সূর্যাস্তের নৃত্য

সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস কেবল উঁচু সাম্প্রদায়িক বাড়ির ছাদের সৌন্দর্য, "সূর্যদেবীর এক হাত লম্বা" ঘরের রহস্য, ভাতের ওয়াইনের মাতাল স্বাদ, ধূমপান করা বন্য মাংসের মোহনীয় সুবাস, শোয়াং ছন্দে পাহাড়ি মেয়েদের খালি পায়ের আমন্ত্রণমূলক মনোমুগ্ধকর পরিবেশের জন্যই নয়, বরং "বসন্ত উৎসবে" গং নৃত্যের অপ্রতিরোধ্য আকর্ষণের জন্যও পর্যটকদের আকর্ষণ করে। মধ্য পার্বত্য অঞ্চলে "বসন্ত" অন্যান্য দেশের বসন্তের মতো স্পষ্ট নয়, তবে বর্ষাকাল এবং শুষ্ক মৌসুমের মধ্যে সংযোগের চিহ্নের মাধ্যমে এবং লোক উৎসবের ছন্দের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়। এটি হল "নিং নং" ঋতু, "উৎসব ঋতু", "খাওয়া-পিওয়ার ঋতু" এর সাথে সম্পর্কিত সময় যা সৌর ক্যালেন্ডারের নভেম্বরের শেষ থেকে মার্চের শেষ এবং এপ্রিলের শুরু পর্যন্ত চলে। "সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস স্প্রিং ফেস্টিভ্যাল" গং সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। গংগুলি প্রথম কখন আবির্ভূত হয়েছিল সেই প্রশ্নটি এখনও স্পষ্ট নয়, তবে এটি জানা যায় যে গংগুলি বিদ্যমান ছিল এবং সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসে জাতিগত সংখ্যালঘুদের বিকাশের ইতিহাসের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। গং কেবল আত্মা এবং ব্যক্তিত্বকে পুষ্ট করে এমন সঙ্গীতের উৎসই নয়, বরং ঐতিহ্যবাহী থেকে আধুনিক যুগের জাতিগত সম্প্রদায়ের প্রেম, শক্তি এবং পবিত্র আত্মার কণ্ঠস্বরও। আমাদের পূর্বপুরুষদের সময় থেকে পরিচালিত একটি প্রক্রিয়া হিসাবে, ধান কাটার মরসুমের পরে, নভেম্বর মাসে নিউ রাইস ফেস্টিভ্যালে সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসে "বসন্ত উৎসব" এর উদ্বোধনী সংকেত হিসেবে গংয়ের শব্দ বাজানো হয়। নতুন রাইস ফেস্টিভ্যালের পরে, সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস বসন্ত উৎসবের ছন্দ শুরু হয় একাধিক ধর্মীয় কার্যকলাপের মাধ্যমে - ব্যক্তি এবং সম্প্রদায়ের সাথে সম্পর্কিত উৎসব, পরিবার থেকে সম্প্রদায় পর্যন্ত। অক্টোবরের শেষের দিকে যখন বুনো সূর্যমুখী ফুল ফুটতে শুরু করে এবং নভেম্বরে সর্বোচ্চ পর্যায়ে পৌঁছায়, যখন দেবী হ'জান ধীরে ধীরে বিশাল বনে বিষণ্ণ বৃষ্টিপাত বন্ধ করে দেন, তখন সেই সময় পুরুষ দেবতা ই'আত সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের রোদ এবং বাতাসে ভরা কিংবদন্তি ভূমিতে আলতো করে তার শীতল নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসে বসন্তের চিহ্ন হিসেবে বুনো সূর্যমুখীর উজ্জ্বল হলুদ রঙ সুগন্ধি অর্কিডের প্রস্ফুটিত হওয়ার পথ দেখায়, মৌমাছিরা অমৃত সংগ্রহের জন্য জড়ো হয়, সেই ঋতু যখন এডে, এম'নং, জো ডাং, বাহনার ছেলে-মেয়েরা... উৎসবের মরশুমের প্রস্তুতির জন্য ওয়াইনের শক্তি পরীক্ষা করে। যদি নোগক লিন পাহাড়ের পাদদেশের কাছে অবস্থিত জো ডাং, বাহনার, হ'রে জনগোষ্ঠীর প্রত্যন্ত প্লেই গ্রামগুলিতে পর্যটকরা ধান, ভুট্টা, আলু, কাসাভা ফসল কাটার মৌসুমে নিজেদের নিমজ্জিত করতে পারেন, তাহলে মধ্য ও দক্ষিণ মধ্য উচ্চভূমিতে, ছেলেদের শক্তিশালী বাহু, এডে, জারাই, এম'নং মেয়েদের নমনীয় খালি পায়ে... মাঠে কফি ফসল কাটার মৌসুমে বেঁচে থাকার যাত্রা চালিয়ে যান। পর্যটকরা পাকা কফি বেরিগুলিতে তাদের হাত স্পর্শ করতে পারেন এবং আলতো করে মাতৃগাছ থেকে আলাদা করতে পারেন। কফি ফসল কাটার অভিজ্ঞতা লাভ করার সময় কেবল উত্তেজনাই বৃদ্ধি পায় না, বরং কঠোর বছরের পরিশ্রমের ফল পাওয়ার আগে কৃষকদের সুখী এবং দুঃখী আবেগও প্রত্যক্ষ করা যায়। ফসল কাটার মরশুমের পরে, ফসল ভালো হোক বা খারাপ, সেই সৎ, গ্রাম্য, সরল, বন্ধুত্বপূর্ণ শিশুরা ঐতিহ্যবাহী উৎসবের মাধ্যমে তাদের পূর্বপুরুষদের রীতিনীতি এবং অনুশীলনগুলি প্রেরণের যাত্রা চালিয়ে যায়। সেই সময়টিই নতুন ধান উৎসব, ফসল উৎসব, স্বাস্থ্য উৎসব, জল ঘাট উৎসব, হাতি দৌড় উৎসব, অথবা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং সমাধি-বিসর্জন উৎসবে ঘোংকার শব্দ প্রতিধ্বনিত হতে থাকে...

সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস বসন্ত উৎসবে গং-এর শব্দ যেন ভূগর্ভস্থ স্রোতের মতো, যা জীবনে ছড়িয়ে আছে, কখনও প্রচণ্ড, কখনও জলপ্রপাতের মতো ছুটে চলা, কখনও বিষণ্ণ, কখনও প্রাণবন্ত এবং তরুণ, যেমন একজন যুবক ইয়েরেই গান গাইছে, কখনও পাহাড়ি মেয়ের প্রেমের মতো মিষ্টি এবং শান্ত, কখনও ফিসফিসিয়ে এবং দোষারোপ করছে স্ত্রীর মতো, কখনও তিন বছরের শিশুর মতো খেলাধুলা করছে... সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস গং-এর নৃত্য একটি রহস্যময় শক্তি হয়ে ওঠে যা মানুষকে জীবনের অন্তহীন গল্পে অংশগ্রহণ করতে আকর্ষণ করে। ওয়াইনের তীব্র স্বাদ, ভাজা মাংস এবং আঠালো ভাতের সুবাস, বুওন মে থুওট কফির সুবাস, সাম্প্রদায়িক বাড়ির উঠোনের সামনে জ্বলন্ত আগুনের পাশে, দীর্ঘ বাড়ির বসার ঘরে, অথবা রহস্যময় কবরস্থানের জায়গায়, দর্শনার্থীরা জাগতিক জগৎ থেকে পালিয়ে যায়, বিভিন্ন আবেগে ফেটে পড়ে। গং-এর শব্দ দুঃখ, ব্যথা, একাকীত্ব, শূন্যতা বা দুর্ভাগ্যের বিরক্তি প্রশমিত করতে পারে। ধনী-দরিদ্র, বৃদ্ধ-যুবক, নারী-পুরুষ সকলেই সম্মোহিত, তাদের শিকড়ে ফিরে যাওয়ার আকাঙ্ক্ষায়, মধ্য উচ্চভূমিতে উৎসবের মরশুমে গং নৃত্যে একত্রিত।

হেরিটেজ ম্যাগাজিন