Svatba Rudého Tao

S rozvojem společnosti mnoho zvyků etnických menšin časem mizí, ale rituály a obřady tradičních svateb si lidé z kmene Rudí Tao v Cao Bangu stále zachovávají, aby vzdělávali své děti a vnoučata.

Svatba lidí z kmene Červených Tao zahrnuje mnoho složitých rituálů (v závislosti na skupině nebo regionu existují specifické rituály). Obecně však svatební obřad probíhá v několika fázích: předběžný obřad žádosti o ruku („mịnh nại“), formální zasnoubení („ghịa tịnh“) a svatební obřad.

Když syn dosáhne věku 13 nebo 14 let, rodiče často hledají dívku, kterou považují za atraktivní, slušně vychovanou a pracovitou, a poté oslovují její rodinu, aby ji požádali o ruku a navázali vztah. O sňatku svých dětí rozhodují rodiče. Pokud se datum a měsíc narození dívky shodují s datem a měsícem narození chlapce, rozhodnou se uspořádat zásnubní obřad. Zásnubní obřad obvykle zahrnuje osobní návštěvu jednoho z rodičů chlapce u dívčí rodiny s dary, mezi které patří láhev vína, rulička červené příze a kus látky.

Po oficiálním zasnoubení může dívka zůstat doma devět měsíců až rok, aby vyšívala oblečení, pásky, šály atd. Zároveň musí na žádost rodiny ženicha vyšít i kalhoty nebo pásky pro rodinu ženicha (rodina ženicha musí pro každou vyšívanou sadu poskytnout veškerý materiál, jako je vlna, látka a vyšívací nitě). Kromě látky a nití na výrobu nových šatů musí rodina ženicha připravit pro rodinu nevěsty dostatečné věno na svatební den, včetně: vepřového masa, rýže, vína a stříbra na šperky: 200 osmibokých květin, dvou náhrdelníků o hmotnosti asi 12 stříbrných mincí, páru náramků... Věno od rodiny nevěsty do domu jejího manžela obvykle zahrnuje: dřevěnou truhlu, vlněnou deku, pár rohoží a umyvadlo.

V den svatby (předem stanovený během zásnubního obřadu), než odvedou nevěstu do domu jejího manžela, rodina nevěsty porazí vařené kuře a obětuje ho svým předkům, přičemž je informuje, že se jejich dcera brzy vdá. Počet příbuzných ze strany nevěsty, kteří ji doprovázejí do domu ženicha, je rodině ženicha předem oznámen, aby mohli připravit hostinu a maso pro všechny z nevěsty a také trochu vína.

Svatební průvod k domu ženicha zahrnuje hudebníka hrajícího na trubku, který se s nevěstou loučí. Pokud jsou oba domy blízko sebe, může rodina ženicha přijít pozdravit nevěstu v polovině cesty. Pokud jsou od sebe příliš daleko, rodina nevěsty si přinese vlastní jídlo a přijde pozdravit nevěstu, až když se přiblíží k domu ženicha. Během chůze je nevěsta chráněna deštníky od svých družiček a musí mít po celou cestu zakrytou tvář propracovaně vyšívaným závojem a šperky obklopujícími trojúhelníkový rám, který jí zakrývá hlavu. Při odchodu z domu se závojem se nevěsta nesmí otočit a podívat se na své rodiče nebo sourozence.

Lidé z kmene Red Tao si udržují tradici nošení tradičního oblečení během svateb a festivalů.

Když se rodina nevěsty blíží k domu ženicha, zatroubí na rohy, aby signalizovali rodině ženicha, aby vyšla ven a pozdravila je. Rodina ženicha také zatroubí na rohy, bubny a gongy a třikrát obejde rodinu nevěsty. Obě strany se před vstupem do domu ukloní. Poté rodina ženicha zahájí obřad uvítání nové nevěsty a pořádá pro obě rodiny bohatou hostinu.

Podle svatebních zvyků lidu Red Tao, pokud se syn přestěhuje do domu manželky, aby trvale žil jako zeť, musí si změnit příjmení na příjmení rodiny své manželky.

Kulturní život etnických menšin dnes prošel mnoha změnami a lidé z kmene Červených Tao nejsou výjimkou. I jejich svatební obřady byly přizpůsobeny současným podmínkám, základní kroky však zůstávají zachovány, zejména pokud jde o oděv. Mladí lidé opouštějí svá rodná města za prací a přijímají moderní kulturu, ale během svatebních rituálů si stále zachovávají tradiční etnické oblečení.

Hong Chuyen / noviny Cao Bang

Zdroj: https://baophutho.vn/dam-cuoi-cua-nguoi-dao-do-216947.htm