ভিয়েতনামী সাহিত্য কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি

কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার (এআই) উত্থান মানুষের শিল্প সৃষ্টি এবং উপলব্ধির ধরণকে বদলে দিচ্ছে। সেই প্রেক্ষাপটে, ৬ অক্টোবর হ্যানয়ে ভিয়েতনাম লেখক সমিতি আয়োজিত ১৯৭৫ সালের পর ভিয়েতনামী সাহিত্যের সারসংক্ষেপ সম্মেলনে "ভিয়েতনামী সাহিত্য কি এআইকে ভয় পায়?" এই প্রশ্নটি কেবল একটি প্রাসঙ্গিক বিষয় নয় বরং লেখকদের সৃজনশীল চেতনা এবং মানসিকতা সম্পর্কে চিন্তাভাবনাও নির্দেশ করে।

AI ভীতিকর নয়!

ভিয়েতনাম লেখক সমিতির চেয়ারম্যান কবি নগুয়েন কোয়াং থিউ শেয়ার করেছেন: "একজন সমালোচক আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: ভিয়েতনামী সাহিত্য কি কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা - কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তাকে ভয় পায়? আমার মনে হয় যে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা তখনই জয়লাভ করবে যখন লেখকরা তাদের সাহস, ব্যক্তিত্ব এবং মতামত হারিয়ে ফেলবে।"

কবি নগুয়েন কোয়াং থিউ-এর মতে, উদ্বেগের বিষয় হলো কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা কীভাবে লেখে তা নয়, বরং লেখকদের সৃজনশীলতা কোথায় নিহিত। তাঁর মতে, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা লেখকদের প্রতিস্থাপন করতে পারে না, যদি না লেখকরা নিজেরাই নিজেদেরকে "লেখার ক্ষেত্রে রোবট", স্টেরিওটাইপড, নিরাপদ এবং উদ্ভাবনের অভাবযুক্ত হতে দেন।

"একটা সময় ছিল যখন কিছু লেখক তাদের লেখায় যান্ত্রিক হয়ে উঠলে নিজেদেরকে AI তে পরিণত করতেন, পুরনো পথ ছেড়ে যাওয়ার সাহস করতেন না, তাদের আরাম অঞ্চল থেকে বেরিয়ে আসার সাহস করতেন না," তিনি বলেন।

তবে, ভিয়েতনাম লেখক সমিতির চেয়ারম্যানও স্বীকার করেছেন যে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা এবং ডিজিটাল প্রযুক্তি অনিবার্য প্রবণতা: "কিছু কাজ নির্দিষ্ট পরিমাণে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা ব্যবহার করে এমন লক্ষণ এবং প্রমাণ ইতিমধ্যেই রয়েছে। কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা এবং ডিজিটাল প্রযুক্তির যুগে বাস করার সময় আমরা এটি এড়াতে পারি না।"

১৯৭৫ সালের পর ভিয়েতনামী সাহিত্যের সারসংক্ষেপ - অর্জন, সমস্যা এবং সম্ভাবনা - শীর্ষক সম্মেলন ৬ অক্টোবর হ্যানয়ে অনুষ্ঠিত হয়।

প্রকৃতপক্ষে, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা সৃজনশীল জীবনে প্রবেশ করেছে: সম্পাদনা সমর্থন করা, বিষয়বস্তুর পরামর্শ দেওয়া, কবিতা নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করা, গল্প লেখা, অনুবাদ করা... কিন্তু সাহিত্য জগৎ যা নিয়ে চিন্তিত তা হল প্রযুক্তি নয়, বরং আবেগ এবং বোধগম্যতার ম্লানতা।

কবি নগুয়েন কোয়াং থিউ বলেছেন: "প্রত্যেক লেখক, তার নিজস্ব সৃজনশীলতা, তার নিজস্ব আবেগ, তার নিজস্ব বুদ্ধিমত্তা দিয়ে, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার হস্তক্ষেপের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য এটিই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অস্ত্র।" তিনি জোর দিয়ে বলেন যে যদি কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা লেখকদের স্থান নেয়, তাহলে এর অর্থ হল আমরা সাহিত্যকে শেষ করে দিয়েছি, সাহিত্যকে তার মূল অংশে শেষ করে দিয়েছি।

অন্য কথায়, মানুষ যদি এখনও সৃজনশীল থাকে তবে AI ভীতিকর নয়। কারণ "কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা" এবং "মানব বুদ্ধিমত্তা" এর মধ্যে পার্থক্য হল সহানুভূতিশীল হওয়ার ক্ষমতা, যা সাহিত্যকে আত্মার শিল্প করে তোলে। জীবনের অভিজ্ঞতা এবং আবেগের গভীরতা সম্পন্ন মানুষই কেবল আত্মাকে শব্দের মধ্যে ফুঁ দিতে পারে।

সাহিত্য তারুণ্যের দিকে তাকিয়ে আছে

কর্মশালায়, ভিয়েতনাম লেখক সমিতির সহ-সভাপতি লেখক নগুয়েন বিন ফুওং জোর দিয়ে বলেন: "সাহিত্যের উৎপত্তি বাস্তব জীবন থেকে হওয়া উচিত, এর পুষ্টি গ্রহণ করা উচিত, এর শিকড় গজানো উচিত এবং সেখানে ছায়া ছড়িয়ে দেওয়া উচিত।"

তাঁর মতে, গত ৫০ বছরে যদি সাহিত্যে মাস্টারপিস এবং জোরালো কণ্ঠস্বরের অভাব থাকে, তবে এর কারণ প্রযুক্তি বা সময়ের মধ্যে নয়, বরং লেখকদের মধ্যে যারা তাদের "নিরাপদ অঞ্চল" থেকে বেরিয়ে আসার সাহস করেননি।

একই দৃষ্টিভঙ্গি ভাগ করে কবি নগুয়েন কোয়াং থিউ অকপটে বলেছিলেন, "ভিয়েতনামী সাহিত্যের সবচেয়ে বড় বাধা হলেন লেখকরা।" লেখকরা যখন উদ্ভাবন করার সাহস করেন না, পরীক্ষা-নিরীক্ষা করার সাহস করেন না, নিজেদের মুখোমুখি হওয়ার সাহস করেন না, তখন সাহিত্য বিকাশের দরজা বন্ধ করে দেয়।

গত অর্ধ শতাব্দী ধরে, ভিয়েতনামী সাহিত্য জাতীয় ঐক্য, উদ্ভাবন থেকে শুরু করে বিশ্বব্যাপী একীকরণ পর্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পর্যায় অতিক্রম করেছে। প্রতিটি পর্যায় নতুন সৃজনশীল সুযোগ উন্মোচন করে, তবে অনেক চ্যালেঞ্জও তৈরি করে।

কবি নগুয়েন কোয়াং থিউ যেমন মন্তব্য করেছেন: "ভিয়েতনামী সাহিত্যের প্রতিকৃতি এখনও খণ্ডিত, এখনও তার যোগ্য অবস্থান প্রতিষ্ঠা করেনি", অন্যদিকে "অনেক ইউরোপীয় লেখক ভিয়েতনামের বাস্তবতা কামনা করেন, যা অস্থিরতা এবং আবেগে পরিপূর্ণ, কিন্তু আমরা নিজেরা এখনও যোগ্য রচনা তৈরি করিনি"।

সম্মেলনে অংশগ্রহণকারী কবি, লেখক এবং সমালোচকরা এই চেতনাকে সমর্থন করেছিলেন। অনেক মতামত একমত যে ভিয়েতনামী সাহিত্যকে বিকাশের জন্য সরাসরি নিজের দিকে তাকাতে হবে এবং তার নিজস্ব সৃজনশীল চিন্তাভাবনার সীমাবদ্ধতার মুখোমুখি হতে হবে।

কবি নগুয়েন ভিয়েত চিয়েন স্মৃতির ভূমিকা এবং লেখকদের দায়িত্বের কথা উল্লেখ করেছেন: ৫০ বছর পর, যে প্রজন্ম সরাসরি যুদ্ধের অভিজ্ঞতা লাভ করেছিল তারা ধীরে ধীরে বিলুপ্ত হয়ে গেছে, অন্যদিকে শান্তিতে জন্ম নেওয়া তরুণ প্রজন্ম কেবল টুকরো টুকরো করেই সেই স্মৃতি গ্রহণ করে। "যদি সাহিত্য সেই টুকরোগুলোকে সংযুক্ত করার জন্য কথা না বলে, তাহলে সামষ্টিক স্মৃতি ধীরে ধীরে বিবর্ণ হয়ে যাবে, যখন ক্ষতটি এখনও জ্বলজ্বল করছে," তিনি বলেন।

অধ্যাপক ফং লে-এর মতে, ভিয়েতনামী সাহিত্য "একটি প্রজন্মগত পরিবর্তনের" সময়ে রয়েছে, যেখানে যুবসমাজ, সৃজনশীলতা এবং সাংস্কৃতিক শক্তি জাতীয় সাহিত্যের নতুন অগ্রগতি নির্ধারণ করবে। তিনি জোর দিয়ে বলেন যে, যখন তরুণ লেখকরা ঝুঁকি নেওয়ার এবং পুরানো পথ থেকে বেরিয়ে আসার সাহস করেন, তখনই সাহিত্য সত্যিকার অর্থে উদ্ভাবনের যুগে প্রবেশ করতে পারে।

মাই আন

সূত্র: https://www.sggp.org.vn/van-hoc-viet-nam-truoc-thach-thuc-tri-tue-nhan-tao-post816689.html