Jedinečné rysy festivalu Dinh Bang.

Festival chrámu Bang (obec Ngoc Son), který se konal dva dny, 23. a 24. února (7. a 8. den prvního lunárního měsíce), přilákal tisíce místních obyvatel i turistů z celého světa, aby obětovali kadidlo. Harmonická kombinace slavnostních obřadů a živých oslav vytvořila krásný dojem a přispěla k uctění místní kultury, historie a ducha.

Velkolepý kulturní program na oslavu festivalu Dinh Bang.

Unikátní rituály

Podle lidových legend a příběhů vyprávěných staršími lidmi je v chrámu Bang uctíván horský boh Ba Vi, Tan Vien, královna matka, král A, král Ut, král Cun, král Hai, Kem a Cai. Festival zahrnuje mnoho jedinečných rituálů, které jasně demonstrují vztah starověkého kmene Muongů k přírodě. Mezi nimi je „Boc Loi“, nejunikátnější rituál festivalu, jehož cílem je vyjednávat s bohem blesků, aby se zabránilo úderům blesků v místech, kde žijí lidé a hospodářská zvířata, a tím se předešlo poškození životů lidí.

Lidé přicházejí obětovat vonné tyčinky v chrámu Bang.

Podle badatele folklóru a významného umělce Bui Huy Vonga (obec Lac Son) je účelem pořádání festivalu přání pokojného života s přírodou a vyhnutí se katastrofám způsobeným přírodními pohromami. Rituál „Boc Loi“ odráží lidové přesvědčení a čistou víru v božstva uctívaná v chrámu, v přesvědčení, že mohou lidem pomoci splnit si jejich sny a ochránit je před přírodními katastrofami a divokými zvířaty.

Lidé dostávají cukrovou třtinu jako požehnání pro štěstí.

Ve vesnici Bang se současně s rituálem „Boc Loi“ konají rituály „Bhua Duc“ a „Va Dat, Manh Long Mach“. V tento den vesničané připravují brány vyrobené ze dřeva stromu Long Ong (druh dřeva používaného speciálně k výrobě brán), spolu s jhem, lany a kachnou umístěnou v kleci.

Hlavní kněz nesoucí pluh kráčí a odříkává modlitby, drží bič z morušové větve, kterým bije kachny do stran. Osoba vedoucí pluh musí pocházet ze starší rodiny (Dinh, Quach atd.) nebo se jedná o starší osobu narozenou v roce Draka nebo Tygra, v jedné ruce nese provaz a v druhé košík s kachnami a prochází se vesnicí. Rituál má za cíl očistit půdu a vyhnat z ní odpadky a nemoci; modlit se za mír a prosperitu pro zemi v komunitě Muong.

Zářivé barvy muongských gongů vyjadřují pohostinnost místních obyvatel, kteří vítají návštěvníky festivalu.

Vysočina Ngoc Son je také známá jako oblast Muong Khu. Během období dešťů tato oblast často trpí přírodními katastrofami, bouřemi, povodněmi, údery blesků a silnými dešti, které způsobují sesuvy půdy. Starověcí lidé věřili, že energetické dráhy Země byly přerušeny, a proto je třeba je znovu propojit. Tato práce se provádí během festivalu Dinh Bang s rituálem „Oprava Země, oprava dračí žíly“. V erodované oblasti, po modlitbě k duchům, pan Tlượng (osoba zodpovědná za rituál) provede obřad opravy Země a dračí žíly. Mezi nástroje používané k opravě Země patří větve moruše symbolizující kosti Země a míza ze stromu Vang symbolizující krev Země. Po obřadu jsou tyto předměty zakopány v erodované oblasti, což znamená, že země byla opravena.

V rámci festivalu Dinh Bang se konají také jedinečné rituály, jako například: průvod vegetariánských palankýnů (země a vegetariánů z vesnice), očistný rituál a rituál hledání míru a blahobytu...

Festivalová část byla živá.

Na festivalu Dinh Bang jsou návštěvníci i místní obyvatelé nejen svědky a prožívají jedinečné a slavnostní rituály, ale také se ponořují do živé a radostné atmosféry festivalu a podporují tak pocit sounáležitosti.

Turisté i místní se účastní živých lidových her.

Mezi nejživější aktivity patří kulturní a umělecká vystoupení, vystoupení s muongskými gongy a bubny, soutěže v gongu mezi muongskými komunitami v regionu a tradiční hudební soubory; soutěže ve zpěvu lidových písní Muongů, představení epických básní „Nang Nga - Hai Moi“ nebo „Ho Lieu - Ut Lot“; lidové hry jako „danh mang“, „de kha“ (muongský etnický zápas), káče, střelba z kuše, volejbal atd. Kromě toho mají turisté i místní obyvatelé možnost navštívit prostor, kde se prezentují kulinářské a kulturní produkty z hor .

Tradiční soutěž lidového zpěvu Muongů.

Sportovci si prověřili své střelecké dovednosti z kuše.

Ženy byly pohlceny hraním deskové hry.

V poledne uspořádal Dinh Bang společné jídlo. U stolu seděli nejstarší lidé v čele a společně si jídlo užívali v duchu jednoty a kamarádství. Zbytek jídel byl připraven na trávě nebo kolem chrámu a všichni účastníci festivalu, bez ohledu na to, zda byli z vesnice nebo mimo okres, se k radostné hostině připojili.

Když festival Dinh Bang skončí, spustí se festivalové vlajky a ve vesnici Bang se koná rozlučkový obřad s rýžovým vínem. Festival sice skončil, ale mnoho lidí stále zůstává a zdráhá se odejít. Když odcházejí, všichni cítí úlevu, jejich mysl je osvobozena od starostí, naplněna radostí a nadějí na úspěšný a mírový nový rok.

Bui Minh

Zdroj: https://baophutho.vn/dac-sac-le-hoi-dinh-bang-248396.htm