শিকড় থেকে শক্ত

থাই নগুয়েন প্রদেশের প্রশাসনিক মানচিত্রের দিকে তাকালে: সর্বোচ্চ স্থানটি হল বাং থান কমিউন, যা কাও বাং এবং টুয়েন কোয়াং প্রদেশের সীমান্তবর্তী। সবচেয়ে দূরবর্তী স্থানটি হল ট্রুং থান ওয়ার্ড, যা হ্যানয় এবং বাক নিনহের সীমান্তবর্তী। সাংস্কৃতিক একজাতীয়তার কারণে সম্প্রতি ৯২টি কমিউন এবং ওয়ার্ড একত্রিত হয়ে থাই নগুয়েন প্রদেশ গঠন করা হয়েছে। এই প্রত্যাবর্তন ঐতিহাসিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মধ্যে নিহিত ঐক্য এবং দৃঢ়তার চেতনাকে প্রতিফলিত করে, কারণ এটিই আধ্যাত্মিক ভিত্তি যা থাই নগুয়েনকে আত্মবিশ্বাসের সাথে দেশের বাকি অংশের সাথে একটি নতুন যুগে প্রবেশের ক্ষমতা দেয়।

থাই নগুয়েনের জনগণের একটি সুন্দর সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য হল আতিথেয়তা।

জুনের শেষ থেকে জুলাইয়ের শুরু পর্যন্ত, সমগ্র ভিয়েতনাম অঞ্চলে অবিরাম বৃষ্টিপাত হয়েছিল। প্রতিটি মুষলধারে বৃষ্টি আকাশ ও পৃথিবীকে সংযুক্ত করেছিল। বৃষ্টি যেন প্রকৃতি মাতার দুঃখ এবং মানুষের হৃদয় ধুয়ে ফেলছিল। কাউ নদীর মুখ পাহাড়ি ভূখণ্ডের রঙে লাল হয়ে গিয়েছিল, উত্তাল ও উত্থিত হচ্ছিল, এর জলরাশি তীরে আটকে ছিল যেন বিরক্তির ছোঁয়ায়।

কিছু স্থানীয় নাম কেবল স্মৃতিতে পরিণত হয়েছে, ডিজিটাল যুগের সাথে আরও উপযুক্ত নতুন নাম দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে। এই প্রেক্ষাপটে, মানুষের হৃদয়ও অস্থির। দৈনন্দিন জীবনে চোখের জল ফেলা হয়েছে, কিন্তু বৃথা নয়; এগুলি ভবিষ্যতের বীজকে পুষ্ট করে, তাদের শিকড় থেকে শক্তিশালী হয়ে উঠতে দেয়।

এই মূল নিহিত রয়েছে অনন্য সাংস্কৃতিক মিলের মধ্যে যা সহস্রাব্দ ধরে ভিয়েত বাক অঞ্চলের জাতিগত গোষ্ঠীগুলির মধ্যে চলে আসছে, সংরক্ষণ করা হয়েছে এবং প্রচার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে আজকের থাই নুয়েন প্রদেশের ৯২টি কমিউন এবং ওয়ার্ডের জাতিগত গোষ্ঠীগুলি। এই সময়ে, থাই নুয়েনের জনগণ বুঝতে পারে যে এই "প্রত্যাবর্তন" এর তাৎপর্যপূর্ণ অর্থ রয়েছে। "এক পরিবার" হিসেবে একত্রিত হওয়া তাদের আরও শক্তিশালী করে তোলে, একসাথে এগিয়ে যাওয়ার শক্তি দেয়, বিশ্বের সাথে জাতির সফল একীকরণে অবদান রাখে।

ইতিহাসের সবুজ প্রবাহের সন্ধান: হাজার হাজার বছর আগে থেকে, থাই নগুয়েনের "পাহাড়ি ভূমি", কাও বাং, টুয়েন কোয়াং, ল্যাং সন, বাক নিন, হ্যানয় এবং ফু থো প্রদেশের সীমান্তবর্তী ভূমি থেকে শুরু করে কাউ নদীর উভয় তীরের ভূমি, চো ডন কমিউন থেকে ট্রুং থান ওয়ার্ড পর্যন্ত, বিভিন্ন জাতিগত সম্প্রদায়ের বসতিতে পরিণত হয়েছিল: কিন, তাই, নুং, সান দিউ, মং, দাও, সান চাই, হোয়া এবং আরও অনেক জাতিগত গোষ্ঠী, তাদের গ্রাম নির্মাণে একত্রিত হয়েছিল। ইতিহাসের প্রবাহে, এই ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলিই প্রজন্মের পর প্রজন্মকে সংযুক্ত করেছে, দেশপ্রেমকে লালন করেছে এবং এই "ইস্পাত ও চা-ভূমির" মানুষের চরিত্র ও স্থিতিস্থাপকতাকে রূপ দিয়েছে।

এই অঞ্চলের জাতিগত গোষ্ঠীগুলি সম্প্রীতির সাথে বাস করে কারণ তাদের একটি সাধারণ ভাষা রয়েছে। তবে, প্রতিটি জাতিগত গোষ্ঠী সর্বদা তাদের ভাষা, রীতিনীতি এবং ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে তাদের স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণের বিষয়ে সচেতন থাকে: বন দেবতা, নদী দেবতা, ধান দেবতা, মাতৃদেবী এবং তিন রাজ্যের বিশ্বাসের পূজা। যদিও জাতিগত গোষ্ঠীগুলির মধ্যে পার্থক্য রয়েছে, একই স্থানে বসবাসের ফলে ধীরে ধীরে থাই নুয়েন প্রদেশের জাতিগত গোষ্ঠীগুলির বৈশিষ্ট্য একটি সাধারণ সাংস্কৃতিক স্থান তৈরি হয়েছে। অনেক সামাজিক উত্থান সত্ত্বেও, কাও মিন, বা বে, বাং ভ্যান, অথবা ভ্যান ফু, কোয়ান চু, ড্যান তিয়েন ইত্যাদির মতো পাহাড়ি সম্প্রদায়ের লোকেরা, প্রতিটি জাতিগত গোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মাধ্যমে একটি শক্তিশালী সংযোগ রয়েছে যা তাদের রক্তে গভীরভাবে প্রোথিত এবং প্রসারিত।

সংখ্যালঘু জাতিগতদের সাংস্কৃতিক সৌন্দর্য সংরক্ষণ করা হয় এবং তাদের ঐতিহ্যবাহী পোশাকের মাধ্যমে ছড়িয়ে দেওয়া হয়। বাজারের দিনে, পুরো এলাকা রঙে সেজে ওঠে। মেয়েরা প্রাণবন্ত পোশাক এবং স্কার্ট পরে থাকে এবং তারা তাদের পোশাকে সূচিকর্ম করা অনন্য নকশার মাধ্যমে একে অপরকে চিনতে পারে। ডিজিটাল বাজারের সাথেও, অনলাইনে কেনাকাটা করা যেতে পারে, কিন্তু লোকেরা এখনও পাহাড় এবং বন থেকে বাঁশের অঙ্কুর, বন্য শাকসবজি, মুগওয়ার্ট কেক, পাঁচ রঙের আঠালো চাল, বাঁশ দিয়ে রান্না করা ভাত, ধূমপান করা মাংস, ভেষজ ওয়াইন এবং ঐতিহ্যবাহী জাতিগত পোশাকের মতো পণ্য বাজারে নিয়ে আসে।

বাজার ব্যবস্থা জীবনের প্রতিটি কোণে পৌঁছে গেছে। তবুও অনেক পরিবার এখনও তাঁত এবং ঝুড়ি তৈরির মতো ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প সংরক্ষণ করে। এইভাবেই লোকেরা তাদের জাতিগত গোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির সৌন্দর্য বজায় রাখে। প্রতিটি পরিবারের ব্যস্ততা মানুষকে ঘনিষ্ঠ হতে, আড্ডা দিতে এবং ভাগ করে নিতে সাহায্য করে এবং একই সাথে, এটি জাতিগত গোষ্ঠীগুলির জন্য তরুণ প্রজন্মের কাছে সেই বিশুদ্ধ সাংস্কৃতিক সৌন্দর্য পৌঁছে দেওয়ার একটি উপায় যা বহু প্রজন্ম ধরে যত্ন সহকারে লালিত এবং পরিমার্জিত হয়েছে।

গ্রামের বাঁশঝাড়ের পাশে (ছবিটি থাই হাই স্টিল্ট হাউস ইকোট্যুরিজম ভিলেজ কনজারভেশন এরিয়া, তান কুওং কমিউন থেকে তোলা)।

একই সম্প্রদায়ে একসাথে বসবাস করা, তবুও বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে ধার বা প্রভাব মিশ্রিত না করে। সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রবেশ করার সময়, সম্প্রীতি এবং ঐক্য থাকে। তবে, পারিবারিক বাড়িতে ফিরে আসা একটি ব্যক্তিগত জগৎ। এটি বিচ্ছিন্নতা সম্পর্কে নয়, বরং একটি সভ্য ও আধুনিক জীবনযাত্রার আরও বিকাশের জন্য বাহ্যিক অগ্রগতি এবং সভ্যতাকে আলিঙ্গন করার জন্য সর্বদা তার দরজা খোলা রাখার বিষয়ে।

এই মিলগুলি শত শত বছরের সহবাস, আন্তঃপ্রজনন এবং একীভূত সংস্কৃতির অধীনে একসাথে বসবাসের ফলাফল। থাই নগুয়েনের অনেক মানুষ গর্বিত: প্রদেশের ৯২টি কমিউন এবং ওয়ার্ডে বসবাসকারী প্রায় ৫০টি জাতিগত গোষ্ঠী একটি সাধারণ সাংস্কৃতিক সৌন্দর্য ভাগ করে নেয়: "কাউ নদী সভ্যতা"। সেখানে, আদিবাসী ধর্মীয় বিশ্বাস, জীবনধারা এবং দৈনন্দিন কাজ এবং উৎপাদন একটি ভাগ করা সাংস্কৃতিক "মূল" গঠন করেছে।

বিশ্বের অনেক সভ্যতাই একটি নির্দিষ্ট নদীর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। এমনকি ভিয়েতনামেও, ধান চাষের সভ্যতা নদীর সাথে যুক্ত। অতএব, থাই নগুয়েন প্রদেশ এটিকে "কাউ নদী সভ্যতা" বলে অভিহিত করবে এটাই স্বাভাবিক। উল্লেখযোগ্যভাবে, চো ডন কমিউনের ফুওং ভিয়েন থেকে, কাউ নদী থাই নগুয়েন প্রদেশের মধ্য দিয়ে ফু লোই এবং ট্রুং থান ওয়ার্ডে প্রবাহিত হয়েছে, যেখানে "থেন", "লুওন নাং ওই" এবং "খুক স্লি" এর মতো একই লোকগান রয়েছে... কিন্তু যখন কাউ নদী বাক নিন প্রদেশে প্রবাহিত হয়, তখন এই গানগুলি টিকে থাকে, যা "চলে যেও না, এখানেই থাকো" এর মতো দীর্ঘস্থায়ী কোয়ান হো লোকগানের স্থান করে দেয়।

সংস্কৃতি হলো একটি জাতির আত্মা, একটি পথপ্রদর্শক আলো যা প্রতিটি জাতির বিকাশের পথকে আলোকিত করে। ঠিক যেমন বাক নিন-এ আছে কোয়ান হো লোকসঙ্গীত এবং হুং ইয়েনের আছে চিও অপেরা, তেমনি গান এবং তিন লুট হল হৃদস্পন্দন যা কাউ নদী অঞ্চলের ভাগ করা কণ্ঠস্বরের সাথে অনুরণিত হয়। থাই নগুয়েনের তাই এবং নুং জাতিগত গোষ্ঠীগুলি থানকে তাদের আধ্যাত্মিক জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ আচার হিসাবে বিবেচনা করে, থানের গানের কথা এবং তিন লুটের শব্দকে একটি অদৃশ্য সুতো হিসেবে দেখে যা মানুষকে দেবতা, পূর্বপুরুষ এবং স্বর্গ ও পৃথিবীর সাথে সংযুক্ত করে।

কিন, মং, দাও, সান দিউ, সান চাই এবং হোয়া-এর মতো জাতিগত গোষ্ঠীগুলি তাদের সাংস্কৃতিক জীবনে একটি মিল ভাগ করে নেয়: লোকসঙ্গীত এবং আধ্যাত্মিক আচার-অনুষ্ঠানের ভাণ্ডার। শামানদের পার্থিব জগতকে স্বর্গীয় জগতের সাথে এবং মৃতদের জীবিতদের সাথে সংযোগকারী বার্তাবাহক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। সকলের জন্য শান্তি ও মঙ্গলের জন্য প্রার্থনা করার লক্ষ্যে এই আচার-অনুষ্ঠানগুলি সংরক্ষণ করা হয়, স্থানান্তরিত করা হয় এবং ক্রমাগত প্রচার করা হয়।

জাতিগত গোষ্ঠীগুলির মধ্যে সাংস্কৃতিক পরিচয়ের অনেক মিল রয়েছে, তাই প্রদেশের বিভিন্ন অঞ্চল ঐতিহাসিক ঐতিহ্যের দ্বারাও আবদ্ধ। ফরাসিদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের সময়, পলিটব্যুরো এবং পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটি প্রতিরোধের রাজধানী হিসাবে অনেক স্থান বেছে নিয়েছিল, যেখানে রাষ্ট্রপতি হো চি মিন, পার্টির কেন্দ্রীয় কমিটি এবং পার্টির নেতৃস্থানীয় অঙ্গগুলি আশ্রয় নিয়েছিল।

ছা দেনের পাহাড়ি এলাকার একটি গ্রামীণ ভূদৃশ্য।

দিন হোয়া, চো ডন এবং চো মোই... এর মতো কমিউনের স্থানগুলি যুদ্ধ এবং সংঘাতের সময়ের সাক্ষী। এখানকার মানুষ কষ্ট সহ্য করেছে, চাল বহন করেছে, নথিপত্র লুকিয়ে রেখেছে এবং কর্মীদের আশ্রয় দিয়েছে। কেউ ব্যক্তিগত লাভের হিসাব করেনি; থাই নুয়েন প্রদেশের মানুষ আন্তরিকভাবে পার্টিকে অনুসরণ করেছে। আজ, এই অঞ্চলগুলি ঐতিহাসিক বিপ্লবী স্থান হয়ে উঠেছে, দেশপ্রেমিক ঐতিহ্য সম্পর্কে শিক্ষিত করার জন্য "লাল ঠিকানা"। প্রদেশে বর্তমানে প্রায় ১,২০০টি ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক নিদর্শন রয়েছে যা আবিষ্কার করা হয়েছে; এবং প্রায় ৬০০টি জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য স্থান রয়েছে।

থাই নগুয়েন প্রদেশের জাতিগত গোষ্ঠীগুলির জীবনের আরেকটি আকর্ষণীয় মিল হল তাদের রন্ধনসম্পর্কীয় সংস্কৃতি। বেশিরভাগ জাতিগত গোষ্ঠী পাঁচ রঙের আঠালো ভাত এবং রোস্টেড শুয়োরের মাংস তৈরি করে; বিভিন্ন কেক এবং অন্যান্য অনেক খাবারের প্রস্তুতির পদ্ধতি একই রকম। তারপরে লোক প্রবাদ আছে, "যখন অতিথিরা বেড়াতে আসেন, তাদের চা বা ওয়াইন দিন।" এই লোক প্রবাদটি মানুষের আতিথেয়তাকে প্রতিফলিত করে। পাতার খামির দিয়ে তৈরি এবং কাঠের স্টিলে পাতিত এই ওয়াইন তালুতে মসৃণ এবং বন্ধুত্বপূর্ণ কথোপকথনকে উৎসাহিত করে। এবং চা, একটি পরিচিত এবং মার্জিত পানীয়, থাই নগুয়েনে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য, যা উচ্চমানের চা উৎপাদনের জন্য পরিচিত একটি দেশ। ঐতিহ্যবাহী চা-উৎপাদনকারী অঞ্চল তান কুওং কমিউন থেকে প্রাচীন শান টুয়েট চা-উৎপাদনকারী অঞ্চল তান কি কমিউন পর্যন্ত, উভয় এলাকার মানুষ একই রকম চা তৈরির পদ্ধতি এবং চা পানের রীতিনীতি ভাগ করে নেয়।

সামাজিক জীবনে, থাই নগুয়েন প্রদেশের ৯২টি ওয়ার্ড এবং কমিউনের মানুষের ঐক্যমত্য এবং সংহতির ঐতিহ্য রয়েছে, যা একটি ব্যাপক এবং সর্বব্যাপী শক্তি তৈরি করে, কারণ এই জাতিগত গোষ্ঠীগুলি অনেকগুলি একই রকম সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য ভাগ করে নেয়। জীবনধারা, রীতিনীতি, ভাষা এবং বিশ্বাসের এই মিল সম্প্রদায়ের মধ্যে সহজ বোধগম্যতা এবং সহানুভূতি তৈরি করে।

একীকরণ এবং ডিজিটাল রূপান্তরের যুগে, থাই নগুয়েন প্রদেশ সংস্কৃতিকে তার ভিত্তি হিসাবে এবং সম্প্রদায়-ভিত্তিক পর্যটনকে উন্নয়নের অগ্রদূত হিসাবে চিহ্নিত করেছে। গ্রামীণ থেকে শহরাঞ্চলের সুরেলা সমন্বয় দ্বারা এটি প্রমাণিত হয়।

উদাহরণস্বরূপ, সম্প্রদায়ভিত্তিক পর্যটনের বিকাশে, খাউ ডাং (বাং থান কমিউন), মু লা (কাও মিন কমিউন), এবং ফিয়েং ফাং (থুওং মিন কমিউন) এর মতো গন্তব্যগুলি দর্শনার্থীদের কেবল অত্যাশ্চর্য প্রাকৃতিক দৃশ্যই নয়, বরং পাহাড়ি গ্রামাঞ্চলে নীল রঙের জগতে নিজেদের ডুবিয়ে দেওয়ার, স্থানীয় জনগণের সাথে ব্রোকেড কাপড় বুনতে, ঐতিহ্যবাহী চালের ওয়াইন তৈরি করতে এবং ঐতিহ্যবাহী কেক তৈরিতে অংশগ্রহণ করার সুযোগও প্রদান করে। তান কুওং টি কালচার স্পেস (তান কুওং কমিউন), হোয়াং নং চা চাষ এলাকা (লা বাং কমিউন) এবং খে কোক চা চাষ এলাকা (ভো ট্রান কমিউন) এর মতো গন্তব্যগুলি দর্শনার্থীদের তাজা দৃশ্য সহ বিশাল চা বাগানের প্রশংসা করতে, কৃষকদের সাথে চা সংগ্রহ এবং প্রক্রিয়াজাতকরণের অভিজ্ঞতা অর্জন করতে, চিনাবাদামের মিছরি দিয়ে চা উপভোগ করতে এবং চা এবং চা উপাদান দিয়ে তৈরি নমুনা খাবার উপভোগ করতে দেয়। পর্যটনের মাধ্যমে, থাই নগুয়েনের জাতিগত গোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক সৌন্দর্য প্রচার করা হয় এবং দেশীয় এবং আন্তর্জাতিক বন্ধুদের সাথে পরিচিত করা হয়।

যেহেতু কাউ নদীর উৎস একই, উচ্চভূমি এবং পাহাড়ি কমিউন থেকে শুরু করে থাই নগুয়েন প্রদেশের মধ্যভূমি কমিউন পর্যন্ত, গ্রামাঞ্চলের গন্তব্যস্থলগুলি ভিয়েত বাক অঞ্চলের জাতিগত গোষ্ঠীর অনন্য সংস্কৃতির প্রতিফলন ঘটায়, তাই গ্রামাঞ্চলের গন্তব্যস্থলগুলি সকলেরই একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য ভাগ করে নেয়। উদাহরণস্বরূপ, নুং জনগণের স্লি গান; তাই জনগণের থেন গান; মং জনগণের ঘুমপাড়ানি গান; দাও জনগণের পা ডুং গান; সান দিউ জনগণের সুং কো গান... কাউ নদীর ধারে গাওয়া হয়, অবশেষে উভয় তীরে অপেক্ষার স্থান হিসেবে স্থান পায়। কখনও কখনও, এই গানগুলি বাতাসের মাধ্যমে বয়ে যায়, সমগ্র অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে এবং মাটির গভীরে গভীরভাবে প্রোথিত শক্তিশালী শিকড়ের কারণে উদীয়মান সূর্যের দিকে পৌঁছানো একটি চারাগাছের মতো মানুষের হৃদয়ে স্থায়ী হয়।

থাই নুয়েন প্রদেশের জাতিগত গোষ্ঠীগুলি গান এবং আখ্যানের মাধ্যমে তাদের জীবন, অভিবাসন এবং পরিবর্তনশীল সময়ের গল্প বলে। পাহাড় এবং বনের গান এবং নৃত্যের মাধ্যমে কারিগররা স্বর্গ, পৃথিবী এবং মানুষের রাজ্যগুলিকে পুনর্নির্মাণ করেন। থাই নুয়েন, বিরানব্বইটি কমিউন এবং ওয়ার্ড সহ একটি বিশাল অঞ্চল, ভিয়েতনামের হৃদয় জুড়ে বিস্তৃত। ভিয়েতনামের মূল কেন্দ্র এবং হ্যানয়ের প্রবেশদ্বার উভয়ই হওয়ায়, থাই নুয়েনের নিম্নভূমির লোকদের সাথে তার জাতিগত গোষ্ঠীর অনন্য সাংস্কৃতিক সৌন্দর্য বিনিময় এবং ভাগ করে নেওয়ার অনেক সুযোগ রয়েছে। এই কারণে, থাই নুয়েনের জাতিগত গোষ্ঠীগুলি মানব সংস্কৃতির সর্বোত্তম দিকগুলি অ্যাক্সেস করার সুযোগ পায়, যা তারা পরে তাদের আধ্যাত্মিক জীবনে অন্তর্ভুক্ত করে।

থাই নগুয়েন প্রদেশের প্রশাসনিক কেন্দ্র ফান দিন ফুং ওয়ার্ডের একটি দৃশ্য।

জুলাইয়ের প্রথম দিকের চেতনায় ফিরে আসা: দেশব্যাপী অন্যান্য এলাকার মতো, থাই নুয়েন প্রদেশও উৎসাহের সাথে একটি ঐতিহাসিক পুনর্নবীকরণকে আলিঙ্গন করছে। এটি থাই নুয়েন এবং বাক কানের দুটি অঞ্চলকে নতুন থাই নুয়েন প্রদেশে একীভূত করা। এটি একটি আনন্দের উপলক্ষ; এখন থেকে, তারা "এক পরিবার", প্রশাসনিক সীমানার অদৃশ্য বাধা অপসারণ করা হয়েছে, সম্প্রদায়ের চেতনার পুনর্জন্ম, সংস্কৃতির মিলন এবং টেকসই পরিচয়ের উপর ভিত্তি করে উন্নয়ন।

প্রতিটি জাতিগোষ্ঠীর অনন্য সাংস্কৃতিক পরিচয় অস্পষ্ট, প্রতিস্থাপিত বা মিশ্রিত হয় না কারণ, তাদের হৃদয়ের গভীরে, মানুষ সর্বদা জানে কীভাবে এই মূল্যবোধগুলি সংরক্ষণ এবং প্রচার করতে হয়। তদুপরি, প্রতিটি জাতিগত সম্প্রদায়ের মূল বৈশিষ্ট্য হিসাবে বিবেচিত সুন্দর সাংস্কৃতিক দিকগুলি সংরক্ষণ করা হয় এবং পরিবার এবং গোষ্ঠীর মাধ্যমে স্থানান্তরিত হয়।

পরিস্থিতি যাই হোক না কেন, বিশেষ করে ডিজিটাল যুগে, দোলনায় সন্তানকে গাওয়া মায়ের মিষ্টি ঘুমপাড়ানি গান এখনও অনুরণিত হয়; বাবা-মায়ের প্রতিদিনের উপদেশ, যৌবনের আহ্বান ও সাড়া দেওয়ার গান, অনুকূল আবহাওয়া এবং ঈশ্বরের আশীর্বাদ কামনা করে শিল্পীদের ফিসফিসানো প্রার্থনা এখনও প্রতি বসন্তে মানুষের হৃদয়কে ভরিয়ে তোলে।

বৃষ্টি থেমে গেছে, এবং গ্রাম ও শহরগুলিতে সূর্যের আলো জ্বলছে। আশায় ভরা একটি নতুন দিন শুরু হয়েছে। থাই নুয়েন প্রদেশের জন্য একটি নতুন যাত্রা, "মসৃণ নৌযান", চলছে, আত্মবিশ্বাসের সাথে দেশের বাকি অংশের সাথে বৃহত্তর বিশ্বে প্রবেশের জন্য যোগদান করছে। এটি একটি দৃঢ় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের উপর নির্মিত উন্নয়নের যাত্রা, তার শিকড় না হারিয়ে একীকরণের যাত্রা, তার ঐতিহ্যের মধ্যে প্রোথিত শক্তিশালী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মূল্যবোধের সাথে ভবিষ্যত উন্মুক্ত করার যাত্রা।

সূত্র: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/vung-vang-tu-coi-re-7f208d8/