Ochrana duše dědictví před „živoucími lidskými poklady“

V neustálém plynutí času jsou to řemeslníci, kteří uchovávají duši národní kultury, tiše uchovávají a předávají podstatu generací. Nejsou jen těmi, kdo uchovávají dědictví, ale také mostem spojujícím minulost s přítomností a pomáhají tradičním hodnotám pronikat do současného života. Díky šikovnému ruce, bystré mysli a hluboké lásce k tomuto povolání se řemeslníci stali „živoucími lidskými poklady“ a přispívají k oslavě vietnamské identity ve světovém kulturním pokladu.

Mladí řemeslníci z kmene Xo Dang ( Quang Ngai ) hrají na gongy a xoang.

Duše kulturního dědictví

Práce na inventarizaci a vytváření vědeckých záznamů o nehmotném kulturním dědictví v posledních letech pomohla jasněji identifikovat bohaté kulturní poklady komunity 54 etnických skupin ve Vietnamu. Od té doby byly rychle realizovány projekty a plány na ochranu památek, které předcházejí riziku úpadku a ztráty a zároveň v komunitě probouzejí pocit hrdosti. Skutečnost, že mnoho památek je zapsáno na národním nebo mezinárodním seznamu, nejen potvrzuje hodnotu vietnamské kultury, ale také ctí tichou roli řemeslníků. Těch, kteří udržují plamen dědictví hořící za života.

Zpěv xoan v Phu Tho je typickým příkladem trvalé vitality dědictví s přispěním řemeslníků a komunity. Když jej UNESCO zapsalo na Seznam dědictví potřebujícího naléhavou ochranu, řemeslníci, kteří jsou starší lidé, znalí a lpí na starověkých melodiích, se aktivně zapojili do obnovy, výuky a vzdělávání další generace. V místě byly otevřeny kurzy zpěvu xoan, pravidelně se konala vystoupení v obecních domech a chrámech, čímž se dědictví propojilo s komunitními aktivitami a cestovním ruchem . Díky tomu byl zpěv xoan nejen „zachráněn“ před rizikem zániku, ale stal se také pýchou vlasti. V roce 2017 bylo toto dědictví vyjmuto ze Seznamu dědictví potřebujícího naléhavou ochranu a oficiálně se stalo reprezentativním nehmotným kulturním dědictvím lidstva. To je jasným důkazem účinnosti ochrany spojené s ochránci dědictví.

Příběh vietnamské praxe uctívání Bohyně Matky také ukazuje sílu komunity v ochraně tradičních kulturních hodnot. Poté, co byl rituál duchovního média uznán organizací UNESCO, již není vnímán nesprávně, ale je lépe chápán z hlediska svého duchovního a humanistického významu. Média a mistři kadidla postupně našli společný hlas a směřují k harmonii a respektu v praktikování víry. Díky vedení a příkladu řemeslníků je mnoho kulturních aktivit a festivalů organizováno podle správných rituálů, což pomáhá dědictví žít udržitelněji v současném životě. Tento přístup vytvořil pozitivní změnu, kdy se lidé aktivně podílejí na zachování dědictví, místo aby se spoléhali pouze na úřady.

Pan Tran Phuoc Thuan, předseda Asociace lidové kultury a umění provincie Ca Mau, přivedl skupinu umělců k vystoupení ve Vietnamském etnologickém muzeu (Hanoj) a řekl, že zachování kultury je způsob, jak ji zlepšit, oživit a posílit, nikoli jen ji udržet stejnou. Pokud je kultura oddělena, národ ztratí svou identitu, pokud kultura přetrvá, národ přetrvá. Neměli bychom vinit mladé lidi z její zachování. Jsou to dospělí, kdo je zodpovědný za vzdělávání a vedení. Mladí lidé nemohou sami milovat národní kulturu, aniž by byli sami učeni.

Šíření tradičních hodnot v dnešním životě

Nejen zpěvem Xoan nebo uctíváním Bohyně Matky… Díky obětavosti řemeslníků se také silně oživuje mnoho dalších druhů kulturního dědictví, jako je Ca Tru, Quan Ho, Don Ca Tai Tu, umění Bai Choi… V mnoha venkovských oblastech, vesnicích… lze vidět obraz starších lidí, kteří vášnivě učí mladé místní kulturní dědictví. Toto úsilí aktivně přispívá k dědictví žijícímu v komunitě.

Lidová kultura a ozvěny gongů a tanců xoang jsou s obyvateli Středohoří úzce spjaty po generace. Od narození v nich rezonoval zvuk gongů. Zvuk gongů a písní je provázel po celý život, od dětství až do dospělosti. Proto k předávání lidové kultury v Středohoří probíhá přirozeně v rámci domorodé komunity, ve vesnicích.

Pan Tran Dinh Trung - vedoucí skupiny etnických lidových umělců Xo Dang v provincii Quang Ngai, se podělil o své sdělení: Lidová kultura, gongy... prostupují dušemi obyvatel Středohoří od narození každého dítěte. Gongy, xoangy a hudba Středohoří jsou velmi blízké každodennímu životu lidí. Výuka lidové kultury prováděná domorodými komunitami přímo v kulturním prostoru etnika Středohoří má proto mnoho výhod, dosahuje pozitivních výsledků, udržuje prostředí lidové kultury a umožňuje dětem se setkávat s gongy a učit se je hrát již od útlého věku.

Zasloužilý umělec Yang Danh z Gia Lai uvedl, že ve srovnání s dřívější dobou není dnes mnoho řemeslníků, ale život v mírové zemi s kulturní politikou a směrnicemi... vytváří dobré podmínky pro řemeslníky při výuce lidové kultury.

Je zřejmé, že kulturní dědictví je krystalizací inteligence, cítění a národní identity v průběhu tisícileté historie. Řemeslníci jsou obyčejní lidé, kteří uchovávají duši kulturních hodnot předávaných jejich předky. Zachování a propagace není jen odpovědností kulturního sektoru, ale vyžaduje také spolupráci celé společnosti, zejména mladé generace, která se vydá cestou zachování a tvorby. Když budou tyto „živoucí lidské poklady“ i nadále respektovány, podporovány a jejich hodnoty šířeny, vietnamské kulturní dědictví bude nejen zachováno, ale také se v dnešním životě stane živějším a bohatším, aby národní kultura mohla zazářit v éře integrace.

Zdroj: https://bvhttdl.gov.vn/giu-hon-di-san-tu-nhung-bau-vat-nhan-van-song-20251028141634308.htm