Zachování obrazů předků etnické skupiny Dao.

Việt Nam•08/08/2024

Lidové malby kmene Tao v Quang Ninh , kromě toho, že jsou posvátnými předměty, obsahují také mnoho jedinečných kulturních příběhů. Počet řemeslníků, kteří tyto obrazy stále dokáží malovat, je však velmi malý a skutečnost, že mnoho rodin kmene Tao již tradici uctívání těchto maleb neudržuje, dotlačila tuto formu lidového umění na pokraj vyhynutí.

Systém figur v oltářních obrazech předků lidu Dao Thanh Y v Quang Ninh.

Nejběžnějšími lidovými malbami kmene Tao jsou zbožné obrazy, které zaujímají důležité místo v náboženském životě etnické skupiny Tao a byly zachovány po mnoho generací. Kmen Tao často používá zbožné obrazy při obřadech dospívání, novoročních tancích a dalších důležitých rituálech, čímž vytváří jedinečný a osobitý kulturní prvek. Zejména obrazy při společenských akcích často zobrazují obraz Ban Vuonga. Tento obraz je ve skutečnosti dračí pes, pětibarevný pes s dračím tělem a dvanácti ocasy.

Ačkoli jsou postavy andělé, obrazy nejsou surrealistické ani fantastické, ale spíše malované ve stylu lidového umění s realistickými tahy štětcem. Božstva mají různé výrazy obličeje, ale všechna vyzařují majestátnost. Dominantními barvami v obrazech jsou modrá, červená, fialová, žlutá a bílá, které jsou ztvárněny v každém detailu.

Kromě náboženské hodnoty mají obrazy předků také vzdělávací účel, protože obsahují rozsáhlou zásobárnu lidových znalostí. Obrazy ztělesňují víru lidu Tao z pravěku, spojenou s jejich původem a historií, stejně jako vztahy mezi lidmi a vesmírem, božstvy a jejich životními aspiracemi. V souladu s tím existují tři božstva s bezkonkurenční mocí, která chrání lidský život: Ngoc Thanh (bůh, který vládne nebesům), Thuong Thanh (bůh, který vládne pozemské říši) a Thai Thanh (bůh, který vládne podsvětí).

Obrazy jsou rodinným dědictvím, takže je lidé z kultury Tao nevěší ve svých domovech každý den; vystavují je pouze během rituálů. Tao věří, že tyto obrazy předků představují posvátnost a souvisejí s bezpečím a blahobytem rodiny a rodu. Proto provádějí rituály a obrazy pečlivě chrání. Obrazy, které přinese šaman, sdílí celá komunita. Během iniciačního obřadu je vystaveno mnoho sad obrazů předků, které šamani přinesli.

Někdy může být soubor obrazů starý desítky let, dokonce i století. Soubor obrazů předků se skládá z mnoha různých maleb, pečlivě vyrobených od přípravy papíru až po výběr inkoustu. Podle umělce Hoang Van Taie z obce Dong Hai (okres Tien Yen) obsahují některé soubory až 12 obrazů, zatímco jiné mají nejméně 3, a jejich získání vyžaduje velmi propracovaný rituál, takže jsou rodinami a klany považovány za rodinné poklady.

Řemeslník Ha Van Tai z vesnice Na Bac v obci Dong Hai v okrese Tien Yen je jedním z mála lidí, kteří dodnes udržují tradiční lidové malířské řemeslo kmene Dao.

Výzvou pro malíře je husté uspořádání hlavních božstev v úzké a protáhlé oblasti. Patří mezi ně Nefritový císař, Nejvyšší ctihodný pán, Nefritová čistota, Nejvyšší čistota, Svatý pán, Stvořitel nebes a Země, Bůh hromu, Rákšasa, spolu se smrtelníky, božstvy, Buddhou, démony a podsvětím... Nejpropracovanější obrazy obsahují až 120 hlavních božstev. Tyto postavy se řídí společenskou konvencí: ti s větší mocí jsou zobrazeni velcí a centrálně postavení, zatímco ti s menší mocí jsou zobrazeni jednoduše a v menších rozměrech. Kromě toho jsou zde sloni, koně, praporce a služebníci.

Další dovedností umělce je, že v rámci jediného obrazu dokáže zobrazit více vrstev prostoru a času, realitu a iluzi, hlavní a vedlejší božstva, démony a lidi. Obzvláště pozoruhodné jsou náboženské obrazy, které zahrnují všechny scény, od země po nebe, od hor a řek po moře, od pekla po ráj, v závislosti na bohaté fantazii lidového umělce.

V minulosti si lidé z kmene Tao vyráběli vlastní papír dó na malování, ale nyní je to pohodlnější, protože je snadno dostupný na trhu. Řemeslníci používají lepkavou rýži, jemně nasekanou buvolí kůži a několik plátků lesních rostlin, které vaří na mírném ohni asi dva dny a dvě noci, aby vytvořili pojivo. Poté papír dó rozprostřou a nanesou pastu na každý list. V tomto procesu pokračují a vrství 10 až 15 listů papíru dó dohromady, čímž vytvoří silný list, který se poté zavěsí na dobře větrané místo, aby lepidlo mohlo pomalu schnout.

Vzhledem k pečlivému řemeslnému zpracování trvá dokončení sady obrazů předků obvykle několik měsíců až rok. Cena každé sady může samozřejmě dosáhnout desítek milionů dongů. Ne každá rodina si je může dovolit. To je také jeden z důvodů, proč počet obrazů předků klesá. Poptávka se snížila, takže počet řemeslníků lze spočítat na prstech jedné ruky. Ještě znepokojivější je, že mnoho rodin zcela opustilo tradici uctívání s těmito obrazy. Proto se má za to, že sběr a uchovávání obrazů předků obyvatelstva Tao a lidových maleb v Quang Ninh obecně si zaslouží větší pozornost.

Zdroj