Pocity veterána o knize „Him Lam Moon a voda řeky Thu“

Dostal jsem knihu „Him Lam Moon a voda řeky Thu“ od spisovatele Chau La Vieta – armádního nakladatelství a nakladatelství literatury, která obsahuje i jeho stejnojmenný román. Byl jsem velmi dojat, protože tato kniha byla napsána o mých kamarádech a spoluhráčích, kteří se účastnili tažení u Dien Bienu, jako byli Mac Ninh, Le Nam, Dao Dinh Luyen, Do Nhuan... Navíc se v ní objevila postava jménem Ngoc Tue, vedoucí souboru písní a tanců generálního politického oddělení, což mě k ní ještě více připoutalo a neuniklo mi ani slovo na téměř třech stech stránkách románu.

Kniha Him Lam Moon a Thu River Water - Literature Publishing House. Foto: TL

Můj první pocit byl, že nemohu skrýt to, co vím o prototypu rodiny a ústřední postavě tohoto románu. S nadšením jsem se svými veteránskými přáteli chlubila: Román je o lásce k Dien Bien, lásce k Quang Nam, ale ve skutečnosti je to příběh o naší sousedské rodině během protiamerického odboje ve vojenské obytné oblasti č. 3 - Ong Ich Khiem - Hanoj . A naši přátelé, pan Le Nam, paní Huynh Thi Hiep, kteří byli blízcí kamarádi, jsou prototypy románu!

Je třeba hned poznamenat, že se jedná o literární dílo, které velmi upřímně odráží život vojáka a kádru v Dien Bien (Trang Him Lam) a život ženy z Jihu, která se shromáždila na severu a překonala mnoho životních bouří v boji, v práci, ve výrobě i v lásce (Nuoc Song Thu), paní Huynh Thi Diep. Byla zrovna v úplňku, když vypukla srpnová revoluce. Velila ženám v komuně a přidala se k domobraně, statečně bojovala v mnoha bitvách a v jedné z nich byla vážně zraněna.

Při přeskupení na severu byla paní Diep pověřena organizací textilní továrny Nam Dinh, podobně jako v minulosti paní Tu Hau v románu „Příběh napsaný v nemocnici“ od spisovatele Bui Duc Aie. Odtud se díky vztahu soudruhů a přátel dívka z Quang Namu zamilovala do vojáka z Dien Bienu Tran Ngoc. Během tažení u Dien Bienu svedl Tran Ngoc ze 141. pluku úvodní bitvu u Him Lamu spolu s Mac Ninhem, Tran Trong Tuyenem, Dao Dinh Luyenem, vojáky Ha Van Noa, Phan Dinh Giotem...

Ten voják z Dien Bienu, s brilantními úspěchy, velmi pohledným vzhledem, ale příliš jemný, bez vojenského chování svých spolubojovníků, se shrbenými rameny, by si „nepřál žádnou milostnou aféru“, přestože jednotka pro tohoto propagandistického důstojníka opravdu chtěla vybudovat vřelou rodinu. A pak konečně slavnostní svatba s generálmajorem Le Xuanem jako moderátorem, to byla svatba Huynh Thi Diepa a Tran Ngoca, kterou jeho spolubojovníci vychovali, rozkvetla a přinesla ovoce!

Huynh Thi Diep byla přeložena studovat a pracovat do hlavního města Hanoje. Pár se tak „usadil“ v domě číslo 3 v Ong Ich Khiem – vojenské obytné zóně. Hrdinská revoluční tradice kmene Quang však hluboce pronikla do mysli Huynh Thi Diep, takže si stále uchovávala vůli vrátit se do své vlasti Quang a bojovat.

V době, kdy se voják z Dien Bien Tran Ngoc vydal do nové bitvy, na frontu, jeho žena, paní Diep, doma obdržela dvě rozhodnutí současně: jedno rozhodnutí ministra průmyslu „S ohledem na schopnosti a zralost soudruha Huynh Thi Diepa“, kterým byla povýšena na pozici zástupkyně ředitele továrny v tomto odvětví, a jedno rozhodnutí Ústředního sjednocujícího výboru, kterým byla vyslána na zvláštní misi (což chápala jako návrat do vlasti k boji).

Diep si bez váhání okamžitě vybrala druhou možnost a vrátila se do vlasti, aby bojovala. Protože její srdce bylo vždy zaměřeno na boj za vlast, vždycky si v duchu plánovala, co udělá nejdříve a co bude dělat dál, pokud dostane rozkaz k návratu domů. Proto jednala: Jednou rukou držela rozhodnutí Ústředního sjednocovacího výboru; druhou rukou vedla své tři malé děti do dětského tábora sjednocovacího výboru, aby se předem zaregistrovaly. Diep si s úlevou vydechla, když uslyšela slova žen, které měly tábor na starosti: „Tento tábor byl zřízen pouze proto, aby sloužil kádrům, kteří šli na frontu a vrátili se do vlasti bojovat.“ Huynh Thi Diep je vzorem ženy z Quang Namu: Říkej, co říkáš, udělej to, bojuj až do konce!

Když jsem četla až na stranu 94, nemohla jsem si pomoct a ronila slzy, protože tento pár nezapomněl na své pokrevní příbuzenství. Noc předtím, než její manžel, Tran Ngoc, odjel na frontu, se bavili o tom, že pojedou do Thanh Hoa, aby přivezli hroby svých předků zpět do svého rodného města v Ha Tinh. Hledala všechno od snubního prstenu až po drobné, aby mu pomohla našetřit dost peněz na to, aby je mohl pokojně přivést zpět do jejich rodného města. To bylo skutečně hluboké ponaučení pro budoucí generace.

Nejen to, ale pro všechny čtenáře této knihy o ušlechtilém lidstvu. Jsme svědky hluboké osobnosti dívky z Quangu: Huynh Thi Diep, a zároveň chápeme talent a ctnost vojáka z Dien Bien Tran Ngoc. A cítíme hřejivé díky jejich lásce i štěstí jejich rodiny...

O dílech Chau La Vieta, která živě popisují lidi a události dvou odbojových válek naší země a lidi našeho národa, se toho moc rozepisovat nebudu; o bohatství materiálů, prodchnutých emocemi v každém slově. Čtenář vnímá autora jako člena rodiny postavy. Chau La Viet je navíc spisovatel, který se specializuje na psaní o vojácích, takže velmi plynně ovládá jazyk vojáků. Velmi dobře píše o vojácích v kampani u Dien Bien Phu.

V tomto novém románu se Chau La Viet vyjádřila celým svým srdcem i duší, šla tam i zpět, napříč všemi možnými rozměry, aby se dílo „Him Lam Moon a voda řeky Thu“ mohlo dostat ke čtenářům co nejrychleji a co nejzajímavěji.

S čím se chci svěřit, je obraz vojenského politického důstojníka, konkrétně obraz důstojníka propagandy, v jehož řadách jsem byl a který mi byl velmi blízký, jako například Le Nam, Mai Quoc Ca, Quoc Bao..., popsaný v díle velmi živě a také velmi hrdinsky. Zejména poslední obraz vojáků, kteří se obětovali na frontě, mě donutil zadržet slzy, protože o několik dní dříve zde náš soubor vystupoval pro ně.

Musím přiznat, že je to poprvé, co jsem tuto událost, spolu s vaší hrdinskou obětí, viděl odrážet v literatuře a umění. Ještě jednou bych chtěl poděkovat spisovatelce Chau La Viet za to, že ve svém díle nejen velmi pravdivě a krásně ztvárnila obraz ženy z Quangu - manželky mučedníka, ale také za to, že živě znovu vytvořila obraz politických důstojníků, kteří jsou vždy v popředí, jako stateční a dynamickí úderní jednotky, které jsou připraveny snášet všechny oběti. Prošli jste Dien Bien Phu, prošli Khe Sanh po silnici 9 s hrdinskými činy a jste zářným příkladem.

Je známo, že se nedávno spisovatel Chau La Viet vrátil do Dien Bien, aby svá díla o Dien Bien věnoval horám, lesům a vesnicím severozápadu. Možná právě tato posvátná láska činí jeho spisy ještě posvátnějšími, dojemnějšími a vždy se dotýkajícími našich srdcí?

Režie Khac Tue

(bývalý vedoucí souboru písní a tanců všeobecného politického oddělení)

Zdroj