![]() |
| Zasloužilý umělec Diep Minh Tai strávil 30 let sbíráním, překládáním a uchováváním písní Soong Co. |
Hledání zvuků paměti
Soọng Cô není hudba zrozená pro jevištní vystoupení, je nedílnou součástí života obyvatel San Diu. Zpívají při práci, během vesnických slavností, na setkáních, v lásce nebo při loučení. Každá sloka je příběhem, každá melodie kouskem života.
Paní Nguyen Thi Thu, která se již mnoho let angažuje v klubech Soong Co v Nam Hoa, vypráví: „V minulosti mohly večery námluv trvat od soumraku do úsvitu. Během jediné noci se mohly zpívat stovky písní, každá s vlastní jedinečnou melodií. Byly tam písně, které vítaly vesnici a její obyvatele, když přicházeli návštěvníci; písně pro měsíční noci; a písně vyjadřující lásku mezi páry. Tento repertoár zachoval zvyky, způsoby myšlení a duši komunity San Diu po mnoho generací.“
![]() |
| Řemeslnice Mieu Thi Nguyet předává melodii Soong Co svým potomkům. |
Stejně jako mnoho jiných forem lidové kultury však i Soọng Cô čelí riziku zániku. Ti, kteří znají nejvíce písní, stárnou a těch, kteří jazyku Sán Dìu skutečně rozumí, je čím dál méně. Mladí lidé vyrůstající v moderním životě již nemají mnoho příležitostí sedět u ohně a poslouchat zpěv svých prarodičů, jako to dělala předchozí generace. Uprostřed těchto obav se stále nacházejí tací, kteří tiše udržují plamen kultury své etnické skupiny při životě.
I ve věku 80 let stále cestuje zasloužilý řemeslník Diep Minh Tai na místa, kde žijí obyvatelé kmene San Diu. Někdy jezdí na kole, někdy autobusem, nebo ho vozí děti a vnoučata. Mnoho cest je jen proto, aby se setkal se starším člověkem, který zná pár tradičních písní.
Tato cesta začala v roce 1996. Při výzkumu uznání pagody Hang jako národní historické památky narazil na mnoho starobylých písní a rituálů obyvatel San Diu, které se dodnes zachovaly ve folklóru. Od té doby se vydal na téměř tři desetiletí trvající cestu, aby tyto hodnoty, které hrozily zapomenutím, shromáždil, přeložil a zachoval.
Práce nikdy nebyla snadná. Některé rodiny mu absolutně odmítaly dovolit vynést dokumenty z domu. Jiné souhlasily pouze s tím, že mu je dovolí okopírovat, a on je musel okamžitě vrátit. Často byl podezříván z toho, že je obchodník se starožitnostmi. Ale díky upřímnosti a vytrvalosti si postupně získal důvěru lidí. „Prostě jsem si říkal, že když je nezachováme, této etnické skupině nic nezbude. Jak je možné, že archivy 54 etnických skupin chybí lidem ze San Diu?“ řekl.
Třicet let pečlivě sbíral, překládal a uchovával přes tisíc starobylých písní Soọng Cô. Nejsou to jen milostné písně, ale také vzpomínky na komunitu, vrstvy kulturního sedimentu krystalizujícího v průběhu času. Nejvíc ho netrápí jeho vlastní věk, ale věk těch, kteří tento poklad uchovávají. První klub Soọng Cô, který založil, měl kdysi přes třicet členů. Nyní je většině z nich přes sedmdesát let, mnozí se zhoršují a někteří již zemřeli.
Když se plamen předává dál
Zatímco pan Tài je sběratelem vzácných vzpomínek, řemeslnice Miêu Thị Nguyệt z obce Nam Hòa si zvolila jinou cestu: předávání pochodně dál. S praktikováním Soọng Cô začala, když jí bylo pouhých třináct nebo čtrnáct let. Písně ji provázely celým dětstvím a přirozeně pronikaly do její duše jako hlasy jejích rodičů, jako dech její vesnice. Po odchodu do důchodu, když měla více času na přemýšlení o kulturních hodnotách svého lidu, začala pilně nahrávat každou píseň a dialog v jazyce Sán Dìu a ve své sbírce pokračovala. Zachovala přes tisíc písní. Pro ni však ani ty nejcennější knihy nemohou nahradit někoho, kdo umí zpívat, rozumí a miluje dědictví svých předků. Proto se místo pouhého uchovávání v dokumentech rozhodla otevřít bezplatné kurzy, aby se mu mohla vyučovat přímo ve svém okolí.
![]() |
| Melodie Soọng cô stále rezonují díky obětavosti těch, kteří zasvětili své životy zachování tohoto dědictví. |
Pak se zrodila speciální třída. Žádná tabule, žádné úhledně uspořádané lavice a židle, jen pár dětí shromážděných kolem staršího řemeslníka. Tam se učily zpívat, mluvit jazykem San Diu, vyslovovat slova a cítit hrdost na svou etnickou skupinu. Konaly se tři kurzy, i když je počet studentů malý. Někteří odešli v polovině, protože museli do školy cestovat daleko. Někteří potřebovali dlouhou dobu povzbuzování od svých rodin, než se připojili. Přesto paní Nguyet nikdy neztratila odvahu. „Dokud se děti budou chodit učit, budu učit dál,“ řekla.
V té malé třídě byla Hoang Anh Thu. Posloucháním prarodičů, kteří si povídali jazykem San Diu, si malá holčička postupně zamilovala jazyk a tradiční melodie své etnické skupiny. Díky obětavému vedení paní Nguyet nyní umí zpívat své první písně Soong Co, umí tančit, mluví svým etnickým jazykem a lépe chápe své kořeny.
Mladé talenty jako Anh Thu jsou největší nadějí těch, kteří toto dědictví den za dnem chrání. Pan Tai i paní Nguyet chápou, že pouhé udržení plamene nestačí; potřebují také lidi, kteří ho budou šířit dál. Jejich největší obavou není to, že mladší generace nebude znát texty písní, ale to, že texty budou znát, ale nepochopí jejich význam, že budou vědět, jak zpívat, ale nebudou cítit duši dědictví.
Nad vesnicemi San Diu se opět snáší večer. Lidové písně kmene Soong Co se stále ozývají horami a kopci a mísí se s větrem a rytmem každodenního života. V těchto melodiích se skrývá oddanost těch, kteří zasvětili své životy zachování tohoto dědictví, a naděje, že tento kulturní plamen bude i nadále předáván budoucím generacím.
Zdroj: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202606/chuyen-nhung-nguoi-giu-lua-soong-co-b7971a7/













