ভিয়েতনামে ধর্মীয় স্বাধীনতার উপর USCIRF নিরপেক্ষ প্রতিবেদন প্রকাশ করেছে

বছরের পর বছর ধরে, USCIRF ভিয়েতনামী কর্তৃপক্ষের সাথে বিনিময় এবং কাজ করার ক্ষেত্রে সদিচ্ছা দেখায়নি, বরং মূলত ভিয়েতনামী নির্বাসিতদের প্রতিক্রিয়াশীল সংগঠনগুলির কাছ থেকে ভিয়েতনামী ধর্ম সম্পর্কিত তথ্য এবং নথি সংযুক্ত এবং পরামর্শ করেছে যারা ভিয়েতনামী রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে সন্ত্রাসী কার্যকলাপ পরিচালনা করেছে এবং সন্ত্রাসবাদকে তীব্র এবং চরমভাবে অর্থায়ন করেছে।

সেপ্টেম্বরের শেষে প্রকাশিত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আন্তর্জাতিক ধর্মীয় স্বাধীনতা কমিশন (USCIRF) কর্তৃক ভিয়েতনামের ধর্মীয় স্বাধীনতা পরিস্থিতির মূল্যায়ন করা বার্ষিক প্রতিবেদনটি ভিয়েতনামের বিরুদ্ধে শত্রুভাবাপন্ন, অসৎ উদ্দেশ্যপ্রণোদিত সংগঠনগুলি তাৎক্ষণিকভাবে প্রশংসা করেছে, এটিকে প্রমাণ হিসাবে বিবেচনা করে যে আমাদের দল, রাষ্ট্র এবং শাসনব্যবস্থা সর্বদা "অন্যায়", "বৈষম্যমূলক" এবং মানুষের ধর্ম ও বিশ্বাসের উপর "নিপীড়নকারী"।

এটি অবাক করার মতো কিছু নয় কারণ বহু বছর ধরে, USCIRF দেশের উগ্রপন্থী এবং বিরোধী ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলি, সাধারণত নগুয়েন দিন থাং-এর নেতৃত্বে বোট পিপল রেসকিউ কমিটি - BPSOS থেকে সংগৃহীত তথ্যের বিকৃত এবং জোড়াতালি উৎসের উপর ভিত্তি করে মূল্যায়ন করে আসছে।

'ভিয়েতনামে ধর্ম এবং ধর্মীয় নীতি' শ্বেতপত্র। (ছবি: ভিন হা)

USCIRF কর্তৃক প্রণীত "ভিয়েতনামে রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণ এবং ধর্মীয় স্বাধীনতা" প্রতিবেদনের সামগ্রিক মূল্যায়নে, আমরা নিম্নলিখিত তিনটি পয়েন্টে আমাদের রাষ্ট্রের ধর্মীয় ও বিশ্বাস নীতিগুলিকে বিকৃত করে এমন বিষয়বস্তু দেখতে পাচ্ছি:

প্রথমত, এটি বিকৃত করে যে ভিয়েতনাম রাষ্ট্র-স্পন্সরিত ধর্মীয় সংগঠনগুলিকে ব্যবহার করে মূল এবং স্বাধীন ধর্মীয় সংগঠনগুলিকে পর্যবেক্ষণ, হুমকি এবং এমনকি নির্মূল করে।

USCIRF বিকৃতভাবে বলছে যে ভিয়েতনামী সরকার রাষ্ট্র কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত বা নিয়ন্ত্রিত ধর্মীয় সংগঠনগুলির মাধ্যমে একটি "প্রতিস্থাপন কৌশল" বাস্তবায়ন করছে, যার মধ্যে রয়েছে ভিয়েতনামের ঐক্যবদ্ধ বৌদ্ধ সংঘকে প্রতিস্থাপনের জন্য ভিয়েতনাম বৌদ্ধ সংঘ, কাও দাই চোন ট্রুয়েন চার্চ (১৯২৬) কে প্রতিস্থাপনের জন্য ১৯৯৭ সালের কাও দাই সম্প্রদায় এবং মূল হোয়া হাও বৌদ্ধ সংঘের কেন্দ্রীয় নির্বাহী কমিটিকে প্রতিস্থাপনের জন্য হোয়া হাও বৌদ্ধ সংঘের কেন্দ্রীয় নির্বাহী কমিটি।

এই সংগঠনটি আরও জাল করেছে যে "সরকার পুরাতন বৌদ্ধ ধর্মীয় সংগঠনগুলির কার্যকলাপ নিষিদ্ধ করেছে, তাদের বেশিরভাগ নেতাকে কারারুদ্ধ করেছে, এই প্রতিষ্ঠানগুলির সম্পদ ধ্বংস করেছে, জব্দ করেছে অথবা সরকারি প্রতিষ্ঠানে রূপান্তর করেছে।"

এই যুক্তিগুলি সম্পূর্ণ অযৌক্তিক এবং ভিত্তিহীন বলে বিবেচিত হয়। প্রথমত, ধর্ম একটি বিশ্বাস, বিশ্বাস এবং একটি সামাজিক সত্তা উভয়ই। যেকোনো দেশে ধর্মীয় কার্যকলাপ অবশ্যই সেই দেশের ব্যবস্থাপনার অধীন হতে হবে। যখন কোনও সংগঠন রাষ্ট্র কর্তৃক স্বীকৃত হয়, তখন সেই সংগঠনের আইনি মর্যাদা থাকে (ভিয়েতনাম বৌদ্ধ সংঘ, কাও দাই সম্প্রদায় ১৯৯৭, হোয়া হাও বৌদ্ধ সংঘের কেন্দ্রীয় নির্বাহী কমিটি) এবং বিপরীতভাবে, যে ধর্মীয় সংগঠন রাষ্ট্র কর্তৃক স্বীকৃত নয় তার অর্থ হল ধর্মীয় সংগঠনের আইনি মর্যাদা নেই (ইউনিফাইড ভিয়েতনামী বৌদ্ধ সংঘ, কাও দাই গির্জা ১৯২৬, মূল হোয়া হাও বৌদ্ধ সংঘের কেন্দ্রীয় নির্বাহী কমিটি)।

অন্যদিকে, যেকোনো দেশে ধর্ম এবং ধর্মীয় কার্যকলাপ আইন মেনে চলতে হবে। USCIRF যেসব ধর্মীয় সংগঠনকে "আদিম", "আদিম", "প্রকৃত" হিসেবে আখ্যা দেয়, সেগুলো আসলে স্বতঃস্ফূর্ত ধর্মীয় সংগঠন যাদের আইনি মর্যাদা নেই অথবা বিদেশে নির্বাসিত ধর্মীয় সংগঠন।

বাস্তবে, ভিয়েতনামে "কাও দাই ১৯৯৭ শাখা" এবং "কাও দাই চোন ট্রুয়েন ১৯২৬" বলে কিছু নেই, তবে মাত্র ১০টি কাও দাই গির্জা, ২১টি কাও দাই সংগঠন স্বাধীনভাবে রাষ্ট্র কর্তৃক স্বীকৃত এবং ১টি কাও দাই সম্প্রদায় রাষ্ট্র কর্তৃক ধর্মীয় কার্যকলাপের জন্য নিবন্ধিত। কাও দাই হলি সি তে নিন তাদের মধ্যে একটি, যা ভিয়েতনামে আইনত কাজ করছে।

প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মের ক্ষেত্রে, গির্জার আইনি মর্যাদা পাওয়ার পর, উপাসনার সুযোগ-সুবিধা, জমি ইত্যাদির বৈধ চাহিদা রাষ্ট্র বিবেচনা করে সমাধান করেছে। সাধারণত, হো চি মিন সিটি ভিয়েতনামের ইভানজেলিকাল চার্চের জেনারেল কনফেডারেশন (দক্ষিণ) কে বাইবেল ও ধর্মতাত্ত্বিক স্টাডিজ ইনস্টিটিউট নির্মাণের জন্য ^{৭,৫০০ বর্গমিটার} বরাদ্দ করেছে; ডাক লাক প্রদেশ বুওন মা থুওট বিশপপ্রিককে ১১,০০০ বর্গমিটারেরও বেশি ^জমি বরাদ্দ করেছে; কোয়াং ট্রাই প্রদেশ লা ভ্যাং প্যারিশকে অতিরিক্ত ১৫ হেক্টর জমি বরাদ্দ করেছে...

এর থেকে বোঝা যায় যে রাষ্ট্রের ধর্মীয় সংগঠনের আইনি মর্যাদার স্বীকৃতি নিশ্চিত করেছে যে ধর্মগুলি তাদের ধর্মীয় কার্যকলাপ সুবিধাজনকভাবে পালন করতে পারে, রাষ্ট্র দ্বারা সুরক্ষিত থাকে এবং ক্রমবর্ধমানভাবে বিকশিত হয়, এবং USCIRF-এর রিপোর্ট অনুসারে "একটি ধর্মীয় সংগঠনকে নিয়ন্ত্রণ ও নির্মূল করার জন্য রাষ্ট্র একটি ধর্মীয় সংগঠন ব্যবহার করছে" বলে কিছু নেই।

দ্বিতীয়ত , ভিয়েতনাম ফাদারল্যান্ড ফ্রন্ট, ধর্মীয় বিষয়ক সরকারি কমিটি এবং জননিরাপত্তা মন্ত্রণালয়ের মতো সামাজিক-রাজনৈতিক সংগঠনের মাধ্যমে রাষ্ট্র "ধর্ম নিয়ন্ত্রণ করে" এই ধারণা বিকৃত এবং মিথ্যা করা। ভিয়েতনাম ফাদারল্যান্ড ফ্রন্ট বা ধর্মীয় বিষয়ক সরকারি কমিটিতে ধর্মীয় কর্মীদের আনা ধর্মীয় বিষয়গুলিতে উপরোক্ত সংস্থাগুলিকে মতামত এবং প্রস্তাব দেওয়ার প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণের জন্য বা ধর্মীয় অনুসারীদের ইচ্ছা এবং আকাঙ্ক্ষা অনুসারে নীতি ও আইন প্রণয়নে সংস্থাগুলিকে পরামর্শ দেওয়ার প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণের জন্য একটি অনুকূল শর্ত। বিনিময়ে, অনুমোদিত ধর্মীয় নীতিগুলি সঠিকভাবে এবং কার্যকরভাবে বাস্তবায়নের জন্য সরকারের পরামর্শদাতা এবং উপদেষ্টাদের একটি দলও থাকবে।

ধর্মের ক্ষেত্রে, ভিয়েতনামের জননিরাপত্তা মন্ত্রণালয় ব্যক্তিদের বিশ্বাস ও ধর্মের স্বাধীনতা, আইনের দৃষ্টিতে ধর্মের মধ্যে সমতা রক্ষা এবং নিশ্চিত করার জন্য দায়ী; বিশ্বাস ও ধর্মের স্বাধীনতার অধিকারের প্রশাসনিক লঙ্ঘনের বিরুদ্ধে লড়াই, প্রতিরোধ এবং পরিচালনা করা অথবা অবৈধ কার্যকলাপে জড়িত হওয়ার জন্য বিশ্বাস ও ধর্মের সুযোগ গ্রহণ করা। যখন আইন লঙ্ঘন ঘটে, তখন সাধারণ মানুষ এবং ধর্মীয় অনুসারী উভয়কেই আইনের সামনে মোকাবেলা করতে হবে।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে তুলনা করা যাক, যদিও নীতিগতভাবে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, কংগ্রেস ধর্মীয় কার্যকলাপ সীমাবদ্ধ করার জন্য আইন প্রণয়ন করবে না; আইনের আওতাধীন ধর্মীয় কার্যকলাপ বিনামূল্যে, সরকার এবং ব্যক্তিদের হস্তক্ষেপের বিষয় নয়, তবে ধর্মীয় স্বাধীনতার অর্থ এই নয় যে বিশ্বাসীরা তাদের ইচ্ছামত সবকিছু করতে পারে। 1878 সালে, মার্কিন সুপ্রিম কোর্ট, "রেনল্ডস বনাম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সরকার" মামলার রায়ে উল্লেখ করেছিল: আইন "ধর্মীয় বিশ্বাস এবং ব্যাখ্যায় হস্তক্ষেপ করতে পারে না, তবে ধর্মীয় কার্যকলাপে হস্তক্ষেপ করতে পারে"।

১৯৪০ সালে, "ক্যানওয়েল বনাম কানেকটিকাট" মামলায় মার্কিন সুপ্রিম কোর্টের রায়ে জোর দেওয়া হয়েছিল যে ধর্মীয় স্বাধীনতার নীতিতে "দুটি ধারণা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: বিশ্বাসের স্বাধীনতা এবং কর্মের স্বাধীনতা, প্রথমটি পরম। কিন্তু দ্বিতীয়টি পরম নয়, সমাজকে রক্ষা করার জন্য, আচরণ স্বাভাবিকভাবেই নিয়ন্ত্রণ করতে হবে।"

সুতরাং, আইন দ্বারা পরিচালিত রাষ্ট্রের নাগরিক হিসেবে, আমেরিকান হোক বা ভিয়েতনামী, একজন ধর্মীয় অপরাধীর বিরুদ্ধে আইনের মুখোমুখি হতে হবে। তিনি একজন ধর্মীয় ব্যক্তি হওয়ায়, সম্মান পেতে পারেন না এবং অপরাধ করার ক্ষেত্রে এটিকে অগ্রাধিকার বা অব্যাহতি হিসেবে নিতে পারেন না।

কাও বাং-এ প্রোটেস্ট্যান্ট মং জনগণের ধর্মীয় কার্যকলাপ। (সূত্র: ভিএনএ)

তৃতীয়ত, ভিয়েতনামে ধর্ম সম্পর্কিত অভিযোগ এবং আইন রাষ্ট্রের ধর্ম দমন এবং নিয়ন্ত্রণে অবদান রাখে। প্রকৃতপক্ষে, ভিয়েতনাম এমন একটি দেশ যেখানে অনেক ধর্ম রয়েছে, যেখানে ১৬টি ভিন্ন ধর্ম রয়েছে, যেমন বৌদ্ধধর্ম, ক্যাথলিকধর্ম, প্রোটেস্ট্যান্টবাদ, কাও দাই, হোয়া হাও বৌদ্ধধর্ম, ইসলাম, বাহাই ধর্ম...

ধর্ম ও বিশ্বাসের ক্ষেত্রে রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থাপনার কার্যক্রম অবশ্যই আইনের বিধানগুলি কঠোরভাবে মেনে চলতে হবে, যা বিশ্বাস ও ধর্মের স্বাধীনতার প্রতি শ্রদ্ধা এবং অ-লঙ্ঘনের চেতনার উপর ভিত্তি করে তৈরি হবে, একই সাথে নাগরিকদের আকাঙ্ক্ষা এবং বৈধ স্বার্থের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ মূল্যবোধের প্রচারকে উৎসাহিত করবে।

২০১৩ সালের সংবিধানের ২৪ অনুচ্ছেদে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে: "প্রত্যেকেরই বিশ্বাস ও ধর্ম পালনের স্বাধীনতা, যেকোনো ধর্ম অনুসরণ করার বা না করার অধিকার রয়েছে। আইনের দৃষ্টিতে সকল ধর্মই সমান। রাষ্ট্র বিশ্বাস ও ধর্ম পালনের স্বাধীনতার অধিকারকে সম্মান করে এবং সুরক্ষিত করে। কাউকে বিশ্বাস ও ধর্মের স্বাধীনতা লঙ্ঘন করার বা আইন লঙ্ঘনের জন্য বিশ্বাস ও ধর্মের সুযোগ নেওয়ার অনুমতি নেই।"

২০১৮ সালের বিশ্বাস ও ধর্ম সংক্রান্ত আইন এবং ডিক্রি ১৬২/২০১৭/ND-CP নিশ্চিত করেছে: “রাষ্ট্র সকলের বিশ্বাস ও ধর্মের স্বাধীনতাকে সম্মান করে এবং রক্ষা করে; নিশ্চিত করে যে আইনের সামনে ধর্ম সমান... ধর্মীয় বিশ্বাসের ভিত্তিতে বৈষম্য এবং পক্ষপাত নিষিদ্ধ করে”। এছাড়াও, নাগরিক কোড, ফৌজদারি কার্যবিধি, ভূমি আইন, শিক্ষা আইন ইত্যাদিতেও জনগণের বিশ্বাস ও ধর্মের স্বাধীনতা নির্দিষ্ট করা হয়েছে।

সাধারণত, ২০১৩ সালের ভূমি আইন, যা ২০২৪ সালে পরিপূরক হয়েছিল, ধর্মীয় ভূমির সংজ্ঞা (ধারা ২১৩), ভূমি ব্যবহারের অধিকার (ধারা ১৬৯), ধর্মীয় উপাসনা সুবিধার অধিকার নিশ্চিত করার বিষয়ে অতিরিক্ত বিধান রয়েছে... উপরোক্ত আইনি ভিত্তিগুলি প্রমাণ করে যে ভিয়েতনামী রাষ্ট্র আইনের একটি রাষ্ট্র, যা জনগণের ধর্মীয় ও বিশ্বাসের চাহিদা নিশ্চিত করার জন্য আইন ব্যবহার করে, একই সাথে ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের অধিকার ও দায়িত্ব নিশ্চিত করে, তাদের সম্পত্তি রক্ষা করে।

চতুর্থত, USCIRF ভিয়েতনামের সমস্ত ক্যাথলিক বা ধর্মীয় সংগঠনের প্রতিনিধিত্ব করে না এমন ব্যক্তি এবং সংস্থার নথি এবং বিবৃতির উপর নির্ভর করেছিল। USCIRF খেমার ক্রোম বৌদ্ধ সম্প্রদায়, ভিয়েতনামের ইউনিফাইড বৌদ্ধ গির্জা, জেন মঠ বেন বো ভু ট্রু, হোয়া হাও বৌদ্ধধর্ম ইত্যাদির "প্রতিনিধিদের" জরিপ এবং সাক্ষাৎকারও নিয়েছে এবং তাদের ভিয়েতনামে ধর্মীয় স্বাধীনতার দমনের "জীবন্ত সাক্ষী" বলে অভিহিত করেছে। প্রকৃতপক্ষে, এই "প্রতিনিধি" এবং "জীবন্ত সাক্ষী" হল সমস্ত উপাদান যারা ভিয়েতনামী আইন লঙ্ঘন করেছে এবং সরকারের বিরুদ্ধে চরম এবং তীব্র বিরোধিতার ইতিহাস রয়েছে। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য মামলা হলেন নগুয়েন বাক ট্রুয়েন, যিনি নিজেকে "হোয়া হাও বৌদ্ধ অনুসারী এবং মানবাধিকার কর্মী" বলে দাবি করেন।

তবে, নগুয়েন বাক ট্রুয়েন (জন্ম ১৯৬৮ সালে, ভিয়েতনামে থাকাকালীন, হো চি মিন সিটির জেলা ৪, ওয়ার্ড ৪-এ বসবাসকারী) ভিয়েতনামী আইন লঙ্ঘন করেছিলেন এবং "জনগণের সরকার উৎখাতের লক্ষ্যে কার্যকলাপ" এর অপরাধে ১১ বছরের কারাদণ্ড এবং ৩ বছরের প্রবেশন ভোগ করতে হয়েছিল, যখন, "অ্যাসোসিয়েশন অফ ব্রাদারহুড ফর ডেমোক্রেসি" সংগঠনের প্রতিষ্ঠাতা সদস্যদের সাথে: ফাম ভ্যান ট্রয়, নগুয়েন ট্রুং টন এবং নগুয়েন ভ্যান দাই, যারা সকলেই "অ্যাসোসিয়েশন অফ ব্রাদারহুড ফর ডেমোক্রেসি" সংগঠনের প্রতিষ্ঠাতা সদস্য, সদস্যদের প্রশিক্ষণ দেওয়ার, বাহিনী তৈরি করার, ভিয়েতনামের সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের বিরুদ্ধে বিভিন্ন ধরণের প্রচারণা চালানোর পরিকল্পনা করেছিলেন; সমিতির কার্যক্রমের জন্য সমর্থন এবং তহবিল সংগ্রহ করার জন্য বিদেশী সংস্থা এবং ব্যক্তিদের সাথে সম্পর্ক ছিল, সমিতির কার্যক্রমের জন্য তহবিলের অনুরোধ করার জন্য প্রকল্প স্থাপন করেছিলেন; সরকারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করতে জনগণকে উস্কে দেওয়ার জন্য দেশের রাজনৈতিক ঘটনা এবং সংবেদনশীল ঘটনাগুলির সুযোগ নিয়েছিলেন।

USCIRF যে আরেকটি মামলায় আগ্রহী এবং জনসমক্ষে সমর্থন করে তা হল Y Quynh Bdap এবং "আন্তর্জাতিক ধর্মীয় দমন-পীড়নের" জন্য ভিয়েতনামী রাষ্ট্রের সমালোচনা করে। ২০২৩ সালের ১১ জুন ডাক লাকে সহিংস ও বর্বরোচিত সন্ত্রাসী হামলায় ৯ জন নিহত, ২ জন আহত এবং ভিয়েতনামের রাষ্ট্র ও জনগণের কোটি কোটি টাকার ক্ষতি হয়। ভিয়েতনামী কর্তৃপক্ষের কাছে যথেষ্ট প্রমাণ রয়েছে যে Y Quynh Bdapই সেই সন্ত্রাসী হামলার জন্য সরাসরি নিয়োগ, প্ররোচনা এবং নির্দেশনা দিয়েছিলেন।

থাইল্যান্ডে ওয়াই কুইন বডাপের বিচার শুরু হওয়ার এবং থাই ফৌজদারি আদালত কর্তৃক প্রত্যর্পণের আগেও, অস্ট্রেলিয়া এবং কানাডা সহ অনেক দেশ সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ডে জড়িত থাকার কারণে ওয়াই কুইন বডাপের রাজনৈতিক আশ্রয়ের আবেদন গ্রহণ করতে অস্বীকৃতি জানিয়েছিল। অতএব, যদি ইউএসসিআইআরএফ ওয়াই কুইন বডাপের নির্দোষতা সমর্থন করে এবং বিশ্বাস করে যে তিনি ধর্মীয় স্বাধীনতার জন্য কাজ করছেন, তাহলে সন্ত্রাসীদের অর্থায়ন এবং সমর্থন করার জন্য তাকে অবশ্যই দায়ী করা উচিত।

উপরোক্ত উদাহরণগুলির মাধ্যমে, এটা দেখা যায় যে USCIRF-এর "সাক্ষীরা" যারা "ভিয়েতনামী রাষ্ট্রকে স্বাধীন ধর্মীয় সংগঠনগুলিকে দমন এবং নির্মূল করার চেষ্টা করার" অভিযোগ এনেছেন, তারা সকলেই ভিয়েতনামী আইন লঙ্ঘনকারী, চরমপন্থী দৃষ্টিভঙ্গি এবং মনোভাব পোষণ করেন, ভিয়েতনামের নীতি ও আইনকে স্বীকৃতি দেন না, অথবা স্বতঃস্ফূর্ত ধর্মীয় সংগঠন যারা চরমপন্থীভাবে ধর্ম পালন করে, ধর্মে বিশ্বাসীদের সংহতির চেতনার বিরোধিতা করে, তাদের কোনও আইনি মর্যাদা নেই..., স্পষ্টতই ভিয়েতনামের ধর্মীয় স্বাধীনতার পরিস্থিতি মূল্যায়ন করে একটি প্রতিবেদন জারি করার জন্য USCIRF-এর পক্ষে প্রমাণ হিসাবে ব্যবহার করা যাবে না।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, USCIRF ভিয়েতনামী কর্তৃপক্ষের সাথে বিনিময় এবং কাজ করার ক্ষেত্রে সদিচ্ছা দেখায়নি, বরং মূলত ভিয়েতনামী নির্বাসিতদের প্রতিক্রিয়াশীল সংগঠনগুলি থেকে ভিয়েতনামী ধর্ম সম্পর্কিত তথ্য এবং নথি সংযুক্ত এবং পরামর্শ করেছে যারা সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ড পরিচালনা করেছে, ভিয়েতনামী রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে তীব্র এবং চরমভাবে সন্ত্রাসবাদে অর্থায়ন করেছে যেমন "বোর্ড ফর রেসকিউ অফ পিপল অন দ্য সি - বিপিএসওএস", "ভিয়েত তান" অথবা দেশের বিরোধী উগ্রপন্থী বিশিষ্ট ব্যক্তিদের কাছ থেকে যেমন পুরোহিত নগুয়েন নগোক নাম ফং, পুরোহিত ড্যাং হুউ নাম (ক্যাথলিক), হুয়া ফি (কাও দাই), থিচ খং তান (ইউনিফাইড ভিয়েতনামী বৌদ্ধধর্ম)... USCIRF মার্কিন পররাষ্ট্র দপ্তরের একটি সংগঠন, কিন্তু নিজেকে "জিম্মি", প্রতিক্রিয়াশীল ব্যক্তি এবং নগুয়েন দিন থাং এবং বিপিএসওএসের মতো সংগঠনগুলির জন্য একটি "হাতিয়ার" হিসাবে পরিণত করা যখন মার্কিন পররাষ্ট্র দপ্তরকে ব্যাপকভাবে বিকৃত এবং বানোয়াট প্রতিবেদন প্রকাশ করবে তখন তাদের অসম্মানিত করবে।

সূত্র: https://baoquocte.vn/uscirc-cong-bo-bao-cao-thieu-khach-quan-ve-tu-do-ton-giao-viet-nam-303543.html