইটি জাতীয় ঐতিহাসিক জাদুঘরে সংরক্ষিত আছে - ছবি: আর্কাইভাল। |
এই আবেদনপত্রটি পুনরায় পড়লে আমরা এমন একটি ব্যবস্থার জন্য ন্যায্য আকাঙ্ক্ষা স্পষ্টভাবে দেখতে পাই, যা গণতান্ত্রিক অধিকার, জনগণের জীবনধারণের অধিকার এবং মৌলিক স্বাধীনতা নিশ্চিত করবে। সুনির্দিষ্ট দাবির মাধ্যমে ‘স্বাধীনতা’ শব্দটির ওপর বহুবার জোর দেওয়া হয়েছে। যদিও সাম্রাজ্যবাদী দেশগুলো আবেদনপত্রটি গ্রহণ করেনি, তবুও এটি ব্যাপক সাড়া ফেলেছিল, কারণ এটি জাতিসমূহের আত্মনিয়ন্ত্রণের অধিকারকে সবচেয়ে পবিত্র অধিকার হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছিল, যা প্রকৃত স্বাধীনতা ও মুক্তির পথ প্রশস্ত করেছিল।
ছয় বছর পর, ১৯২৫ সালে, নগুয়েন আই কুওক ফরাসি ভাষায় "ফরাসি ঔপনিবেশিক শাসনের অভিযোগপত্র" প্রকাশ করেন। বইটিতে ১২টি অধ্যায় এবং একটি পরিশিষ্ট রয়েছে। লেখক ফরাসি ঔপনিবেশিক আগ্রাসন ও শাসনের পরিণতির তীব্র নিন্দা করেছেন, যা মানুষকে মৌলিক মানবাধিকার, বিশেষ করে স্বাধীনতা, মুক্তি এবং গণতন্ত্র থেকে বঞ্চিত করেছিল। এটি আন্তর্জাতিক জনমতের আদালতে উপস্থাপিত একটি সত্যনিষ্ঠ ও প্রাঞ্জল অভিযোগপত্র। এর জোরালো যুক্তি, তীক্ষ্ণ লেখনী শৈলী এবং তীব্র ব্যঙ্গবিদ্রূপের মাধ্যমে এই অসামান্য রাজনৈতিক রচনাটি পাঠকদের মুগ্ধ করেছিল।
স্বাধীনতা ও মুক্তির তীব্র আকাঙ্ক্ষায় চালিত হয়ে, চিয়াং কাই-শেকের শাসনামলে কারাবাসকালে হো চি মিন চীনা অক্ষরে ‘কারাগারের দিনলিপি’ নামক কবিতা সংকলনটি রচনা করেন। এই সংকলনে ‘বিধিনিষেধ’ কবিতাটি অন্তর্ভুক্ত, যা স্বাধীনতাবঞ্চিত এক বন্দীর জন্য একটি অতি সাধারণ পরিস্থিতিকে এক অদ্ভুত যন্ত্রণায় পরিণত করার মাধ্যমে কারাবাসের অযৌক্তিকতাকে তুলে ধরে।
১৯৪৫ সালের আগস্ট বিপ্লবের সাফল্যের পর, "স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র" ভিয়েতনামি জাতির স্বাধীনতা ও মুক্তির অধিকারকে স্বীকৃতি প্রদানকারী একটি অমর রাজনৈতিক দলিল। একেবারে শুরুতেই রাষ্ট্রপতি হো চি মিন ১৭৭৬ সালের আমেরিকান স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র থেকে উদ্ধৃত করেন: "সকল মানুষ সমানভাবে সৃষ্ট। সৃষ্টিকর্তা তাদের কিছু অবিচ্ছেদ্য অধিকার প্রদান করেছেন; এগুলোর মধ্যে রয়েছে জীবন, স্বাধীনতা এবং সুখের অন্বেষণের অধিকার।"
সেখান থেকে তিনি ধারণাটির পরিধি প্রসারিত করেন: "মোটামুটিভাবে বলতে গেলে, এই উক্তিটির অর্থ হলো: বিশ্বের সকল জাতি সমানভাবে জন্মগ্রহণ করে; প্রত্যেক জাতিরই জীবনধারণের অধিকার, সুখের অধিকার এবং স্বাধীনতার অধিকার রয়েছে।" এটি ছিল একটি সৃজনশীল অগ্রগতি, যা মানবাধিকারকে জাতীয় অধিকারের পর্যায়ে উন্নীত করেছিল।
১৯৪৬ সালে সাংবাদিকদের প্রশ্নের জবাবে তিনি তাঁর আন্তরিক ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন: "আমার একটাই আকাঙ্ক্ষা, এক প্রবল আকাঙ্ক্ষা, আর তা হলো আমাদের দেশকে সম্পূর্ণ স্বাধীন, আমাদের জনগণকে পূর্ণ মুক্ত এবং আমাদের সকল দেশবাসীকে পর্যাপ্ত খাদ্য, বস্ত্র ও শিক্ষার সুযোগ পেতে দেখা।"
হো চি মিনের আদর্শ অনুসারে, জাতির স্বাধীনতা ও মুক্তি সর্বদা গণতন্ত্র এবং জনগণের সুখের সাথে জড়িত। তিনি দৃঢ়ভাবে বলেন যে নতুন শাসনব্যবস্থা এমন একটি ব্যবস্থা যেখানে জনগণই প্রভু, জনগণের জন্য এবং জনগণের কাছাকাছি: "আমাদের বুঝতে হবে যে জাতীয় পর্যায় থেকে শুরু করে গ্রাম পর্যন্ত সকল সরকারি সংস্থাই জনগণের সেবক... যা জনগণের উপকারে আসে, তা করার জন্য আমাদের সর্বোচ্চ চেষ্টা করতে হবে। যা জনগণের ক্ষতি করে, তা এড়ানোর জন্য আমাদের সর্বোচ্চ চেষ্টা করতে হবে। আমাদের জনগণকে ভালোবাসতে ও সম্মান করতে হবে, তাহলে জনগণও আমাদের ভালোবাসবে ও সম্মান করবে।" তিনি বাস্তবিক অর্থে গণতন্ত্র চর্চার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেন: "গণতন্ত্র মানে জনগণকে তাদের মনের কথা বলার সুযোগ দেওয়া।"
![]() |
| রাতে হিয়েন লুং ব্রিজ - ছবি: এইচএইচ |
দেশ যখন উন্নয়নের এক নতুন পর্যায়ে প্রবেশ করছে, তখন রাষ্ট্রপতি হো চি মিন কর্তৃক অনুসৃত স্বাধীনতা, মুক্তি ও সুখের মূল্যবোধগুলো জাতির টেকসই উন্নয়ন এবং এর জনগণের জীবনযাত্রাকে পথ দেখাতে এক মৌলিক ভূমিকা পালন করে চলেছে। এই নতুন যুগ স্বাধীনতার প্রতি অবিচল অঙ্গীকারের পাশাপাশি আত্মনির্ভরশীলতা ও আত্মশক্তির দাবি রাখে; গণতন্ত্র, ন্যায্যতা, সমৃদ্ধি ও সুখের সাথে স্বাধীনতার মেলবন্ধন নিশ্চিত করা; এবং প্রতিটি ব্যক্তি ও সমগ্র সমাজের সৃজনশীল সম্ভাবনাকে সর্বোচ্চ পর্যায়ে কাজে লাগানো প্রয়োজন। কেবল এইভাবেই আমরা দেশের উন্নয়নকে ত্বরান্বিত করতে এবং ভিয়েতনামকে দ্রুত একটি সমৃদ্ধ ও শক্তিশালী রাষ্ট্রে রূপান্তরিত করতে অবদান রাখতে পারি।
একটি সত্যিকারের গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র গঠনের পাশাপাশি আইনের শাসনকে নিখুঁত করতে হবে। স্বাধীনতা অবশ্যই আইনের শ্রেষ্ঠত্বের উপর প্রতিষ্ঠিত হতে হবে, যা একটি কঠোর ও মানবিক আইন ব্যবস্থা দ্বারা নিশ্চিত হবে এবং সামাজিক নীতি নির্ধারণের মাপকাঠি হিসেবে জনগণের ন্যায্য স্বার্থ ও সুখকে ব্যবহার করতে হবে।
এটি অর্জন করা হলো রাষ্ট্রপতি হো চি মিন-এর জীবদ্দশার মহৎ আদর্শ ও গভীর আকাঙ্ক্ষার ধারাবাহিকতা ও বিকাশ। তিনি একবার বলেছিলেন: "যদি কোনো দেশ স্বাধীন হয়, কিন্তু তার জনগণ সুখ ও স্বাধীনতা ভোগ করতে না পারে, তবে সেই স্বাধীনতা অর্থহীন।" এটিই সেই সর্বব্যাপী লক্ষ্য যা ভিয়েতনামের দল, রাষ্ট্র এবং জনগণ একটি সমৃদ্ধ, ন্যায়পরায়ণ, গণতান্ত্রিক ও সভ্য সমাজ গড়ার জন্য নিরন্তর অনুসরণ করে চলেছে, যাতে ভিয়েতনাম দেশে বা বিদেশে বসবাসকারী সকল ভিয়েতনামী মানুষের জন্য সত্যিকারের এক স্থায়ী আবাস হয়ে ওঠে।
রাষ্ট্রপতি হো চি মিন-এর 'স্বাধীনতা-মুক্তি-সুখ' এই আদর্শিক উত্তরাধিকার টেকসই উন্নয়নের পথে ভিয়েতনাম জাতির জন্য চিরকাল এক পথপ্রদর্শক আলো হয়ে থাকবে।
জুয়ান ডাং
উৎস: https://baoquangtri.vn/chinh-tri/202605/tim-hieu-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-doc-lap-tu-do-va-dan-chu-6e84a85/










মন্তব্য (0)