সংস্কৃতি তার শিকড়কে ধরে রাখে।

২০২৫ সালের ১লা জুলাই থেকে, ডং নাই এবং বিন ফুওক প্রদেশ দুটি তাদের উন্নয়নের পরিধি প্রসারিত করার জন্য একীভূত হবে। এই ঘটনাটি কেবল তাদের উন্নয়ন যাত্রার একটি নতুন অধ্যায়ের সূচনা করে না, বরং দুটি সমধর্মী সংস্কৃতির মিলনকেও নির্দেশ করে, যা নতুন সৃজনশীল সুযোগের দ্বার উন্মোচন করবে। এই অঞ্চলে, জাতিগত সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের অনন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সর্বদাই সাহিত্য ও শিল্পকর্ম সৃষ্টি এবং ভবিষ্যতের দিকে এগিয়ে যাওয়ার অনুপ্রেরণার উৎস হিসেবে কাজ করেছে।

সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ উদযাপন

দং নাই (পূর্বতন বিন ফুওক সহ)-এর ভূমি ও মানুষের বিশেষ অনুপ্রেরণা এবং এর বৈচিত্র্যময় ও অনন্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য থেকে বহু সাহিত্য ও শিল্পকর্ম সৃষ্টি হয়েছে। উল্লেখযোগ্য উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে: প্রয়াত সঙ্গীতশিল্পী শুয়ান হং-এর " বোম বো গ্রামের শিলের শব্দ ", সঙ্গীতশিল্পী ভান থান নো-এর "মায়ের স্মৃতি ", সঙ্গীতশিল্পী ত্রান কাও ভান-এর "আমি আমার সি'তিয়েংকে ভালোবাসি ", এবং সঙ্গীতশিল্পী ঙ্গো মিন তাই-এর "বিন ফুওক , স্মৃতি তোমাকে ডাকে "... এই গানগুলি যেন এক রঙিন চিত্রকলা, যা শ্রোতার মনে ফুটিয়ে তোলে দং নাই-এর সবুজ শ্যামল ভূমি, তার পাহাড়, ফুল এবং নিষ্পাপ ও কোমল সি'তিয়েং মেয়েদের উজ্জ্বল কালো চোখ...

খুঁটির উপর নির্মিত লম্বা ঘর (স্টিল্ট হাউস) হল স'তিয়েং জাতিগোষ্ঠীর একটি সাংস্কৃতিক প্রতীক।

ভিয়েতনাম মিউজিশিয়ানস অ্যাসোসিয়েশনের সদস্য, সুরকার ভ্যান থান নো বলেন: গান লেখার জন্য ফুওক লং-এ একটি ফিল্ড ট্রিপের সময়, ফু রিয়েং রাবার কোম্পানি লিমিটেডের লং টান টিমে স্থানীয় সম্প্রদায় তাঁর জন্য একটি ক্যাম্পফায়ার নাইটের আয়োজন করলে তিনি সি'তিয়েং লোকসংগীতের সাথে পরিচিত হন। “ওখানেই অনেক সি'তিয়েং মানুষ বাস করে। তারা আগুন জ্বালিয়েছিল, পুরুষ ও মহিলারা ঘণ্টা ও ঢোল বাজিয়ে গান গাইছিল এবং নাচছিল। সি'তিয়েং মানুষদের সুরই আমার মনে অনুরণন সৃষ্টি করেছিল, যা আমাকে এই ভূমি নিয়ে লিখতে অনুপ্রাণিত করে,” বলেন সুরকার ভ্যান থান নো। এই ভ্রমণের পর, তিনি “মায়ের স্মৃতি” গানটি রচনা করেন, যা লোকসংগীতে গভীরভাবে অনুপ্রাণিত এবং এতে বে নদী ও মহিমান্বিত বা রা পর্বতের চিত্রকল্প ফুটে উঠেছে।

উৎসবের সময় গ্রামে শিঙা ও করতালির রাজকীয় ধ্বনি এবং মিটমিট করে জ্বলতে থাকা আগুনের চারপাশে সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের ছেলেমেয়েদের মনোমুগ্ধকর নৃত্যের বাইরেও, অনেক সংগীতশিল্পীর উপাদান ও অনুপ্রেরণা আসে সাংস্কৃতিক প্রতীক থেকে, যার মধ্যে মাচার ওপর নির্মিত ঘরও অন্তর্ভুক্ত।

ডং নাই প্রদেশে বর্তমানে ৩৭টি জাতিগত সংখ্যালঘু গোষ্ঠী রয়েছে। যদিও বেশিরভাগ মানুষ আধুনিক জীবনধারার সাথে একীভূত হয়ে গেছে, তবুও ঐতিহ্যবাহী মাচা ঘর খুঁজে পাওয়া কঠিন নয়। এগুলো শুধু সম্প্রদায়ের বসবাসের জায়গা ও যৌথ স্থানই নয়, বরং সাংস্কৃতিক প্রতীকও বটে।

২০১৮ সালের শেষের দিকে সঙ্গীতশিল্পী নগো মিন তাই-এর সুর করা "বিন ফুওক, স্মৃতি তোমাকে ডাকে" গানটিতে, মনোরম গ্রাম্য ভূদৃশ্যের মাঝে মাচার ওপরের ঘরগুলো এক আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হিসেবে ফুটে ওঠে। এখানেই স্'তিয়েং এবং ম'নং জাতিগোষ্ঠীর মেয়েরা তাদের কুমারী স্বপ্ন লালন করে বেড়ে ওঠে; এখানেই অনেক যুবক এক ক্ষণিকের দৃষ্টিকে সযত্নে লালন করে, এমন এক স্মৃতি যা তাদের সারা যৌবন জুড়ে থেকে যায়…

মাচার ঘরটি স্বপ্ন নিয়ে বাসা বাঁধে।
সেই মাচা ঘর, যেখান থেকে স্মৃতির জন্ম হয়…

ভিয়েতনাম লেখক সমিতির সদস্য, লেখক খোই ভু বলেন: "পুরাতন বিন ফুওক প্রদেশে গবেষণা করার সময় আমি এমন অনেক বিষয় খুঁজে পেয়েছি যা নিয়ে আমি সানন্দে লিখতে পারি, যেমন বে নদীর গল্প এবং সিতিয়েং জাতিগোষ্ঠীর মানুষের গল্প। আমি বিশ্বাস করি যে ভবিষ্যতে, যখন আমি পুরাতন বিন ফুওক প্রদেশে আরও নথিপত্র নিয়ে গবেষণা করব এবং সরেজমিনে কাজ করব, তখন আমি ' বে নদীর ধারে ' শিরোনামে একটি বই লিখতে পারব।"

সংস্কৃতি নির্মাণ ও বিকাশে জনগণের অগ্রণী ভূমিকার প্রসার ঘটানো।

শুধু শিল্পী ও লেখকগণই নন, দং নাই-এর জনগণ ও নৃগোষ্ঠীগত সংখ্যালঘুরাও স্বতন্ত্র জাতিগত সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ নির্মাণ, সংরক্ষণ ও প্রসারে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছেন। তা লাই কম্যুনের কারিগর কা থি নগোক হুয়ং-এর পরিবারের গল্পটি এর একটি উদাহরণ।

শ্রীমতি কা হুয়ং (ছবিতে ডানদিকে) এবং তাঁর মা সক্রিয়ভাবে মা জাতিগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেড বয়ন শিল্পটি তাঁদের সন্তান ও নাতি-নাতনিদের কাছে পৌঁছে দিচ্ছেন।

কা হুয়ং-এর নানী, কা বাও, ছিলেন একজন লোকশিল্পী যিনি ব্রোকেড বয়ন চর্চা ও শিক্ষাদানে বিশেষজ্ঞ ছিলেন। তিনি মা জাতিগোষ্ঠীর লোকনৃত্য ও লোকসংগীত শিল্প শিক্ষাদান, ঐতিহ্যবাহী উৎসব পুনরুদ্ধারে অংশগ্রহণ এবং তাঁর সন্তান, নাতি-নাতনি ও মা জাতিগোষ্ঠীর তরুণ প্রজন্মকে গং বাজানো ও ব্রোকেড বয়ন শেখানোর ক্ষেত্রেও গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিলেন। কা হুয়ং-এর নিজ জাতিগত সংস্কৃতির প্রতি ভালোবাসা তাঁর নিজের বাড়িতেই প্রজ্বলিত হয়েছিল এবং আরও দৃঢ় হয়েছিল।

ছোটবেলায়, ঠাকুমার পাশে শুয়ে তাঁর মুখে লোককথা শুনতে শুনতে এবং মা জনগোষ্ঠীর সংস্কৃতি সম্পর্কে জানতে জানতে, সেই মূল্যবোধগুলো কা হুয়ং-এর মনে গভীরভাবে গেঁথে গিয়েছিল। পরে, যখন আমি দং নাই সংস্কৃতি ও কলা কলেজে ক্লাস করি এবং তারপর তা লাই লংহাউসে কাজ করার জন্য আমার গ্রামে ফিরে আসি, তখন আমি মা জনগোষ্ঠীর উৎসবগুলো দেখি, তাদের প্রেমের গান শুনি এবং ঘণ্টা, বীণা ও চাপির মতো ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রের পরিবেশনা দেখি… নিজের জনগোষ্ঠীর সংস্কৃতির সৌন্দর্যের প্রতি কা হুয়ং-এর ভালোবাসা আরও দৃঢ় হয়। বয়স্কদের ধীরে ধীরে মারা যেতে দেখে এবং গ্রামের মা জনগোষ্ঠীর অনন্য বাদ্যযন্ত্র, বয়নশিল্প ও হস্তশিল্প বিলীন হয়ে যেতে দেখে, কা হুয়ং সেই ক্ষতি মেনে নিতে পারেননি, তাই তিনি সেগুলো পুনরুদ্ধারের উপায় খুঁজতে শুরু করেন। প্রথমে বয়নশিল্প, তারপর পরিবেশনা এবং ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র…” – নিজের জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণে কী তাঁকে অনুপ্রাণিত করেছিল, সে সম্পর্কে কা হুয়ং বলেন।

মিস কা হুয়ং সাউথ সাইগন ইন্টারন্যাশনাল স্কুলের শিক্ষক মিস্টার নিক এবং মিস জেসিকার কাছে মা জাতিগোষ্ঠীর ব্রোকেড নকশাগুলো তুলে ধরেন।

হো চি মিন সিটি ইউনিভার্সিটি অফ কালচারের প্রভাষক মাস্টার ফান দিন দুং নিশ্চিত করেছেন: অতীতে লোকশিল্পী কা বাও, পরবর্তীতে শ্রীমতি কা রিন (কা হুয়ং-এর মা), এবং এখন স্বয়ং কা হুয়ং, ব্রোকেড বয়নসহ সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হস্তান্তরে সক্রিয় ভূমিকা পালন করেছেন।

মিস কা হুয়ং-এর কাছ থেকে ব্রোকেড নকশার অর্থ এবং সুতা রাঙাতে কীভাবে উদ্ভিদ-ভিত্তিক রং ব্যবহার করা হয় সে সম্পর্কে শুনে উৎসাহিত হয়ে, সাউথ সাইগন ইন্টারন্যাশনাল স্কুল (হো চি মিন সিটি)-এর একজন শিক্ষক, মিঃ নিক বলেন: “আমরা জ্ঞান ভাগ করে নিতে ভালোবাসি। এখানকার মানুষ যদি সম্প্রদায়ের মধ্যে পরবর্তী প্রজন্মকে শেখানো চালিয়ে যেতে পারে, এবং তারপর পর্যটকরাও এই মূল্যবোধগুলো দেখে তার কদর করতে পারে, তাহলে তা চমৎকার হবে।”

সংস্কৃতিই মূল।

নিজের জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী বয়নশিল্পকে বিলুপ্ত হতে না দিয়ে বরং সক্রিয়ভাবে সংরক্ষণ করার লক্ষ্যে, মিস কা হুয়ং দক্ষিণ ভিয়েতনাম নারী জাদুঘরের বিশেষজ্ঞদের সাথে মিলে তথ্যচিত্র, ছবি এবং সংশ্লিষ্ট প্রত্নবস্তু সংগ্রহের মাধ্যমে এই শিল্পকলা সম্পর্কিত জ্ঞান সংরক্ষণ করেছেন। ২০২৫ সালের ১৮ই নভেম্বর দক্ষিণ ভিয়েতনাম নারী জাদুঘরে মা জাতিগোষ্ঠীর নারীদের ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেড বয়নশিল্পের একটি প্রদর্শনীর উদ্বোধন করা হয়, যা ২০২৬ সালের ১৮ই এপ্রিল পর্যন্ত চলবে। এই প্রদর্শনীটি শুধুমাত্র সমসাময়িক প্রেক্ষাপটে মা জনগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ ও তুলে ধরে না, বরং ব্রোকেডের প্রতিটি টুকরো দর্শকদের কাছে এটি কীভাবে তৈরি হয়েছে, নারীদের সৃজনশীলতা এবং ধৈর্যের কথাও "বলে" দেয়...

‘বোম বো গ্রামে নতুন দিন’ অনুষ্ঠানে ঐতিহ্যবাহী ব্রোকেড ফ্যাশন শো (মার্চ ২০২৫)। ছবি: তিয়েন ডুং

দক্ষিণ ভিয়েতনাম নারী জাদুঘরের উপ-পরিচালক, নগুয়েন কুওক চিন, জোর দিয়ে বলেন: "জরিপের মাধ্যমে আমরা দেখেছি যে, মা জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী বয়নশিল্প হ্রাস পাচ্ছে। তাই, মা জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী বয়নশিল্পের নিদর্শন সংগ্রহ ও প্রদর্শন এবং এ বিষয়ে চলচ্চিত্র ও আলোকচিত্র নির্মাণের লক্ষ্য হলো, নকশা থেকে শুরু করে বয়ন কৌশল পর্যন্ত মা জনগোষ্ঠীর এক অনন্য সাংস্কৃতিক দিককে তুলে ধরা এবং এর মাধ্যমে একে সংরক্ষণ করে ভবিষ্যৎ দর্শকদের কাছে পরিচিত করানো।"

প্রদর্শনী এলাকা সরাসরি পরিদর্শন করার পর, হো চি মিন সিটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সমিতির সভাপতি লে তু কাম আত্মবিশ্বাস প্রকাশ করে বলেন: “ব্রোকেড বয়ন শিল্প এক প্রকার অমূর্ত ঐতিহ্য, এবং এই অমূর্ত ঐতিহ্যকে সংরক্ষণ ও প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে পৌঁছে দেওয়ার জন্য সর্বদা কোনো মূর্ত উপায়ের প্রয়োজন হয়। মা জনগোষ্ঠী এটি করে দেখিয়েছে, এবং আমি বিশ্বাস করি এটিই সঠিক ধারা, এবং আমি মনে করি অন্যান্য জাতিগোষ্ঠীও এই ধারা অনুসরণ করবে।”

এখানে, এর তাৎপর্য কেবল একটি স্মৃতি সংরক্ষণের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়; এটি একটি সমগ্র জাতিগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণকেও অন্তর্ভুক্ত করে। অনেক জাতিগোষ্ঠী একত্রিত হয়ে একটি জাতি গঠন করে। এই মূল্যবোধগুলো সংরক্ষণ করা মূলত জাতীয় পরিচয় সংরক্ষণ করা—যা নিয়ে আমরা প্রায়শই কথা বলি।

মিসেস লে তু কাম, হো চি মিন সিটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সমিতির সভাপতি

২০২৬ সালের ২০শে জানুয়ারী সকালে ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টির ১৪তম জাতীয় কংগ্রেসের উদ্বোধনী অধিবেশনে, "ভিয়েতনামের কমিউনিস্ট পার্টির ১৪তম কংগ্রেসে জমা দেওয়া নথিপত্রের প্রতিবেদন" উপস্থাপনকালে সাধারণ সম্পাদক তো লাম জোর দিয়ে বলেন: টেকসই উন্নয়নকে অবশ্যই সর্বাগ্রে জনগণ ও সংস্কৃতির উপর ভিত্তি করে গড়ে তুলতে হবে। ২০২৫-২০৩০ মেয়াদের জন্য দং নাই প্রাদেশিক পার্টি কংগ্রেসের প্রস্তাবেও এটি নিশ্চিত করা হয়েছে: অর্থনৈতিক উন্নয়নের সমান্তরালে সংস্কৃতি, ক্রীড়া এবং পর্যটনের বিকাশ।

দেশের উন্নয়নে সংস্কৃতির অবদান প্রসঙ্গে কমিউনিস্ট ম্যাগাজিনের প্রাক্তন উপ-প্রধান সম্পাদক ড. নি লে জোর দিয়ে বলেন: "একটি সমন্বিত বিশ্বে শক্তিশালী অর্থনীতি থাকা কঠিন, কিন্তু টেকসই উন্নয়ন অর্জনের মতো কঠিন নয়। জাতির ইতিহাসও এ কথার সত্যতা প্রমাণ করে। সবচেয়ে সংকটময় সময়ে ভিয়েতনামি সংস্কৃতি ভিয়েতনামি জাতির টিকে থাকা ও বিকাশের জন্য এক অলৌকিক সঞ্জীবনী সুধা হয়ে উঠেছে। এবং আমাদের জাতির উন্নয়নের সমগ্র ইতিহাসকে ধারণ করে, এটি ছয়টি শব্দে সংক্ষিপ্ত করা যায়: 'স্বাধীনতা - মুক্তি - সুখ'। এটিই পার্টির কার্যকলাপের লক্ষ্য, ৪০ বছরের সংস্কারের লক্ষ্য এবং ২০৫০ সালের জন্য আমাদের রূপকল্প।"

উন্নয়নের ধারায় সংস্কৃতির যে শক্তিশালী প্রভাব প্রমাণিত হয়েছে, তা বিবেচনা করে সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণের সূচনা অবশ্যই প্রতিটি ব্যক্তি ও সম্প্রদায়ের মধ্য থেকেই করতে হবে। আর সেই যাত্রাপথে, সংস্কৃতি সৃষ্টি ও সংরক্ষণে শিল্পী এবং লোকশিল্পীরা সর্বদাই গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন।

দক্ষিণী

উৎস: https://baodongnai.com.vn/bao-xuan-2026/202602/van-hoaneo-giu-coi-nguon-5a21582/