Přidejte další jarní verše.

BAC NINH - Jaro přichází s teplým vánkem vanoucím přes pole u řeky a zvukem vody šplouchající o nivy jako něčí ruka. Podél řeky Thuong připomínají nivy měkký koberec, který chrání vesnici. Sešli jsme po hrázi Yen Dung, vůně nivy z kukuřičných a zelných řádků se mísila s vlhkou zemí a splývala s rustikální, svěží atmosférou, jako by nivy dýchaly v souladu s jarem.

Podél oblasti Tien Phong - Da Mai se zeleň táhne až k břehu. Když přijde jaro, děti se po povodních spěchají na pole, skáčou a skáčou po nově odkrytých hromadách hlíny. Dospělí v klidu sázejí sazenice batátů a řady okurek a melounů. Celá aluviální rovina se otevírá nekonečnému růstu. Zatímco některé oblasti se zastavují, jiné jsou někdy erodovány v důsledku měnících se vodních proudů. Právě tato transformace však způsobuje, že se tyto krajiny zdají být omlazené.

Festival závodů lodí na řece Cau. Foto: Viet Hung.

Při cestování do oblastí kolem Cam Ly - Phuong Son je jaro plné pulzující energie. Voda teče rychle, tak čistá, že na dně vidíte oblázky. Aluviální pláně zde nejsou široké, ale jsou plné života. Trsy sóji klíčí a řádky fialové cibule se třpytí zářivými barvami. Místní říkají: „Tato země vzkvétá na slunci“, což znamená, že cokoli zasazeného na jaře bude dobře růst. Proto jen několik týdnů po Tet (lunárním Novém roce) lze vidět i drobné sazenice slibující bohatou úrodu. V aluviálních pláních podél řeky Cau se jaro cítí spíše jako starobylý způsob života. Právě zde se z břehů řeky kdysi ozývaly lidové písně Quan Ho, které se mísily se zvukem vesel šplouchajících ve vodě. Pod hnědou aluviální půdou leží kulturní sediment. Na pláni Van Ha se v tomto ročním období pěstují okurky a lepkavá kukuřice, zatímco pláně Tien Son se ozývají zvuky orby, smích a štěbetání skupin dělníků. Krajina, rok co rok budovaná, s sebou nese vrstvy minulého bahna, příběhů, festivalů a zvyků… díky čemuž se zde každé jaro cítí jako návrat domů.

Dole v Hiep Hoa se aluviální roviny podél řeky Cau táhnou, jako by objímaly oblohu. Na jaře přistávají hejna bílých volavek a zanechávají na půdě drobné stopy. Místní obyvatelé sejí hořčičné listy a pádlují na malých loďkách, aby srovnali terén, přičemž voda odráží jasnou jarní oblohu. Letos aluviální roviny Mai Dinh a Hoang Van přidaly novou, hladkou a kyprou půdu, jako nedotčený list papíru pro ty, kteří nadále píší příběh této krajiny na břehu řeky.

Stále jsme poslouchali starcovy příběhy o jeho dětských vzpomínkách. Pokaždé, když voda v řece opadla, běžely děti z vesnice k břehu sbírat kousky keramiky a střepy smíchané s bahnem. Některé úlomky nesly starodávné vzory; můj dědeček říkal, že jsou to stopy lidí, kteří kdysi žili podél této řeky. Půda na břehu nejen vyživovala rostliny, ale také ukrývala neznámé příběhy. Říkal, že pouhým pohledem na barvu bahna se dalo poznat, zda je nebe v daném roce laskavé, nebo ne. Za starých časů moje matka a sestry také pěstovaly morušovníky a chovaly bource morušového, přičemž každé vlákno se třpytilo, jako by bylo vytaženo ze srdce země. Nyní je toto staré povolání pryč, ale každé jaro chodí k břehu řeky sledovat, jak voda mění barvu, a vzpomíná na zvuk kolovratu. Po pár dnech odpočinku poslouchal příběhy o písčince na břehu, která se každým rokem zvětšovala. Místní vyprávěli, že dříve byla tato písčinka jen malou oblázkovou pláží se silným proudem po celý rok. Tehdy voda unášela vrstvy bahna, které se hromadily a formovaly. Nyní je na něm celý sad raně dozrávajících liči. Když přijde jaro, mladé listy jsou zářivě zelené, včely se shlukují, aby si stavěly hnízda, a vůně květů liči se line až k přístavišti trajektů. Vesničané říkají, že vidí, jak pruh země roste jako jejich vlastní dítě a mění se z pusté pustiny v úrodné místo. Půda lidem odplácí laskavost a lidé si půdu váží, jako by byla součástí jejich samotné bytosti. Kováři říkají, že vody řeky Thuong pomáhaly kalit kov, zatímco aluviální půda na břehu poskytovala vesničanům obživu v nejtěžších dobách. Lidé stále věří, že každý nůž a motyka, které se tvarují, nese podstatu země a vody jejich vlasti.

Aluviální nížiny jsou místem, kde si lidé vždy najdou důvod začít znovu, vytrvale, tiše a přesto pulzujícím způsobem. Možná proto, ať už řeka mění tok, ať už jeden břeh eroduje nebo se zastaví, lidé nikdy neopouštějí svou zemi. Žijí pomalu, ale jistě, vytrvale a laskavě, každé jaro považují za příslib; dokud se země buduje, lidé budou i nadále věřit. Jaro přichází v barvě mladých listů, melodickém štěbetání ptáků a ve způsobu, jakým řeka a země zůstávají po tisíciletí propojeny. Eroze a usazování jsou zákony života. Kde se jedno místo ztratí, jiné se zastaví. Kde voda odplaví, bahno se shromažďuje a vrací. Stejně jako lidé této země, laskaví a odolní, sejí a obdělávají sezónu za sezónou a věří v znovuzrození. Když stojíte na náspu a díváte se dolů na aluviální nížiny překypující životem, člověk najednou pochopí, že jaro není jen vůně přírody, ale také kulturní sediment generací. Řeky tečou bez přestání, aluviální pláně se nekonečně rozšiřují jako novoroční požehnání; toto období bude opět dobré; v tomto období se zemi a jejím lidem bude i nadále dařit.

Doan Van Mat

Zdroj: https://baobacninhtv.vn/boi-them-nhung-dong-xuan-postid438892.bbg