židle, která spojuje komunitu

K'pan je název pro typ dlouhé židle používané kmenem Ede. Židle K'pan, vyrobené z kmenů stromů, se umisťují do dlouhých domů a často se používají jako sezení pro hru na gongy a bubny během svateb, pohřbů a tradičních obřadů. Židle K'pan nejsou jen předměty každodenní potřeby v domácnosti, ale také ukazatelem bohatství a vyjádřením přátelství a komunitních vazeb.

Návštěvníci se dozvídají o židli K'pan vystavené v muzeu Dak Lak .

Podle starších obyvatel kmene Ede v Dak Laku je K'pan volně stojící židle vyřezaná z kmene jednoho stromu. Obyvatelé kmene Ede často používají k výrobě židlí K'pan kapok, teak a olejné palmy. Židle K'pan je obvykle 10–15 metrů dlouhá, asi 60–70 cm široká a asi 8 cm silná. Na obou koncích je mírně zakřivená, má dvě nebo tři podpůrné nohy a je vysoká přes 40 cm, aby při sezení působila měkkým, ale zároveň robustním dojmem.

Podle 73letého řemeslníka Y Rai Byă z odlehlé vesnice Cư Pui v okrese Krông Bông musí být majitel domu pro výrobu židle K'pan nejprve finančně zabezpečený. Jedna rodina to sama nezvládne; vyžaduje to pomoc celé vesnice. Rodina, která chce vyrobit K'pan, se musí nejprve sejít s příbuznými, aby dosáhla shody, odhadla náklady, materiál a pracovní sílu...

O několik dní později majitel domu, příbuzní a šaman přinesli do lesa džbán rýžového vína a malé prase, aby prozkoumali a našli strom s velkým, krásným kmenem, několika větvemi a rovným kmenem, zejména takový, který neměl ptačí nebo mravenčí hnízda. Poté, co majitel domu vybral strom, umístil obětiny k jeho patě a provedl rituál, aby požádal lesního ducha, ducha země a ducha stromu o svolení strom pokácet.

Po dokončení rituálu uplyne sedm dní. Pokud se ve vesnici nic neděje, hostitel si zavolá asi 7–10 silných a zručných mladých mužů z vesnice, aby vzali sekery a pokáceli vybraný strom v lese. Aby lidé z kmene Ede pokáceli a vytesali K'pan, obvykle tráví 10–15 dní v lese jídlem a spaním. Hostitel musí zajistit dostatek vepřového a kuřecího masa, vína, rýže atd., aby vesničanům během dnů výroby K'panu mohl servírovat jídlo.

V den průvodu K'pan se hostitel úhledně oblékne a připraví všechny potřebné obětiny, jako je velký buvol, sedm džbánů rýžového vína, rýže vařená v bambusu a miska polévky z vepřové krve... Rozsah průvodu K'pan závisí na bohatství každé rodiny.

Když hlava K'pana dosáhne dna schodů, šaman a majitel domu vystoupí s kopím a štítem v ruce a provedou rituál zapíchnutí kopí na hlavu K'pana a recitují modlitby k Yangovi. Tento akt znamená odhánění zlých duchů od K'pana a žádost o svolení majitele domu použít křeslo K'pan.

Uvnitř domu je K'pan umístěn v obývacím pokoji, podél pravé stěny. V tuto chvíli si na K'pan nesmí nikdo sednout. Šaman poté třikrát vede majitele domu nahoru a dolů po K'panu. To symbolizuje ochočení, což znamená, že majitel domu je nyní novým majitelem K'panu. Teprve poté si na K'pan mohou sednout ostatní. Současně zazní gongy a šaman provede rituál, aby duchům oznámil, že K'pan má nyní majitele.

Životy obyvatel Ede ve vesnicích Centrální vysočiny se dnes značně změnily. V mnoha tradičních vesnicích a domech obyvatel Ede jsou však bubny, gongy a zejména K'pan, považovaný za sedadlo, které spojuje komunitu, stále uctívány a předávány budoucím generacím, čímž se zachovává tradiční kultura jejich lidu.

Podle Cong Ly/nhandan.vn

Zdroj: https://baophutho.vn/k-pan-chiec-ghe-gan-ket-cong-dong-225299.htm