Starý řemeslník uchovává duši lidového umění.

Pan Cao Ky Kinh, který pochází z malého stánku s vepřovou kaší na trhu Thanh Cong, zasvětil více než polovinu svého života výrobě a oživování tradičních hudebních nástrojů, které se zdály být zapomenuty, s touhou zachovat zvuky minulosti, kdy zvuky strunných nástrojů a fléten kdysi dechovaly ve vietnamských vesnicích.

Duch venkova se hlásí k tradičním řemeslům.

Uprostřed přeplněných řad domů poblíž trhu Thanh Cong ( Hanoj ) pro mě nebylo těžké najít dům pana Cao Ky Kinha. Byl to obchod s vepřovou kaší a drobami, jehož stěny byly pokryty nejrůznějšími tradičními hudebními nástroji.

Když jsem dorazil, pan Kỉnh seděl a ladil svou nedokončenou měsíční loutnu. Vlasy měl bílé jako sníh a vrásky na tváři nahradily bystré, inteligentní oči. Jeho tmavé, mozolnaté ruce dovedně nastavovaly každou strunu a každý dřevěný pražec. Když uslyšel mou otázku, lehce se usmál, zvedl loutnu a zabrukal si đoạn „Plovoucí lekníny a unášené mraky“, jako by zároveň odpovídal a zkoušel, zda je zvuk „správný“.

Majitel stánku s kaší z vepřových drobů, který je zároveň řemeslníkem tradičních hudebních nástrojů, se narodil v roce 1958 v Khoai Chau v provincii Hung Yen . V roce 2006 se rodina pana Cao Ky Kinha přestěhovala do Hanoje, aby se živila ranním prodejem kaše z vepřových drobů, později prodejem oblečení, prací na parkovišti a mletím mouky. Když byl ve stánku klid, ponořil se do svého malého dřevěného stolku, kde „vdechoval život“ bambusovým a dřevěným kusům a vytvářel tak zvuky strunných nástrojů z hory. Vyprávěl, že jeho otec byl řemeslníkem hudebních nástrojů, takže od mládí znal zvuky sekání, řezbářství a strunných nástrojů. Právě tyto známé zvuky ho přivedly k tradičním hudebním nástrojům, což byla čistá vášeň, kterou zdědil po svém otci.

Pan Kỉnh byl pečlivý s každou klávesou klavíru.

Když se pan Kỉnh vrátil k měsíční loutně, kterou ladil, řekl, že to byla ta nejtěžší část. Výroba loutny není jen profese, ale pečlivý proces, při kterém se věnuje pozornost každému detailu.

„V tomto řemesle musí být výběr dřeva, vyřezávání detailů a měření rozměrů přesné. Nejtěžší je ale ladění strun a úprava výšky tónu. V hlučném městě musím někdy čekat až do pozdní noci, abych otestoval, zda nástroj dosáhl správného zvuku,“ svěřil se pan Kỉnh. Aby pan Cao Kỳ Kỉnh vyrobil kvalitní nástroj, musí navíc získávat vysoce kvalitní dřeva, jako například: Vông, Gạo, Lim, Trắc a borovice… která vytvářejí přirozený a vytříbený zvuk.

Když jsem vstoupil do domu, pan Kỉnh mi ukázal jednotlivé nástroje. V místnosti, která měla něco málo přes 10 metrů čtverečních ^, visely všude nejrůznější hudební nástroje s lesklou hnědou barvou. Nástroje – měsíční loutna, pipa, dvoustrunné housle, citera a basová loutna – byly všechny jednoduché, nevyřezávané a bez složitých dekorací, pokrývaly celou zeď. „Vím, jak hrát na každý jeden z nich, co tu visí,“ řekl s nádechem hrdosti v hlase.

„Odkaz“ tradičních hudebních nástrojů, které vytvořil pan Cao Ky Kinh.

Kromě výroby nástrojů je také opravuje. Podle pana Kỉnha: „Oprava nástrojů je někdy ještě obtížnější než jejich výroba. Jejich výroba vyžaduje pouze správnou techniku, ale jejich oprava vyžaduje zachycení staré duše nástroje.“

Někdo mu jednou přinesl sto let starou citeru. Pan Kỉnh mohl slíbit, že zrestauruje jen asi 80 % a zvuk nemusel být tak dokonalý jako původně. Poté, co však byly opravy dokončeny a zvuk citery rezonoval, zákazník byl dojatý a řekl: „Je úžasná, naprosto úžasná. Prosím, nechte si ji a hrajte na ni sami; považujte ji za náš osud.“ Od té doby pan Kỉnh starobylou citeru pečlivě uchovává a navzdory tomu, že mnoho lidí za ni nabízí vysoké ceny, vždy odmítá.

Srdce hudebníka

Zákazníci, kteří jedli kaši v obchodě pana Kỉnha, nemohli skrýt své překvapení, když na zdi spatřili hudební nástroje. Někteří při jídle s obdivem zvolali: „Prosím, přineste si nástroje a hrajte pro zábavu!“ A tak uprostřed horké kaše rezonovala starodávná melodie, jemná a zároveň srdečná, prostupující každým malým koutem staré uličky.

V minulosti byl v obchodě pana Kỉnha vždycky rušno, ale jen málokdo přicházel jíst kaši; více lidí si přišlo užít hudbu a sledovat, jak hraje na nástroj. Dokonce i západní turisté si to přišli užít, vychutnali si jídlo a zároveň poslouchali jeho hru. Obchod navštívilo i několik hudebníků a zpěváků, kteří se zdrželi, aby se pobavili. Jeho malý obchod s kaší se postupně stal místem setkávání milovníků tradiční vietnamské hudby .

Pro pana Kỉnha dává výroba a hraní na hudební nástroje životu větší smysl.  

Kdysi rušné a živé, známé zvuky tradičních nástrojů v posledních letech postupně vyprchaly. „Teď, když je moderní hudba populární, už téměř nikoho nezajímá poslech folku,“ řekl tiše.

Občas se v obchodě zastavili lidé a zeptali se: „Už je to tak dlouho, co jsem naposledy slyšel vaši country hudbu, že mi najednou chybí.“ Pan Kỉnh pak s radostí vytáhl svou jedinečnou citeru, kterou si sám vytvořil, a zahrál pár starých melodií. Také byl rád a ochotný podělit se o své znalosti a zkušenosti s každým, kdo chtěl.

Pan Kỉnhova hudební dílna se zrodila z touhy po vlasti, lásky k lidové hudbě a náklonnosti a podpory milovníků kultury z blízka i z daleka. Ať už má hodně práce, nebo klid, každý den pilně pracuje na svých nástrojích. „Výroba nástrojů vás nezbohatne, ale kdybych s tím skončil, cítil bych se úplně chudý,“ říká s úsměvem a jiskrou v očích.

Zdroj: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nguoi-tho-gia-giu-hon-dan-gian-959288