Vesnický chrám na úpatí vln

Vesnice Duy Phien, osada Bac Phuoc, obec Trieu Phuoc, okres Trieu Phong, byla kdysi izolovanou venkovskou oblastí obklopenou řekami ze všech stran. Po staletí, v každém období dešťů, žili obyvatelé osady Bac Phuoc, včetně vesnice Duy Phien, v neustálé úzkosti kvůli stoupající, zuřivé povodňové vodě, která strhávala hráze, ničila pole a pustošila vesnice. V těchto prudkých bouřích sloužil obecní dům ve vesnici Duy Phien jako úkryt a ochrana pro vesničany. Obecní dům také ukrýval revoluční kádry, stál jako „svědek“ historie a byl centrem politických , kulturních a náboženských aktivit a také místem setkávání k projednávání důležitých otázek vesničky...

Společenský dům ve vesnici Duy Phiên se stal zdrojem hrdosti pro generace vesničanů - Foto: NB

Bac Phuoc je oblast nacházející se severně od obce Trieu Phuoc, obklopená dvěma rameny řek Hieu a Thach Han, s celkovou rozlohou přibližně 4 kilometry čtvereční. Před sloučením s vesnicí Bac Phuoc měl tento ostrov tři vesnice: Duy Phien, Ha La a Duong Xuan, s přibližně 330 domácnostmi a více než 1 500 obyvateli. Přes nesčetné změny a otřesy zůstaly tyto malé vesnice izolované uprostřed okolní slané vody a čelily četným úzkostem.

Před desítkami a staletími byl ostrůvek Bac Phuoc spojován s mangrovovými bažinami a jeho obyvatelé museli snášet krutost přírodních katastrof. Zejména během období dešťů se záplavová voda z horního toku spojovala s přílivem a mořskými vlnami a ponořovala ostrůvek do vody. Tváří v tvář ničivé síle povodní se obyvatelé Bac Phuoc poučili ze zkušeností, postavili hráze a zvedli základy domů, aby se vyhnuli zaplavení.

Vesnice Duy Phien se nachází podél břehu řeky, která teče k moři. Od starověku každá domácnost během období sucha nosila zeminu, aby zpevnila základy svých domů a chlévů pro dobytek a chránila je tak před povodněmi. Společenský dům ve vesnici Duy Phien je místem, kde vesničané společně budovali zeminu a štěrk, čímž se stal nejvyšším bodem ve vesnici a posvátným symbolem komunity.

Podle starších obyvatel má vesnice Duy Phien více než 500letou historii. Stejně jako mnoho jiných vesnic si i vesnice Duy Phien v sobě spojila charakteristické rysy vietnamské kultury a zároveň charakteristické rysy ostrovního regionu s rozmanitými vodními zdroji a drobným zemědělstvím, které její předkové pěstovali před stovkami let. V současné době má vesnice 7 klanů se 153 domácnostmi a více než 630 obyvateli.

Pokud jde o obecní dům ve vesnici Duy Phiên, starověké záznamy neposkytují přesné podrobnosti a ani starší obyvatelé vesnice si nepamatují přesnou dobu jeho původní výstavby. Ví se jen to, že v minulosti předkové obyvatel Duy Phiên založili mnoho svatyní k uctívání, jako například svatyni Thành Hoàng, svatyni Ba Họ a svatyně zasvěcené různým božstvům a jednotlivcům, kterým císařský dvůr udělil tituly. Kvůli válce a přírodním katastrofám však většina těchto starověkých svatyní a chrámů již není nedotčená.

Podle dochovaných dokumentů bylo místo, kde dnes stojí obecní dům Duy Phien, původně postaveno vesničany společným úsilím jejich předků. Každý rok, 15. dne 6. lunárního měsíce, zde vesničané pořádali obřad. V roce 1939 byl obecní dům přestavěn dřevěnou čtyřstřechou pokrytou taškami. Během odboje proti Francouzům utrpěl obecní dům značné škody.

V roce 1959 byl vesnický chrám vesničany přestavěn. Zdi byly cihlového typu, střechy byly dvě taškové, tři části včetně předsíně a relativně prostorné síně předků a nádvoří se čtyřmi starými banyány. V roce 1972 byl vesnický chrám z velké části poškozen americkými bombami.

V roce 1998 byl vesnický společenský dům přestavěn a slavnostně otevřen 2. srpna 1998. Po 21 letech společenský dům chátral, a tak se vesničané rozhodli postavit nový, prostornější. V roce 2019 začala výstavba společenského domu s celkovými náklady přes 3,2 miliardy VND. V dubnu 2021 se v obci Duy Phien konalo slavnostní otevření nového společenského domu.

Podle návrhu má chrámový komplex tři části. Střední část je zasvěcena zakladatelským předkům, levá část pozdějším zakladatelským předkům a pravá část sedmi klanům vesnice. Obecní rada každoročně pravidelně pořádá obřady a vzpomínkové bohoslužby za předky uctívané v chrámu, včetně jarních a podzimních obětních slavností. Při každé příležitosti obecní rada provádí rituály vděčnosti, vyjadřuje uznání za přínos předků a modlí se za mír a prosperitu vesničanů.

Během festivalu každá domácnost vyšle alespoň jednu osobu starší 18 let, aby se zúčastnila a podílela se na slavnostech, čímž posiluje komunitní vazby, zejména během lunárního Nového roku.

Vesnický chrám na úpatí vln

Slavnostního otevření vesnického společenského domu se v roce 2021 zúčastnilo mnoho dětí z vesnice Duy Phien z celé země - Foto: NB

Po celá desetiletí sloužil společný dům jako útočiště pro vesničany během velkých bouří a povodní, jako byly historické povodně v letech 1983, 1985 a 1989. Pozemek je plný starých stromů s bujným olistěním, které poskytují bezpečné útočiště pro hospodářská zvířata a drůbež. Do společného domu jsou často přiváděni starší lidé, zranitelní lidé, děti a rodiny vážně postižené povodněmi. Mnoho rodin tam během povodní dokonce vaří a spí.

Vesnický společný dům nejenže chránil vesničany před přírodními katastrofami, ale sloužil také jako útočiště pro revoluční kádry a byl místem konání mnoha důležitých politických a společenských setkání a aktivit obce. V říjnu 1975, před přemístěním do nové ekonomické zóny Lao Bao (okres Huong Hoa), se v obecním domě konala schůze, na které se projednával plán přemístění. Obecní dům sloužil také jako místo pro oceňování a udělování stipendií dětem z vesnice, organizování aktivit na podporu vzdělávání a talentů a zahájení mnoha hnutí pro naděje na budování vlasti.

Vesnický společný dům slouží jako historický „svědek“, který pozoruje, dohlíží na obyvatele Duy Phien a chrání je při jejich účasti ve válkách proti armádě Ming během období po dynastii Tran ve 14. století, v povstání Lam Son v 15. století, v ofenzívě Nguyen Hue v severním Vietnamu na konci 18. století a při porážce siamské armády na počátku 19. století. Dům také reagoval a účastnil se hnutí Can Vuong v roce 1885 a následných povstání proti francouzskému kolonialismu a americkému imperialismu.

V boji za národní osvobození se revoluční hnutí ve vesnici Duy Phien rozvinulo velmi brzy, ve 30. a 40. letech 20. století. Během tohoto období se ve vesnici nacházel první Rudý rolnický svaz obce; bylo to první místo, které si obec vybrala jako základnu pro budování sil odporu proti Francouzům v letech 1947-1948; bylo to také první místo v obci, kde se během odboje proti Američanům nacházel tajný tunel, a první místo, kde byla v červnu 1964 ustanovena vesnická frontová vláda.

Jediná vesnice v obci, která měla v letech 1965-1968 jednotku Mladých pionýrů bojujících proti Američanům; byla to první oblast, kam se osvobozenecká armáda vrátila během kampaně v roce 1972. Je pozoruhodné, že v letech 1955-1960 sloužila vesnice Duy Phien jako revoluční základna pro vedení provinčního stranického výboru. Během odbojové války proti Američanům byla revoluční základnou, kde se ukrývalo a živilo mnoho kádrů okresních stranických výborů a stranických poboček, stejně jako tajně operující partyzánské kádry.

Válka skončila a zanechala po sobě mnoho bolesti a ztrát, ale také nesmírnou hrdost, když obyvatelé vesnice Duy Phien v roce 1973 obdrželi od Prozatímní revoluční vlády Republiky Jižní Vietnam Řád osvobození druhé třídy. Vesnice se pyšní 6 hrdinskými vietnamskými matkami, jednou hrdinkou Lidových ozbrojených sil, 62 mučedníky, 30 zraněnými a nemocnými vojáky a více než 100 lidmi, kteří od státu obdrželi různá medaile a vyznamenání.

Uplynuly stovky let a bezpočet generací dětí z vesnice Duy Phien se narodilo, vyrostlo, odešlo a vrátilo se, všechny s sebou nesou pocit hrdosti na svou revoluční a pilnou vlast. V době míru přispívají své vlasti a zemi čtyři doktorandi, stovky dětí s vysokoškolským, univerzitním a postgraduálním vzděláním, mnoho příkladných podnikatelů a mnoho vynikajících občanů a členů strany ve vzdělávání, práci, výrobě a podnikání.

Vesnický společný dům Duy Phiên není jen posvátným místem uctívání, ale také prostorem pro kulturní a duchovní aktivity, poutem spojujícím komunitu a kulturní a náboženskou institucí pro vesničany. Proto každé jaro, ať už jsou kdekoli, děti vesničanů obracejí své myšlenky ke své vlasti, přispívají k vesnickému a národnímu dění, slaví jarní svátek a modlí se za své předky...

Nhon Bon

Zdroj