(NB&CL) Vydáním svého nejnovějšího díla – epické básně „Jatka“ – které kombinuje literaturu a mnoho dalších uměleckých forem, básník Nguyen Quang Thieu pokračuje ve své cestě objevování a inovací poezie.
1. Básník Nguyen Quang Thieu je všestranně nadaný člověk. Kromě literatury se věnuje také psaní scénářů pro divadlo, filmy, novin, malování atd. Poezie je však jediným místem, kde se může osvobodit a najít útočiště. Nguyen Quang Thieu se jednou podělil o to, že možná konkrétní básně nemohou svět zachránit, ale to, co nese ducha poezie, svět zachraňovalo a zachraňuje. S nejnovější sbírkou básní „Jatka“, kterou právě vydal, se jeho pojetí poezie opět potvrzuje.
Na rozdíl od svých předchozích děl přinesl Nguyen Quang Thieu s epickou básní „Jatka“ silný experiment a inovaci. Tato inovace je jasně patrná v poetice, jazyce a formě vyjádření. „Jatka“ se podobá mnoha žánrům, od dopisů, konceptů, zápisů až po dramatické dialogy. Epická báseň byla vydána také ve vietnamštině a angličtině. V anglické verzi překlad provedl sám autor a upravil ho americký básník Bruce Weigl.
Zejména „Jatka“ kombinují literaturu a malířství, když literární dílo doprovází rozsáhlá obrazová série s názvem „Modlitba“, kterou nakreslil sám autor a která je očíslována od 1 do 18. Nguyen Quang Thieu uvedl, že série obrazů je s literárním dílem úzce spjata, je součástí jeho duše. Obrazy jsou jeho způsobem vyjádření přání, aby si lidé ve světě plném zkázy stále zachovali lásku, toleranci a touhu po mírovém životě. Doufá, že čtenáři pocítí myšlenky, které v každém díle sděluje, a spolu s nimi si vytvoří nové pocity z umění.
Básník Nguyen Quang Thieu se podílel na křtu sbírky básní „Jatka“.
2. Podle básníka Tran Dang Khoa je inovace vždy na mysli každého spisovatele, zejména v kontextu dnešního bouřlivého a proměnlivého současného života. Ačkoli básníci s inovací „zápasí“ po celá desetiletí, Nguyen Dinh Thi se svými prázdnými verši nebo Van Cao... byli prvními představiteli. A později, když trend inovací „zvítězil“ v celostátním měřítku, k tomuto „vítězství“ přispěl Nguyen Quang Thieu a řada jeho spolužáků.
„Ale Nguyen Quang Thieu je úplně jiný než Nguyen Dinh Thi. Nguyen Quang Thieu vytvořil novou estetickou školu, která zahrnuje jazyk, strukturu a básnické myšlení,“ poznamenal básník Tran Dang Khoa.
Pan Khoa se domnívá, že proces inovace poezie Nguyen Quang Thieu začal v díle „Nespavost ohně“, zjasnil se v díle „Strom světla“ a svého „vrcholu“ dosáhl v díle „Jatka“.
„Při čtení Jatek máme pocit, jako bychom měli horečku, jako bychom byli v deliriu a někdy se topíme v mouchách, aniž bychom věděli, jestli se z nás stanou mouchy, nebo se z mouch stanou námi. To je poselství, varování lidem před zlem. Bojujeme proti zlu, ale zlo je stále přítomno,“ řekl básník Tran Dang Khoa.
Stejný názor sdílí i básník Mai Van Phan, který se domnívá, že „Jatka“ ukazují, že Nguyen Quang Thieu pokračuje v cestě inovací a obnovy poezie, kterou sledoval od svých prvních básní.
„Jatka“ vychází v pevné vazbě a je doplněna sadou 18 speciálně tištěných barevných pohlednic, které reprodukují 18 obrazů ze série „Modlitba“.
Podle pana Phana se po roce 1986 ve vietnamském literárním světě objevil trend básnických inovací, jehož součástí byly tři významné osobnosti: Nguyen Quang Thieu, Duong Kieu Minh a Nguyen Luong Ngoc. Na rozdíl od „tradičních“ básníků, kteří budovali umělecký prostor lineárním způsobem rovinné geometrie, inovativní básníci budovali umělecký prostor vícerozměrným směrem.
Nguyen Quang Thieu, již od své první básnické sbírky „Dům 17“ a nejzřetelněji „Nespavost ohně“, formoval nový umělecký prostor, mnohorozměrný a mnohostranný. Jeho poezie se navíc od básníků stejné generace liší kontrastem mezi temnotou a světlem. Tento kontrast vytvořil poetiku, identitu a styl Nguyen Quang Thieu.
„Nguyen Quang Thieu byl této poetice dlouho věrný. A ve srovnání s eposy nebo směsicemi strukturovanými v epickém stylu, které napsal dříve, vykazuje „Jatka“ největší velikost, shromažďuje všechny myšlenky, emoce i estetické obrazy podle Nguyen Quang Thieuova pohledu. „Jatka“ vyvolávají velkou otázku: Je život, který zde žijeme, skutečným životem?“ analyzoval pan Phan.
Básník Mai Van Phan zdůraznil, že aby na tuto otázku odpověděl, Nguyen Quang Thieu vytvořil mnohorozměrný a mnohostranný svět. Autor tak otevírá každému čtenáři novou vizi, která mu umožňuje jasně vidět jeho vlastní dobu, jiné světy a mnoho dalších prostorů. A tak každý čtenář naslouchá, nachází jiný „vchod“ a spoluvytváří s autorem.
3. Nguyen Quang Thieu uvedl, že „Jatka“ byla dokončena v roce 2016, ale nápad vznikl už dávno, když byl ještě velmi mladý a se svým otcem navštívil jatka na předměstí Ha Dong. Vystavení temnému a krutému prostoru a pocit strachu ze zvířat ho inspirovaly k napsání této epické básně, která měla vést k vyrovnání se se svými obavami o život a smrt.
„A v mé noční můře jsem znovu vstoupil do jatek. Tentokrát jsem viděl krávy seřazené, jak si štěbetají a jdou vstříc smrti, slyšel jsem krávy hlasitě bučet, když jsou poráženy, viděl jsem tekoucí krev, slyšel jsem zpívat mouchy, viděl jsem duše krav, jak letí oknem jatek směrem k polím nahoře. Objevilo se něco bolestného, tragického, majestátního. Pak jsem si uvědomil, že je to poezie,“ sdílel autor knihy „Jatka“.
Dílo z osmnáctidílné série „Modlitba“ od básníka Nguyen Quang Thieu.
Podle spisovatele Phama Luu Vua se „Jatka“ těžko čte a obecně se poezie Nguyen Quang Thieua těžko čte, protože autor je přemýšlivý člověk, filozof. Navíc epická báseň začíná názvem, který vůbec není poetický, ne-li podivný a děsivý, takže je ještě obtížnější ji číst, pokud čtenář nevykročí z tradičního myšlení. „Jatka“ vyzývá všechny čtenáře, všechny kritiky od chodníku, tržnice až po akademii, a dokonce i „hrdiny“, kteří milují hlasitou a upovídanou poezii… Ale právě „Jatka“ ho nutí předefinovat pojem „epické básně“.
Někteří básníci také poznamenali, že „Jatka“ jsou skutečným „mistrovským dílem“ v literární kariéře Nguyen Quang Thieu. Krása vyžaduje, aby si každý člověk vytvořil vlastní cestu, jak ji najít a rozpoznat. A s epickou básní „Jatka“ Nguyen Quang Thieu vytvořil bezprecedentní a jedinečnou cestu, kterou je nalezení nejčistší krásy ve smrti krav na jatkách.
T.Toan
Zdroj: https://www.congluan.vn/cuoc-choi-bi-thuong-ma-ky-vi-cua-thi-ca-va-nghe-thuat-post335242.html






Komentář (0)