 |
Kniha je jako memoáry skutečných životů, vyprávěných očima jejich blízkých kamarádů. Mezi vypravěčem a čtenářem není žádný odstup, protože každý detail je tak zprostředkovaný, že si člověk dokáže jasně představit portrét každé zobrazené osoby.
Pro mě to byli obyčejní, a přesto mimořádní lidé. Na bojiště nešli kvůli vznešeným ideálům, ale z jednoho prostého důvodu: kvůli slovu „vlast“. A tak jejich nenaplněné sny, jejich nevyřčené pocity… navždy zůstávají na bojišti.
Jako mučedník Bui Khac Tuong – přestože měl v rodině tři mučedníky a nesl v sobě lásku, kterou se nikdy neodvážil vyznat, se tiše vydal na cestu, protože „rozkaz zněl jít“. Nebo mučedník Nguyen Sy Thieng – který s sebou nesl svou ženu a dítě mladší necelý rok, přesto vše potlačil, aby mohl vstoupit na bojiště a padl „těsně před úsvitem“ v den vítězství. A také učitel Nguyen Huu Huan – vážený učitel, který se obětoval ve velmi mladém věku a zanechal po sobě nejen učebnu, ale i vzpomínky v srdcích generací studentů.
Pokaždé, když se na konci příběhu zastavím, trochu se mi zalijí slzami oči. Možná je to proto, že jsem také prošla bezstarostnými studentskými lety, kdy největšími volbami bylo jen studium nebo budoucnost – ne hranice mezi životem a smrtí, jako to dělali ti mladí muži tehdy. A možná, že teď, když jsem matkou, nemůžu si pomoct, ale cítím bodnutí smutku, když čtu o rodině, o těch, kteří zůstali pozadu. Je tu obraz matky loučící se se svým synem odcházejícím do války, „její postava jakoby roste, její síla jakoby roste, aby udržela celý vlak v klidu.“ Je tu obraz mučedníka Khaie, který se objevuje v paměti Traiovy matky, jak tiše připravuje všechny věci v domácnosti před jeho odjezdem. A je tu obraz matky mučedníka Thanga, která se slzami v očích balí trochu zeminy z místa, kde zemřel, aby ji přivezla zpět do svého rodného města.
Pozoruhodné je, že válka v knize není zobrazena pouze skrze nelítostné bitvy, ale i v tichých chvílích, které po nich následují. Bolest se neomezuje jen na ty, kteří padli, ale dlouho přetrvává v přeživších. Kniha se však nestává přehnaně sentimentální. Uprostřed ztrát jsou živé vzpomínky, radostné příběhy mladých mužů během jejich namáhavých pochodů.
Díky této zkušenosti jsem také hlouběji pochopil, co doopravdy znamená kamarádství – pocit vyjádřený v jednoduchých, ale hlubokých věcech: stát po svém boku v životě i ve smrti a když jeden padne, druhý se „postará o rodiče místo něj“. A i po tolika letech vytrvale pokračují ve své cestě za nalezením svých padlých druhů a zajišťují, aby jejich jména nikdy nebyla zapomenuta.
Co dělá tuto knihu pro dnešní čtenáře ještě srozumitelnější, je její styl vyprávění. Psaní je jednoduché a nenápadné, spíše jako osobní zpověď než literární dílo. Někdy stačí jen pár řádků poezie k vyjádření emocí.
„Pamatuji si ty časy, kdy jsem nosil pytle rýže, dokud mě nebolela záda / Khai mi taky trochu nosil, protože mu bylo líto, že jsem tak hubený a slabý / Pamatuji si den, kdy Kong Pong Cham hladověl / Phan mi vybral poslední arašíd.“
[...]Khanh Thuy! Kde je ta nedokončená báseň? Hledal jsem všude, ale nemůžu ji najít...
[...]Hej, Černý Thangu! Proč pořád děláš průzkum? V zemi je už přes třicet let mír!
Příběhy, které mají přes sto stran, se zastavily, ale emoce zůstávají.
Po přečtení si myslím, že nedokážu plně pochopit všechno, čím si prošli. Ale vím, že existují vzpomínky, které je třeba uchovat, aby na ně nezapomněli ti z nás, kteří přijdou po nás.
A nakonec zbývá snad pocit vděčnosti – za ty, kteří se „z války nevrátili“, za ty, kteří válkou prošli, a za ty, kteří vyprávěli své vzpomínky.
Zdroj: https://znews.vn/cham-vao-ky-uc-cua-nhung-chang-trai-tre-mai-post1642065.html
Komentář (0)