ঘোড়ার খুরের শব্দ পার্বত্য অঞ্চলের সাংস্কৃতিক মৌসুমের সূচনা ঘোষণা করে।

হাজার হাজার স্থানীয় ও পর্যটকদের আনন্দের মাঝে ১৯তম বাক হা ঐতিহ্যবাহী ঘোড়দৌড় প্রতিযোগিতা এইমাত্র শেষ হয়েছে, যা বাক হা (লাও কাই)-তে ২০২৬ সালের গ্রীষ্মকালীন পর্যটন মৌসুমের সূচনা করেছে। এই অনুষ্ঠানটি ২০২৬ সালের বাক হা গ্রীষ্মকালীন উৎসবের একটি অন্যতম আকর্ষণ, যার মূলভাব হলো ‘মালভূমির ঘোড়াদের প্রতিধ্বনিত খুরের শব্দ’।

মেঘের মাঝে দৌড়

মে মাসের শেষের দিকে, যখন গ্রীষ্মের সূর্য আর বাতাস বাক হা-র পাহাড় ও উপত্যকা জুড়ে বয়ে যায়, তখন বাক হা স্টেডিয়াম একটি প্রাণবন্ত সাংস্কৃতিক কেন্দ্রে পরিণত হয়। সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে গড়ে ১,০০০ মিটার উঁচুতে অবস্থিত এই অঞ্চলটি বসন্তে তার ধবধবে সাদা ফুলের জন্য 'সাদা মালভূমি' নামে পরিচিত এবং এখন পাকা ফলে পরিপূর্ণ। দৌড়ের আগে, পরিবারগুলো সবচেয়ে শক্তিশালী ও সুন্দর ঘোড়া বেছে নেয়, তাদের কপালে লাল ফিতা বাঁধে এবং একটি আনুষ্ঠানিক শোভাযাত্রার আয়োজন করে। তাই, হমং, নুং, দাও এবং কিন জাতিগোষ্ঠীর যুবক-যুবতী, বয়স্ক এবং শিশুরা তাদের চোখ ধাঁধানো ঐতিহ্যবাহী পোশাকে সজ্জিত হয়ে এই শোভাযাত্রায় যোগ দেয় এবং রঙিন পথনাটক উপভোগ করে।

এই বছরের ১৯তম বার্ষিক বাক হা ঐতিহ্যবাহী ঘোড়দৌড় প্রতিযোগিতায় বাক হা, সি মা কাই (লাও কাই), সন লা, লাই চাও, তুয়েন কোয়াং, থান হোয়া এবং হ্যানয় থেকে ৯৩ জন জকি একত্রিত হয়েছিলেন। অনেক নাটকীয় প্রতিদ্বন্দ্বিতার পর, ই তি কম্যুনের ১৯ বছর বয়সী জকি জিয়াং আ থুয়ং চ্যাম্পিয়নশিপ জিতে নেন। তবে, যা দর্শকদের মুগ্ধ করেছিল তা কেবল দৌড়ের ফলাফলই নয়, বরং প্রতিটি দৌড়ে মূর্ত হয়ে ওঠা সামাজিক চেতনা এবং সাংস্কৃতিক গর্ব।

পেশাদার রেসট্র্যাকের মতো নয়, বাক হা ঘোড়দৌড় এক গ্রাম্য ও ঘরোয়া পরিবেশ প্রদান করে। এর 'প্রতিযোগী'রা প্রশিক্ষিত রেসের ঘোড়া নয়, বরং মালবাহী ঘোড়া, যারা জঙ্গল পাড়ি দিতে, বাজারে যেতে এবং খাড়া পাথুরে ঢাল বেয়ে কৃষিপণ্য বহন করতে অভ্যস্ত। জকিরাও ক্রীড়াবিদ নন, বরং সাধারণ, সৎ কৃষক, যারা তাদের জাতিগত ঐতিহ্যের প্রতি আবেগ ও গর্ব নিয়ে এই দৌড়ে আসেন। তাই, বাক হা রেসট্র্যাকে আপনি ঘোড়াদের তাড়া দেওয়ার জন্য জাঁকজমকপূর্ণ জিন বা চাবুক দেখতে পাবেন না। জকিরা শুধুমাত্র তাদের পায়ের শক্তি, পরিচিত চিৎকার এবং বছরের পর বছর ধরে গড়ে ওঠা বন্ধন দিয়ে ঘোড়াগুলোকে নিয়ন্ত্রণ করেন। দর্শকদের তুমুল উল্লাসের মাঝে, দৌড়গুলো কখনও রোমাঞ্চকর, কখনও বা হাস্যরসাত্মক হয়ে ওঠে।

খুব কম লোকই জানেন যে এই উৎসবটি শত শত বছর ধরে চলে আসছে। শুরুতে, এটি ছিল কেবল চান্দ্র নববর্ষের পরের অশ্ব দিবসে সৌভাগ্য ও প্রচুর ফসলের জন্য প্রার্থনা করার একটি অশ্ব শোভাযাত্রা। শোভাযাত্রার পর, গ্রামের যুবকেরা ঘোড়সওয়ারি প্রতিযোগিতায় অংশ নিত এবং ধীরে ধীরে এটি একটি উৎসবে পরিণত হয়।

যখন ঐতিহ্য পর্যটন আকর্ষণে পরিণত হয়

বাক হা-তে ঘোড়া শুধু গৃহপালিত পশু নয়, বরং জীবনের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এই উত্তরের পার্বত্য অঞ্চলের বাসিন্দাদের কাছে ঘোড়া মূল্যবান সম্পদ এবং দুর্গম পথের সঙ্গী। কৃষি সরঞ্জাম ও ফসল বহন করা থেকে শুরু করে পাহাড়ের উপর দিয়ে মানুষ আনা-নেওয়া পর্যন্ত, প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে ঘোড়া এখানকার মানুষের কর্মজীবনের সঙ্গে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। একটি সুস্থ ঘোড়া থাকলে মালিক উৎপাদনের দিকে মনোযোগ দিতে পারেন, অন্যদিকে একটি অসুস্থ ঘোড়া পুরো পরিবারকে দুশ্চিন্তা ও তার যত্ন নেওয়ার জন্য উদ্বিগ্ন করে তোলে। এর ফলেই ঘোড়া পালন ও পোষ মানানো বিষয়ে লোকজ্ঞানের জন্ম হয়েছে, যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসছে।

ঘোড়া শুধু দৈনন্দিন জীবনেই উপস্থিত নয়, বরং অনেক জাতিগোষ্ঠীর আধ্যাত্মিক জীবনেও এর একটি বিশেষ স্থান রয়েছে। কিছু আচার-অনুষ্ঠানে, ঘোড়াকে পবিত্র প্রাণী হিসেবে গণ্য করা হয়, যা আধ্যাত্মিক বিশ্বাস এবং সমৃদ্ধির সাথে সম্পর্কিত। প্রতিরোধ যুদ্ধের সময়, পাহাড়ি মালবাহী ঘোড়াগুলো খাদ্য ও অস্ত্র পরিবহনে অবদান রেখেছিল, যা আমাদের সেনাবাহিনী ও জনগণের বিজয়ে সহায়ক হয়েছিল... তাই বাক হা ঘোড়দৌড় বহুবিধ তাৎপর্য বহন করে। এটি একাধারে একটি উৎসব, একটি সামাজিক মিলনস্থল এবং পাহাড়ি জনগোষ্ঠীর মধ্যে ঘোড়া পালন ও পোষ মানানোর লোকজ্ঞান সংরক্ষণের একটি স্থান। আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, এটি একটি "জীবন্ত ঐতিহ্য", যা আজকের জীবনেও প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে স্বাভাবিকভাবেই চলে আসছে।

১৯৭৫ সালে, জাতীয় পুনর্মিলন উদযাপন উপলক্ষে বাক হা জেলা কেন্দ্রের চারপাশে ২০০টিরও বেশি ঘোড়ার একটি শোভাযাত্রার আয়োজন করেছিল। ২০০৭ সালে, উৎসবটি পুনরায় চালু করা হয় এবং তখন থেকে প্রতি বছর আলুবোখারা পাকার মৌসুমে এটি অনুষ্ঠিত হয়ে আসছে। ২০২১ সালে, বাক হা ঘোড়দৌড় উৎসবকে আনুষ্ঠানিকভাবে জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়।

সময়ের সাথে সাথে, উৎসব এবং ঘোড়দৌড়ও আধুনিক ধারার সাথে আরও ভালোভাবে খাপ খাইয়ে নিতে পরিবর্তিত হয়েছে। একসময়ের ঐতিহ্য শুটিং প্রতিযোগিতাটি এখন আর অনুষ্ঠিত হয় না; জকিরা আগের মতো আর 'খালি পায়ে আরোহী' নন, বরং নিরাপত্তার জন্য তারা ক্যানভাসের জুতো, ইউনিফর্ম এবং হেলমেট পরেন। উল্লেখযোগ্যভাবে, পার্বত্য অঞ্চলের আরও বেশি সংখ্যক তরুণী এই দৌড়ে অংশগ্রহণ করছেন, যা এই ঐতিহ্যবাহী উৎসবে একটি নতুন মাত্রা যোগ করেছে। বাক হা-তে, প্রাণবন্ত দৌড়ের আগে বা পরে, দর্শনার্থীরা বাক হা বাজারের পরিবেশে নিজেদের ডুবিয়ে দিতে পারেন, থাং কো (একটি স্থানীয় স্টু), ভুট্টার মদ উপভোগ করতে পারেন এবং এর অনন্য শব্দ ও স্বাদের মাধ্যমে পার্বত্য অঞ্চলের সংস্কৃতি অন্বেষণ করতে পারেন । এছাড়াও, অনেকে বরই তোলার অভিজ্ঞতা উপভোগ করেন এবং হ'মং, দাও ও ফু লা জাতিগোষ্ঠীর সূচিকর্ম, বয়নশিল্প এবং মোমের চিত্রকলা সম্পর্কে জানতে পারেন। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে বাক হা-তে পর্যটনও এই স্থানীয় মূল্যবোধগুলো থেকেই বিকশিত হয়েছে। পর্যটকদের আকর্ষণ করে জাঁকজমকপূর্ণ স্থাপত্য বা চাকচিক্যময় পরিষেবা নয়, বরং পাহাড়ি অঞ্চলের অধিবাসীদের বাস্তব জীবন অনুভব করার অনুভূতি। টেকসই পর্যটনের বিকাশ, জীবিকা সৃষ্টি এবং অঞ্চলের ভাবমূর্তি উন্নয়নের জন্য স্থানীয় কর্তৃপক্ষ, ব্যবসা প্রতিষ্ঠান ও জনগণের একসঙ্গে কাজ চালিয়ে যাওয়ার এটাই উপযুক্ত পন্থা।

বাক হা-র জাতিগত সংখ্যালঘুদের জন্য ঐতিহ্যবাহী ঘোড়দৌড় একটি সুন্দর সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য, যা বহু লোকক্রীড়ার অবক্ষয় এবং উৎসবের বাণিজ্যিকীকরণের মাঝেও সংরক্ষিত ও প্রচারিত হচ্ছে। পার্বত্য অঞ্চলের সাহসী ও দক্ষ জকিদের মধ্যে প্রতিযোগিতার চেয়েও বেশি কিছু এই ঘোড়দৌড়; এটি ২৩ থেকে ৩১শে মে পর্যন্ত অনুষ্ঠিত বাক হা গ্রীষ্মকালীন উৎসবের আকর্ষণ বাড়াতেও অবদান রাখে, যা স্থানীয় সংস্কৃতিকে সম্মান জানায় এবং সারা বিশ্বের পর্যটকদের কাছে বাক হা পর্যটনকে আরও কাছে নিয়ে আসে।

Nhandan.vn অনুসারে

উৎস: https://baoangiang.com.vn/vo-ngua-khoi-mua-van-hoa-cao-nguyen-a487808.html