Politika odměňování „Dlouhověkost lidu“

Během dynastie Nguyen bylo přijato mnoho politik a předpisů s cílem upevnit a rozvíjet monarchii. Mezi nimi měla politika „Dlouhověkost lidu“ hluboký humanitární význam, jejímž cílem bylo ctít a odměňovat starší osoby ve společnosti, od úředníků až po běžné občany.

Plaketa „Dlouhověkost lidu“ byla udělena panu Pham Van Cangovi (Cuong), obyvateli obce Thanh Chau, v 16. roce vlády císaře Thanh Thaia (1904). Foto: PPT

Tato politika je zdokumentována ve významných historických dílech, jako jsou Dai Nam Thuc Luc a Kham Dinh Dai Nam Hoi Dien Su Le .

Tradice uctívání starších lidí.

Podle záznamů v Dai Nam Thuc Luc (Letopisy Dai Nama) král ve 4. roce vlády Minh Manga (1823) zavedl systém odměňování pro ty, kteří se dožili vysokého věku: „Přeji si, aby země a její obyvatelé žili dlouho, aby mohli být obdařeni velkým požehnáním. Od nynějška by úředníci všech hodností, od 80 let výše, měli jasně předložit svá jména králi a čekat na jeho dekret o odměně penězi a hedvábím podle jejich hodnosti.“ Pro úředníky dvůr stanovil konkrétní úrovně odměn podle hodnosti po dosažení 80 let a více, zejména pro ty, kteří se dožili 100 let. Kromě peněz a hedvábí dostali odměnění také plakety a dokonce jim byly v jejich lokalitách postaveny pavilony, které sloužily jako příklady.

Pro lid byla tato politika také jasně definována: muži, kteří dosáhli 100 let, byli oceněni plaketou „Dlouhověkost lidu“ a ženy plaketou „Panenství a dlouhověkost“ spolu s penězi a hedvábnými látkami. Jednalo se o oficiální uznání státu pro jednotlivce, kteří byli v komunitě příkladní, pokud jde o dlouhověkost.

Za vlády císaře Tự Đứca byla tato politika dále zpřesněna. V 16. roce vlády Tự Đứca (1863) dvůr stanovil, že za každých 10 let prodloužení střední délky života se odměna zvýší. Plaketa „Občan dlouhověkosti“ byla navržena následovně: byla obklopena vyřezávanými květinovými a listovými motivy, stylizovanými draky a pozlacena stříbrem. Na přední straně byly dva čínské znaky „Sắc tứ“ (Císařský dekret) ve stříbrné a červené barvě; uprostřed byly dva velké čínské znaky „Thọ dân“ (Občan dlouhověkosti); dole byla uvedena hodnost osoby, celé jméno, vesnice, obec, okres, prefektura, provincie a čínské znaky: „Dosažení sta let života, zvláštní odměna, plaketa rostoucího míru a prosperity pro osobu“ a na zadní straně byl rok, měsíc a den.

Stopa zanechaná na zemi Quang Nam

Poté, co byla nařízení vydána, sestavily obce po celé zemi seznamy, které byly předloženy císařskému dvoru. Podle historických záznamů předložilo císařskému dvoru seznamy přibližně 100 lidí, kteří se dožili 100 let a více, z nichž 37 tvořila provincie Quang Nam.

Kvůli opožděnému předání odměny však někteří jednotlivci zemřeli dříve, než ji obdrželi. Když se císař Minh Mạng dozvěděl tuto zprávu, pokáral je slovy: „Věk je ve světě již dlouho vzácnou věcí. Politika monarchie upřednostňuje péči o seniory. Nyní v oblasti hlavního města existují lidé tak pokročilého věku, kteří dosud neměli možnost užívat si požehnání míru a prosperity ; to je chyba místních úředníků. Všichni úředníci u dvora budou degradováni o jednu hodnost.“ To ukazuje zvláštní pozornost dvora věnovanou péči o duchovní blaho starších lidí a přispívá k cíli „zajistit mír lidu a spravovat národ“.

V provincii Quang Nam, z doby vlády císařů Minh Manga a Khai Dinha, historické záznamy ukazují, že 25 osob získalo titul „Stoletý dlouhověkost“. V Hoi An se dodnes nachází pamětní deska připomínající „Stoletý dlouhověkost“, která byla udělena panu Pham Van Cangovi (Cuongovi), obyvateli obce Thanh Chau, v 16. roce vlády císaře Thanh Thaia (1904). Deska je v současnosti prominentně vystavena v chrámu rodu Pham (obvod Hoi An) a stala se cenným dokumentem, který živě odráží politiku dynastie Nguyen v životě komunity.

Politika „Dlouhověkosti lidu“ nebyla pouze administrativní praxí, ale také hluboce odrážela vládnoucí filozofii dynastie Nguyen, která stavěla lidi do středu zájmu a zdůrazňovala morální princip národa, kterým je respekt a úcta ke starším lidem. Úcta ke starším lidem nejen přispívala k upevnění společenského řádu, ale také podporovala soudržnost komunity a pěstovala tradiční morální hodnoty.

Tato krásná tradice je dodnes děděna a podporována prostřednictvím státní politiky péče o seniory. Z historického nařízení se „Dlouhověkost pro lid“ stala trvalým kulturním prvkem vietnamského života.

Zdroj: https://baodanang.vn/chinh-sach-ban-thuong-tho-dan-3332131.html