Vesnický chrám na úpatí vln

Vesnice Duy Phien, osada Bac Phuoc, obec Trieu Phuoc a okres Trieu Phong bývaly izolovanou krajinou, protože byly ze všech stran obklopeny řekami. Po staletí, pokaždé, když přišlo období dešťů a bouří, se obyvatelé vesnice Bac Phuoc, včetně obyvatel Duy Phien, neustále obávali stoupající hladiny povodní, silných proudů, odplavování hrází, ničení polí a vesnic. V této prudké bouři byl společný dům v Duy Phien místem, kde se vesničané mohli ukrýt a chránit. Společný dům byl také místem, kde se ukrývaly revoluční kádry, byl „svědkem“ historie a místem pro politické , kulturní a náboženské aktivity, setkání k projednání důležitých otázek obce...

Společenský dům Duy Phien se stal chloubou generací dětí ve vesnici - Foto: NB

Bac Phuoc je oblast nacházející se severně od obce Trieu Phuoc, obklopená dvěma rameny řek Hieu a Thach Han, s celkovou rozlohou přibližně 4 km². Před sloučením s vesnicí Bac Phuoc měl tento ostrov 3 vesnice: Duy Phien, Ha La a Duong Xuan s přibližně 330 domácnostmi a více než 1 500 obyvateli. Po mnoha změnách jsou tyto malé vesnice stále izolované uprostřed slané vody s mnoha starostmi.

Před desítkami a stovkami let byl ostrov Bac Phuoc spojován se slanisky a lidé zde museli snášet krutost přírodních katastrof. Zejména během období dešťů a bouří se sem valila povodňová voda z horního proudu, která se v kombinaci s vlnami a přílivem ocitla pod vodou a způsobila, že byl ostrov ponořen. Tváří v tvář strašlivým ničivým bouřím a povodním se obyvatelé Bac Phuoc poučili ze svých zkušeností, postavili hráze a postavili dostatečně vysoké domy, aby se vyhnuli záplavám.

Vesnice Duy Phien se nachází blízko břehu řeky, po proudu směrem k ústí řeky, takže od starověku každá domácnost v období sucha často nosila zeminu na stavbu základů domu a stodoly pro buvoly a krávy, aby se zabránilo povodním. A společný dům ve vesnici Duy Phien je místem, kde si lidé spojili ruce, aby stavěli zeminu a štěrk, a stal se tak nejvýše položeným místem ve vesnici, posvátným symbolem vesnice.

Starší vyprávěli, že vesnice Duy Phien má více než 500letou historii. Stejně jako mnoho jiných vesnic, i vesnice Duy Phien v sobě spojuje typické rysy vietnamské kultury a zároveň nese charakter ostrova s mnoha malými poli, která naši předkové obdělávali před stovkami let. V současné době má vesnice 7 klanů se 153 domácnostmi a více než 630 obyvateli.

Když mluvíme o obecním domě ve vesnici Duy Phien, staré knihy neuvádějí žádné konkrétní záznamy a ani starší obyvatelé vesnice si jasně nepamatují dobu původní výstavby obecního domu. Je známo pouze to, že v minulosti předkové obyvatel Duy Phien založili mnoho chrámů k uctívání, jako například: chrám Thanh Hoang, chrám Ba Ho, chrámy k uctívání bohů a těch, kterým královský dvůr udělil tituly. V důsledku válek a přírodních katastrof se však většina starých chrámů a svatyní v průběhu let nedochovala.

Podle zbývajících zdrojů bylo místo, kde se dnes nachází dnešní obecní dům Duy Phien, postaveno předky s pomocí vesničanů, aby si vybudovali vyvýšený základ pro uctívání svých předků. Každý rok, za úplňku šestého lunárního měsíce, zde vesničané pořádají bohoslužbu. V roce 1939 byl obecní dům postaven ze dřeva se čtyřmi střechami a taškovou střechou. Během odboje proti Francouzům byl obecní dům vážně poškozen.

V roce 1959 obyvatelé vesnice znovu postavili společný dům s cihlovými zdmi, dvěma taškovými střechami, třemi hospodářskými budovami a relativně velkým společným domem a čtyřmi starými banyány na dvoře. V roce 1972 byl společný dům těžce poškozen americkými bombami.

V roce 1998 byl společný dům přestavěn a slavnostně otevřen 2. srpna 1998. Po 21 letech společný dům chátral, a tak se vesničané rozhodli postavit nový, prostornější společný dům. V roce 2019 byla zahájena výstavba společného domu s celkovými náklady přes 3,2 miliardy VND. V dubnu 2021 uspořádala obec Duy Phien slavnostní otevření společného domu.

Podle návrhu má modlitebna tři místnosti, v nichž prostřední místnost uctívá předky, kteří jako první otevřeli zemi, levá místnost uctívá předky, kteří později otevřeli zemi, a pravá místnost uctívá sedm klanů vesnice. Výkonná rada vesnice každoročně pravidelně pořádá bohoslužby, výročí předků se uctívá ve společném domě, včetně jarních a podzimních obřadů. Při každé příležitosti obřadu výkonná rada vesnice vždy provádí rituály vděčnosti, vyjadřuje vděčnost za zásluhy předků a zároveň se modlí za mír a prosperitu vesničanů.

U příležitosti festivalu každá domácnost vyšle alespoň jednu osobu ve věku 18 let a starší, aby se zúčastnila a zapojila se do zábavy, čímž také přispěje k posílení sousedských vztahů, zejména když přijde Tet a vrátí se jaro.

Vesnický chrám na úpatí vln

Mnoho dětí z vesnice Duy Phien z celé země se v roce 2021 přijelo zúčastnit slavnostního otevření vesnického společenského domu - Foto: NB

Po celá desetiletí sloužily společné domy jako útočiště pro vesničany při velkých bouřích a povodních, jako byly historické povodně v letech 1983, 1985 a 1989. V areálu společných domů je mnoho starých stromů s bujným olistěním a na vyvýšených místech, takže sem lidé přivádějí hospodářská zvířata a drůbež, aby se vyhnuli povodním. Do společných domů jsou často přiváděni starší lidé, slabí, děti a domácnosti, které jsou silně zaplaveny, aby se ukryly před bouřemi a povodněmi. Mnoho domácností také vaří a spí ve společných domech během povodňových dnů.

Společenský dům nejen chránil vesničany před přírodními katastrofami, ale sloužil také jako útočiště pro revoluční kádry a místo, kde se konalo mnoho setkání a významných politických a společenských aktivit vesnice. V říjnu 1975, před stěhováním do nové ekonomické zóny Lao Bao (okres Huong Hoa), se v obecním domě konala schůze, na které se diskutovalo o této migrační politice. Obecní dům byl také místem pro oceňování a udělování stipendií dětem ve vesnici a organizování aktivit na podporu vzdělávání a talentů, zahájení mnoha hnutí emulace a budování vlasti.

Vesnický společný dům je jako historický „svědek“, který sleduje, sleduje a chrání vesničany z Duy Phien ve válkách proti armádě Ming v období po dynastii Tran ve 14. století, při povstání Lam Son v 15. století, při útoku Nguyen Hue na Bac Ha na konci 18. století a při porážce siamské armády na počátku 19. století. Reaguje a účastní se hnutí Can Vuong v roce 1885 a později povstání proti francouzskému kolonialismu a americkému imperialismu.

Během boje za národní osvobození se revoluční hnutí ve vesnici Duy Phien rozvinulo velmi brzy, na počátku 30. a 40. let 20. století. V tomto období se ve vesnici nacházel první Rudý rolnický svaz obce; první místo, které si obec vybrala jako základnu pro budování sil odporu proti Francouzům v letech 1947-1948; bylo to také první místo v obci, kde se nacházel tajný tunel v odbojové válce proti USA, a první místo, kde v červnu 1964 byla ustanovena vesnická frontová vláda.

Jediná vesnice v obci, která měla v letech 1965-1968 oddíl mladých pionýrů bojujících proti USA; byla to první oblast, kam se osvobozenecká armáda vrátila v kampani v roce 1972. Zejména v letech 1955-1960 byla vesnice Duy Phien revoluční základnou vedení provinčního stranického výboru. Po celou dobu odporu proti USA byla revoluční základnou, místem, kde se ukrývali a živili kádry okresních výborů, stranických výborů a tajných gerilových kádrů.

Válka skončila a zanechala po sobě mnoho bolesti a ztrát, ale také velkou hrdost, když obyvatelé vesnice Duy Phien v roce 1973 obdrželi od Prozatímní revoluční vlády Republiky Jižní Vietnam medaili za osvobození druhé třídy. Celá vesnice měla 6 hrdinných vietnamských matek, jednoho hrdinu lidových ozbrojených sil, 62 mučedníků, 30 zraněných, nemocných a vězněných vojáků a přes 100 lidí bylo státem vyznamenáno různými medailemi a řády.

Uplynuly stovky let, mnoho generací vesničanů z Duy Phien se narodilo, vyrostlo, odešlo a vrátilo, a všichni v sobě nesou hrdost revoluční a pilné vesnice. V době míru přispívají vlasti a zemi 4 doktorandi, stovky dětí s vysokoškolským, univerzitním a postgraduálním vzděláním, mnoho zářných příkladů podnikatelů, mnoho typických občanů a členů strany ve studiu, práci, výrobě a podnikání.

Společenský dům Duy Phien není jen posvátným místem uctívání, ale také prostorem pro kulturní a duchovní aktivity, poutem komunity, kulturní a náboženskou institucí vesničanů. Aby se každé jaro, ať už jsou kdekoli, děti vesničanů obracely do své vlasti, staraly se o vesnické a národní záležitosti, slavily jarní svátky a vzdávaly hold svým předkům...

Nhon Bon

Zdroj