Lekce o vizi, uvědomění a jednání.

Před sto padesáti lety, 5. června 1911, opustil vlastenecký mladý muž Nguyen Tat Thanh svou zemi, aby hledal způsob, jak zachránit národ. Jeho cílem bylo sledovat, jak se to daří jiným zemím, a poté se vrátit, aby pomohl svým krajanům uniknout utrpení a strádání.

Soudruh Nguyen Ai Quoc (prezident Ho Či Min ) hovoří na zakládajícím sjezdu Francouzské komunistické strany konaném v Tours. Byl prvním Vietnamcem, který se stal komunistou, a je považován za jednoho ze zakladatelů Francouzské komunistické strany (prosinec 1920). (Foto: VNA)

V té době se země nacházela v temném, patovém stavu, bez východiska. „Velká otázka bez odpovědi.“

Od francouzské koloniální invaze do Vietnamu v roce 1858 nepřetržitě probíhají vlastenecká hnutí proti Francouzům: hnutí Can Vuong proti Francouzům založené na feudální ideologii s vlasteneckými králi Ham Nghi, Thanh Thai a Duy Tan; 30 let trvající rolnické povstání Hoang Hoa Tham; a vlastenecká hnutí z počátku 20. století vedená Phan Boi Chau a Phan Chu Trinh založená na buržoazně demokratických myšlenkách. Tato hnutí byla příkladem vlastenectví a touhy po nezávislosti, ale postupně selhávala kvůli nedostatku správného politického směřování, vhodných metod, dostatečně silné vůdčí organizace a, co je nejdůležitější, neschopnosti sjednotit celý národ.

Tato drsná situace vyžadovala nové myšlení, strategickou vizi a jasné, důkladné cíle, které by mohly překonat slepé uličky na cestě národního rozvoje. Jakou cestou, metodou a silou bychom mohli znovu získat nezávislost, svobodu a rozvíjet zemi? Mladý muž Nguyen Tat Thanh - Nguyen Ai Quoc - Ho Či Min na své cestě za záchranou země a vedením revoluce dospěl ke správnému porozumění a podle toho jednal.

Zaprvé, věc národního osvobození, sociálního osvobození a národního rozvoje musí vycházet z lidu, pro lid a brát lid jako základ. V prosinci 1920 na kongresu v Tours, který založil Francouzskou komunistickou stranu, vůdce Nguyen Ai Quoc jasně vyjádřil cíl: „Svoboda pro mé krajany, nezávislost pro mou vlast, to je vše, co chci, to je vše, čemu rozumím“ ⁽¹⁾ .

Z praktických zkušeností s bojem ve Vietnamu a z revolucí po celém světě , které studoval, vůdce Nguyen Ai Quoc jasně viděl: „Revoluce je společnou věcí celého lidu, ne jen jednoho či dvou jednotlivců“, „pokud se nenamáháme, jistě neuspějeme“, „pár lidí to nedokáže, ale mnoho lidí pracujících společně jistě uspěje.“ Věřil, že je nutná okamžitá akce a že spoléhání se na sílu celého lidu nevyhnutelně povede k úspěchu.

28. ledna 1941 se vůdce Nguyen Ai Quoc vrátil do vlasti s ústředním výborem strany, aby přímo vedl revoluci. V Cao Bangu řekl soudruhu Vo Nguyen Giapovi, že je nutné sjednotit veškerý lid, vyzbrojit veškerý lid, nejprve lid, pak zbraně; s lidem budou zbraně, s lidem bude všechno.

Když v roce 1945 revoluce uspěla, za podmínek vládnoucí strany věnoval prezident Ho Či Min velkou pozornost zájmům lidu. „Ať už lidu prospívá cokoli, musíme se ze všech sil snažit. Ať lidu škodí, musíme se ze všech sil snažit vyhnout čemukoli, co lidu škodí.“ „Pokud je země nezávislá, ale lidé se netěší štěstí a svobodě, pak nezávislost ztrácí smysl“ ⁽²⁾ . Vláda a místní úřady musí: „Využívat talent, sílu a zdroje lidu ve prospěch lidu“ ⁽³⁾ . Věřil, že veřejné záležitosti by měly být předkládány lidu k diskusi, dotázáni na jeho názor a vysvětlovány mu, aby mu správně rozuměli a jednali. „Pokud si lidé myslí, že usnesení není správné, ať navrhne pozměňovací návrhy. Na základě názorů lidu bychom měli napravit naše kádry a organizace“ ⁽⁴⁾ . Zdůraznil, že naše země je demokratickou zemí.

"Všechny výhody jsou pro lidi."

Veškerá moc patří lidu“ ⁽⁵⁾ .

Za druhé, aby revoluce uspěla, musí ji vést skutečně revoluční strana. Nguyen Ai Quoc chápal roli revoluční strany jasně od okamžiku, kdy přijal marxisticko-leninskou teorii. Proto v roce 1919 vstoupil do Francouzské socialistické strany, strany Druhé internacionály, která bránila koloniální národy. V prosinci 1920 se podílel na založení Francouzské komunistické strany. Později, když byl aktivní v Komunistické internacionále, se ještě více zaměřil na založení revoluční strany ve Vietnamu.

Vůdce Nguyen Ai Quoc jasně prohlásil, že revoluce „V první řadě musí existovat revoluční strana, která mobilizuje a organizuje lidi uvnitř a spojuje se s utlačovanými národy a proletariátem všude navenek. Revoluce může uspět pouze tehdy, je-li strana silná, stejně jako loď může plout pouze tehdy, je-li kormidelník stabilní. Aby byla strana silná, musí mít jako své jádro ideologii a každý ve straně musí této ideologii rozumět a řídit se jí. Strana bez ideologie je jako člověk bez inteligence, loď bez kompasu“ ⁽⁶⁾ . Zmíněnou ideologií je marxismus-leninismus – „nejpravdivější, nejjistější a nejrevolučnější ideologie“. Usilovně pracoval na přípravě podmínek z hlediska politiky, ideologie, teorie, organizace a personálu pro založení Komunistické strany Vietnamu na jaře 1930.

Strana úspěšně vedla srpnovou revoluci v roce 1945. Za podmínek vlády strany, v roce 1947, prezident Ho Či Min předložil 12 bodů o charakteru skutečně revoluční strany, z nichž první zní: „Strana není organizací pro získávání bohatství a moci. Musí plnit úkol osvobodit národ, učinit vlast bohatou a silnou a lid šťastným“ ⁽⁷⁾ . Žádal: Aby byla zajištěna stabilita strany, nezapomínejte na žádný z těchto dvanácti bodů. Skutečně revoluční strana musí být morální, civilizovanou stranou, skutečně pro zemi a pro lid.

Za třetí, vietnamská revoluce udržela ducha soběstačnosti, vlastní síly a čistého internacionalismu. Počátkem roku 1921 se v Paříži vůdce Nguyen Ai Quoc setkal s francouzským ministrem kolonií Albertem Sarrautem a požadoval, aby Francie vrátila Vietnamu nezávislost. K tomu nedošlo. Vůdce Nguyen Ai Quoc se rozhodl bojovat za získání nezávislosti. Aktivně působil v Komunistické internacionále a jasně viděl ušlechtilý proletářský internacionalismus a touhu, aby svět žil v míru a přátelství, s „klidnou oblohou a klidným mořem“. Chápal, že utlačované národy zoufale potřebují mezinárodní podporu a pomoc, ale také si uvědomoval, že „chcete-li, aby vám pomáhali ostatní, musíte nejprve pomoci sami sobě“ ⁽⁸⁾ .

Srpnová revoluce roku 1945 byla vítězstvím soběstačnosti a sebeposílení v souladu s Ho Či Minovou ideologií „využití vlastní síly k osvobození sebe sama“.

Srpnová revoluce roku 1945 byla vítězstvím soběstačnosti a sebeposílení v souladu s Ho Či Minovou ideologií „využití vlastní síly k osvobození sebe sama“.

Nově nezávislý národ, dříve polofeudální, chudá a zaostala koloniální země, si prezident Ho Či Min představoval jako silný a prosperující národ, který by mohl „stát bok po boku s velmocemi světa“. K dosažení tohoto cíle bylo nutné usilovat o zlepšení vzdělání lidí, protože „nevědomý národ je slabý národ“. Bylo také nezbytné učit se vědě a technologii od vyspělých zemí.

V dopise americkému ministrovi zahraničí z 1. listopadu 1945 chtěl vyslat 50 vietnamských mladých lidí do Ameriky, aby „studovali technologie, zemědělství a další specializované obory“ ⁽⁹⁾ . V roce 1946 ve své výzvě k Organizaci spojených národů prohlásil „otevřenou politiku a spolupráci ve všech oblastech“ ⁽¹⁰⁾ . V roce 1947 prohlásil, že Vietnam si přeje „být přáteli všech demokratických zemí a nedělat si z nikoho nepřátele“ ⁽¹¹⁾ .

Při vedení výstavby socialismu na severu se prezident Ho Či Min zaměřil na aplikaci marxismu-leninismu a učení se ze zkušeností jiných zemí a zároveň kladl důraz na nezávislost a soběstačnost. Zvolil vhodnou formu, rychlost a kroky a zavedl vlastní zákony Vietnamu, které postupně směřovaly k socialismu. Vietnam potřebuje svůj vlastní způsob jednání: „Nemůžeme být jako Sovětský svaz, protože Sovětský svaz má jiné zvyky a tradice a jinou historii a geografii“ ⁽¹²⁾ .

Myšlenky, názory a vedení prezidenta Ho Či Mina v celém procesu hledání cesty k národní spáse a vedení revoluce společně se Stranou vedly národ od jednoho vítězství k druhému a umožnily mu dosáhnout síly, potenciálu, postavení a mezinárodní prestiže, které se dnes těší.

Myšlenky, názory a vedení prezidenta Ho Či Mina v celém procesu hledání cesty k národní spáse a vedení revoluce společně se stranou vedly národ od jednoho vítězství k druhému a dosáhly základů, potenciálu, postavení a mezinárodní prestiže, kterých se dnes těší. 14. celostátní sjezd strany potvrdil velké úspěchy 40 let reforem a zahájil novou éru národního pokroku.

V nové éře má Vietnam nové silné stránky a příležitosti k rychlému a udržitelnému rozvoji. Je však také nutné si uvědomit, že čtyři nebezpečí, která strana identifikovala v roce 1994, stále přetrvávají a v některých oblastech jsou ještě složitější. Jsou to nebezpečí ekonomického zaostávání za jinými zeměmi, nebezpečí odchýlení se od socialistické cesty, nebezpečí korupce, plýtvání, negativních praktik a morálního úpadku mezi částí kádrů a členů strany a nebezpečí „mírového vývoje“, „seberozvoje“ a „sebetransformace“ uvnitř strany.

14. národní kongres shrnul hlavní ponaučení, z nichž nejdůležitější je neochvějný závazek k marxismu-leninismu a Ho Či Minovu myšlení, jejich uplatňování a tvůrčí rozvoj; neochvějný závazek k cíli národní nezávislosti a socialismu; neochvějný závazek k reformní linii strany; a neochvějný závazek k organizačním a operačním principům strany. Tyto čtyři neochvějné závazky zajišťují úspěšnou reformu, nadále vedou rozvoj v nové éře, využívají příležitostí a překonávají hrozby.

Kongres učinil zásadní rozhodnutí k realizaci cílů dvoustého výročí a využil všechny zdroje a nové faktory pro dvouciferný hospodářský růst (přes 10 %). Zdůraznil strategickou autonomii, soběstačnost, vlastní sílu a sebevědomí pro mírový, nezávislý, mocný, prosperující, civilizovaný a šťastný Vietnam. V tomto slavném úsilí bude Ho Či Minovo myšlení navždy vést stranu a vietnamský národ.

(1) Ho Či Minova životopisná kronika, Národní politické nakladatelství, Hanoj, 2016, svazek 1, strana 86.

(2) Ho Či Min: Souhrnná díla, Národní politické nakladatelství, Hanoj, 2011, sv. 4, s. 64.

(3) Ho Či Min: Tamtéž, sv. 5, str. 81.

(4) Ho Či Min: Tamtéž, sv. 5, str. 337-338.

(5) Ho Či Min: Tamtéž, sv. 6, str. 232.

(6) Ho Či Min: Tamtéž, sv. 2, str. 289.

(7) Ho Či Min: Tamtéž, sv. 5, str. 289.

(8) Ho Či Min: Tamtéž, sv. 2, str. 320.

(9) Ho Či Min: Tamtéž, sv. 4, str. 91.

(10) Ho Či Min: Tamtéž, sv. 4, str. 523.

(11) Ho Či Min: Tamtéž, sv. 5, str. 256.

(12) Ho Či Min: Tamtéž, sv. 10, str. 391.

Docent, PhD NGUYEN TRONG PHUC

Zdroj: https://nhandan.vn/bai-hoc-ve-tam-nhin-nhan-thuc-va-hanh-dong-post966826.html