ড্রাগন বছরের প্রথম চান্দ্র মাসের ৬ষ্ঠ দিনে নোম প্যাগোডা ( হাং ইয়েন ) - ছবি: সিকে
বিগত বছরগুলির তুলনায়, এ বছর মন্দিরে যাওয়ার সংস্কৃতিতে ইতিবাচক পরিবর্তন এসেছে।
এটি প্রমাণ করে যে বছরের শুরুতে মন্দিরে যাওয়ার সংস্কৃতি সংশোধনে সাংস্কৃতিক ক্ষেত্র এবং স্থানীয়দের প্রচেষ্টা সত্যিই ভালো ফলাফল অর্জন করেছে।
প্রচারণা, উৎসবের অর্থ ও মূল্য সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি, উৎসবের কর্মকাণ্ডে অংশগ্রহণে ভদ্রতা, স্মৃতিস্তম্ভে, অথবা আইনি নথিপত্র জারি করা বা উৎসবে সাংস্কৃতিক পরিবেশের মানদণ্ড বাস্তবায়নের মতো কার্যক্রম, নিয়মিত পরিদর্শন, পরীক্ষা এবং শাস্তির মতো কার্যক্রম বছরের শুরুতে উৎসবে যাওয়ার আচরণকে সত্যিই প্রভাবিত করেছে এবং পরিবর্তন করেছে।
সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ বুই হোয়াই সন
তবে, আমরা সবসময় সর্বত্র এমন ইতিবাচক পরিবর্তন দেখতে পাই না। নববর্ষের কার্যকলাপে এখনও বিশৃঙ্খলা, কুসংস্কার, আধ্যাত্মিক লাভবান হওয়া এবং অন্যান্য অসভ্য আচরণের ঘটনা রয়েছে।
অতএব, বছরের শুরুতে মন্দিরে যাওয়াকে একটি ভালো অভ্যাস এবং সভ্য কর্মে পরিণত করার জন্য, আমার মতে, আমাদেরকে বিভিন্ন মাধ্যমে, ধ্বংসাবশেষ এবং অনলাইন উভয় মাধ্যমে, সমৃদ্ধ বিষয়বস্তু এবং আকর্ষণীয় রূপ সহ আরও ভাল প্রচারণার উপর মনোনিবেশ করতে হবে, যাতে মানুষ এবং পর্যটকরা মন্দিরে যাওয়ার অর্থ এবং মূল্য স্পষ্টভাবে বুঝতে পারে এবং বিশ্বাস ও ধর্মের ক্ষেত্রের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ সাংস্কৃতিক আচরণ কীভাবে অনুশীলন করতে হয় তা বুঝতে পারে।
প্রতিটি উৎসব এবং স্মৃতিস্তম্ভের বৈশিষ্ট্য অনুসারে রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থাপনার নথিগুলি আরও সুনির্দিষ্ট করা প্রয়োজন। ডিক্রি, সার্কুলার এবং সরকারী প্রেরণগুলিকে যথাযথ নিয়মকানুন হিসাবে নির্দিষ্ট করা প্রয়োজন।
এবং লঙ্ঘনের পরিদর্শন, পরীক্ষা এবং শাস্তি জোরদার করা। এটি ব্যবস্থাপনা নথির কার্যকারিতা বৃদ্ধিতে সাহায্য করে, যা অন্যান্য স্থানের জন্য একটি উদাহরণ হিসেবে কাজ করে।
উৎসব এবং স্মৃতিস্তম্ভের আয়োজন ও ব্যবস্থাপনায় সম্প্রদায়ের ভূমিকা আরও জোরদার করা প্রয়োজন যাতে তারা সাংস্কৃতিক বিষয় হিসেবে তাদের দায়িত্ব আরও ভালোভাবে পালন করতে পারে।
সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ বুই হোয়াই সন (জাতীয় পরিষদের সংস্কৃতি ও শিক্ষা কমিটির স্থায়ী সদস্য)
চন্দ্র নববর্ষের তৃতীয় দিনের সকালে কোয়ান থান মন্দির - ছবি: সিকে
অতিরিক্ত ইবাদত এবং প্রার্থনা
বুদ্ধের শিক্ষায় এটা খুবই স্পষ্ট যে জীবন কার্যকারণের নিয়ম অনুযায়ী পরিচালিত হয়। ভালো করলে ভালো ফল পাওয়া যাবে এবং মন্দ করলে খারাপ ফল পাওয়া যাবে। তুমি বুদ্ধের কাছে কিছু চাইতে পারো না।
কিন্তু আমাদের দেশের দীর্ঘদিনের রীতি হলো কৃষকরা সারা বছর মাঠে ব্যস্ত থাকে, শুধুমাত্র ছুটির দিনে, বিশেষ করে নববর্ষে, বড়রা প্রার্থনা করতে যান।
গবেষক ট্রান দিন সন
যারা নতুন বছরকে সৌভাগ্যবান বলে মনে করেন তাদের সাধারণ মনোবিজ্ঞান হল, তারা বুদ্ধ সহ পবিত্র সত্ত্বার কাছে প্রার্থনা করেন, নতুন বছরের শুরুতে শুভকামনা হিসেবে তাদের কাছে প্রার্থনা পাঠান।
এতে কোনও ভুল নেই, এটি একটি সাংস্কৃতিক সৌন্দর্যও বটে। কিন্তু আজকাল, অনেক জায়গায় উপাসনা এবং প্রার্থনা করা অতিরিক্ত, অতিরিক্ত ধর্মীয় কাগজ পোড়ানো, প্রার্থনা করার সময় এটি কুসংস্কারের রঙ ধারণ করে, যা কোনও ধর্মের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়।
মন্দিরের কিছু গণ্যমান্য ব্যক্তি প্রকৃত শিক্ষা শিখেছেন এবং কুসংস্কারে লিপ্ত হন না, কিন্তু অন্যরা এমন কাজ করেন যা বুদ্ধ শিক্ষা দেননি, যা কুসংস্কারাচ্ছন্ন উপাসনাকে আরও বেশি প্রচলিত করে তোলে।
আজকের দিনে পূজার সবচেয়ে খারাপ দিক হলো, কেবল কৃষক ও শ্রমিকরাই প্রার্থনা করতে যান না, বরং কর্মকর্তা, ছাত্র-ছাত্রীরাও প্রার্থনা করতে যান।
মানুষ যাতে ধর্ম ও বিশ্বাস সঠিকভাবে পালন করতে পারে, সেজন্য স্কুল থেকে পরিবার ও সমাজ পর্যন্ত ভালো নির্দেশনার খুবই প্রয়োজন।
শুধুমাত্র গির্জা এবং প্যাগোডা থেকে স্মারকলিপির অপেক্ষা না করে, অতিরিক্ত ভোটপত্র পোড়ানোর বিষয়টি সরকারের দ্বারাই নিয়ন্ত্রণ করা উচিত।
একটা সময় ছিল যখন সমাজ ধর্মপ্রচারপত্র পোড়ানোর প্রথা ত্যাগ করেছিল, কিন্তু এখন এই প্রথা পূর্বের তুলনায় আরও জোরালোভাবে বিকশিত হচ্ছে, উত্তর এবং দক্ষিণ জুড়ে। গত ৩০ বছর ধরে, আত্মার মাধ্যম, ভাগ্য বলা, নৈবেদ্য প্রদান এবং ধর্মপ্রচারপত্র পোড়ানোর প্রথা ক্রমশ গুরুতর হয়ে উঠেছে।
গবেষক ট্রান দিন সন
মন্দিরে যাওয়া উচিত হৃদয় থেকে।
অনেক দিন ধরেই, আমি এবং আমার স্বামী আমরা যেখানেই ভ্রমণে যাই না কেন, মন্দিরে মনোযোগ দিতে এবং সেখানেই যেতে অভ্যস্ত। সম্প্রতি, আমাদের আশ্রয় নেওয়ার সুযোগ এসেছে। মন্দিরের সন্ন্যাসীরা যখনই আমাদের ডাকেন, আমরা সর্বদা মন্দিরের জন্য গান গাওয়ার জন্য আমাদের কাজ সাজিয়ে নিই।
আমরা প্রায়ই বিনামূল্যে গান গাই অথবা সন্ন্যাসী আমাদের যত খুশি দেন, কিন্তু আমরা কখনও তার বিনিময়ে কিছু চাই না। আমাদের জন্য, মন্দিরে গেলে আমাদের হৃদয় শান্ত ও প্রশান্ত হয়। জীবনের রাগ এবং উদ্বেগগুলি মুক্ত হয়ে যায় বলে মনে হয়।
আসলে, আমি কিছুই চাই না। মন্দিরে যাওয়া হৃদয় থেকে আসে, ভালো ধর্মোপদেশ শোনা এবং ভালো বৌদ্ধ দর্শন শোনার মাধ্যমে নিজেকে উন্নত করা যায় এবং আরও পুণ্যময় জীবনযাপন করা যায়। মন্দিরে যাওয়া মনের শান্তি নিয়ে আসে, যা আজকের তাড়াহুড়োপূর্ণ জীবনে খুব ভালো জিনিস, তাহলে আমি আর কী চাইব?
মানুষ বলে যে মন্দির এবং সন্ন্যাসীরা এখন আসল এবং নকলের সাথে মিশে গেছে। আমার মনে হয় আমাকে নিজেরাই পর্যবেক্ষণ করতে হবে, শিখতে হবে এবং উপলব্ধি করতে হবে। আমি ভালো সন্ন্যাসীদের সম্মান করি, এবং যাদের আমি বিশ্বাস করি না, তাদের আমি সম্মান করি না।
ক্যা লুওং শিল্পী দম্পতি লে তু - হা নু
[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস
মন্তব্য (0)