Unikátní keramický buben Liem Thuan

(NB&CL) Navzdory četným vzestupům a pádům prokázal žánr lidové hudby „bubnování a zpěvu“ v obci Liem Thuan svou silnou a trvalou vitalitu. Nyní, když se stal národním dědictvím, má tradice bubnování a zpěvu v Liem Thuan ještě více příležitostí k šíření…

Tisíc let vojenských bicích melodií

„Každý, kdo se vrací do Liem Thuan, naší vlasti / Řeky, Gura, Lau, Chay, Vai, Nga, Thi, Cham / Zveme vás, abyste se zastavili a poslechli si sladké melodie vojenských bubnových písní.“

To byla uvítací píseň v podání zasloužilého umělce Pham Thi Hue, která zahájila vystoupení Klubu bubnů a vojenské písně obce Liem Thuan. Obyvatelé Liem Thuan se návštěvníkům hrdě chlubí tím, že tradice bubnů a vojenské písně je stará více než tisíc let. Podle umělce Nguyen Dinh Lau se Liem Thuan nachází v kulturní oblasti Lieu Doi v okrese Thanh Liem v provincii Ha Nam . Území obce se nachází v nízko položené, zaplavené oblasti, kde v minulosti voda dosahovala až k patě bambusových stromů, což nutilo lidi cestovat lodí. Právě kvůli těmto životním podmínkám vznikla tradice bubnů a vojenské písně na lodích ve starobylých vesnicích s lidovými názvy jako Lau, Chay, Gura, Cham, Thi…

„V současné době existují dvě hypotézy o původu pěvecké tradice Trong Quan v Liem Thuan. První je, že pěveckou tradici Trong Quan přinesl zpět a lidem učil pan Truong Nguyen – generál Dinh Bo Linha a také ochránce vesnice Gura – spolu se zápasnickou tradicí,“ řekl pan Lau.

Jiný názor naznačuje, že vojenské bubny Liem Thuan pocházejí z dynastie Tran. V té době byla tato oblast celoročně zaplavována a řeka La Giang tvořila pohodlnou vodní cestu spojující sýpku ve vesnici Tran Thuong s ústředím dynastie Tran v Nam Dinh a regionem Tam Coc - Ninh Binh. Proto byly starobylé vesnice v Liem Thuan králi Tran určeny jako místa pro skladování zásob. Když loďstvo dynastie Tran vyplulo střežit zásoby, bubnovalo do bubnů a zpívalo písně, aby v tiché noci zahnalo osamělost. Jeden zpíval, ostatní poslouchali a zpívali s nimi, spontánně reagovali. Takto se formovaly vojenské bubnové písně, které se postupně staly známými a hluboce zakořeněnými v životech lidí.

„Obyvatelé Liem Thuanu stále zpívají lidové písně ‚Trong Quan‘ při veslování na lodích a kladení pastí v noci, při práci nebo během festivalů. I bez organizátora lidové písně ‚Trong Quan‘ přežily a dědí se z generace na generaci po tisíc let, což dokazuje jejich trvalou vitalitu,“ sdílel umělec Nguyen Dinh Lau.

Prostorem pro představení je loď, voda, měsíc.

Obyvatelé Liem Thuanu mohou zpívat lidové písně „Trong Quan“ kdykoli a kdekoli. Mohou je zpívat strukturovaným způsobem na vesnických slavnostech, zpívat je ležérně při veslování na lodích za měsíčních nocí, zpívat je při práci na polích nebo si je zpívat navzájem... Lidové písně „Trong Quan“ vznikly ve vesnici od těch, kteří byli zběhlí v bubnování a zpěvu s jasným hlasem; těch, kteří byli výřeční a dokázali jak zpívat předem napsané písně, tak improvizovat.

Zejména tradice zpívání „Trong Quan“ (bubnové písně) na lodích je velmi unikátní kulturní aktivitou nízko položených rýžových polí. Podle zvyku, když se jedna loď chce spojit s druhou, veslují blízko sebe a zpívají pozdravnou píseň, někdy s hravým škádlením. Když jsou lodě vedle sebe, začnou bubnovat do bubnů („thi, thinh“) a začíná zpěv volání a odpovědi. Tato zpěvná setkání s bubny a perkusemi naplňujícími pole, s loděmi, vodou a měsíčním světlem jsou živá a vzrušující…

Podle výzkumníků lze tradici „bubnování a zpěvu“ nalézt na mnoha místech, ale prostor pro vystoupení, který je zcela uspořádaný na vodě, je pro Liem Thuan jedinečný. I dnes, když už vesnické pole nejsou zaplavená, se tradiční festival „bubnování a zpěvu“ stále koná na jezeře vedle obecního domu ve vesnici Chay.

Protože se na bubny hraje výhradně na lodích, mají vojenské bubny Liem Thuan ještě jednu unikátní vlastnost. Místo aby se vyráběly vykopáváním děr v zemi, jako je tomu na jiných místech, používají obyvatelé Liem Thuanu jako bubny hliněné nádoby. Dřevěná deska se pevně připevní přes ústí nádoby a středem se provlékne bambusové lano. Poté se postaví bambusová tyč, která lano podepře, a lano se na jedné straně napne a na druhé straně uvolní, takže při úderu vydává jedinečný zvuk „tup, tup“. Zvuk se přenáší z lana do hliněné nádoby, poté do lodi a díky vodní hladině se šíří kilometry daleko. Řemeslník Nguyen Dinh Lau říká, že „standardní“ buben Liem Thuan musí mít vždy hliněnou nádobu a bambusové lano by nikdy nemělo být nahrazováno žádným jiným materiálem.

Podle starodávného zvyku, před úplňkem osmého lunárního měsíce, začínají vesnice připravovat lodě a bubny na pěvecký festival a vybírat pěvecké týmy, které budou reprezentovat jejich vesnici. V den festivalu pořádají vesnice obřady ve vesnickém domě a poté veslují na svých loděch na pole, aby uspořádaly pěveckou soutěž. Festival je obzvláště živý, stovky lodí patřících pěveckým týmům a vesničané se strkají a zaplňují celé hřiště. Mužské týmy vede manažer, zatímco ženské týmy vede žena; jejich úkoly zahrnují řízení a hodnocení. Dvě řady mužských a ženských lodí jsou kotveny proti sobě, za nimi jsou rezervní lodě; diváci udržují své lodě v dostatečné vzdálenosti, aby soutěžící týmy jasně slyšely výměny zpěvu.

Během pěvecké soutěže jedna strana zpívala, zatímco druhá odpovídala. Někteří přidávali vtipné poznámky, navrhovali texty písní nebo dávali rady, když se jejich tým ocitl v obtížné situaci. Někdy diváci nabádali tým, který nemohl odpovědět. Poražený tým nechal několik lidí „odvézt“ lodí druhé strany a přemístit je do své, dokud nedokázal úspěšně odpovědět. Pokaždé, když se to stalo, atmosféra pěveckého festivalu se mnohem oživila. Zpěv pokračoval celou noc, lodě se pohupovaly a kymácely do rytmického bubnování uprostřed rozlehlé měsíční svit a voda. Teprve když měsíc zapadl a noc skončila, po rozlučkovém zpěvu organizátoři udělili ceny vítězným týmům a všichni se vrátili do vesnického chrámu na slavnostní obětiny.

„Dalším charakteristickým rysem vojenského bubnu Liem Thuan je, že kromě používání pouze šesti-osmiveršového tvaru pro hru musí být čtvrtý tón šesti- a osmiveršového verše vždy sestupným tónem. Co se týče metra, dva tóny musí odpovídat jedné době,“ řekl řemeslník Nguyen Dinh Lau.

Zachování kulturního dědictví nížinných rýžových polí.

Díky svým jedinečným hodnotám bylo lidové umění bubnování Liema Thuana koncem roku 2023 zařazeno Ministerstvem kultury, sportu a cestovního ruchu na seznam národního nehmotného kulturního dědictví. Podle pana Ngo Thanh Tuana, zástupce ředitele odboru kultury, sportu a cestovního ruchu provincie Ha Nam, to poskytuje právní základ pro všechny úrovně a sektory v provincii k vypracování plánů na ochranu tohoto dědictví.

„Vytyčili jsme 10 oblastí pro zachování a propagaci kulturního dědictví. Mezi nimi se musíme zaměřit na zachování kulturního prostoru nížinných rýžových polí, zejména řeky La Giang a místních historických a kulturních prostor, aby tradice bubnování v Liem Thuan měla vhodné prostředí pro procvičování,“ řekl pan Tuan.

Významný umělec Pham Thi Hue – vedoucí Klubu bubnování v Liem Thuan – sdělil další podrobnosti a uvedl, že koncem listopadu se v obci uspořádá slavnostní převzetí rozhodnutí o uznání bubnování za národní nehmotné kulturní dědictví. Nicméně již více než 20 let se bubnování v Liem Thuan díky společné práci oživuje. Po období spontánní aktivity, když vláda a kulturní sektor viděly její efektivitu, povolily založení klubu na úrovni obce.

Klub má k dnešnímu dni přes 30 členů, včetně dvou uměleckých řemeslníků, pana Nguyen Dinh Lau a paní Pham Thi Hue. Kromě dvou pravidelných měsíčních schůzek klub dostává mnoho pozvánek k vystoupením a výměnným vystoupením na mnoha místech v provincii i mimo ni. Představení Liem Thuan s bubnovým doprovodem není „konzervativní“ s rigidním starým stylem, ale je inscenované a lze jej hrát v různých prostorách… Zpěv s bubnovým doprovodem byl také začleněn do hodin hudby nebo mimoškolních aktivit v místních školách. Díky tomu měly i předškolní děti možnost procvičovat si zpěv s bubnovým doprovodem.

„Lidé této vlasti vždy věnovali svou vášeň a nadšení lidovým písním doprovázeným bubny. Věřím, že hladké, procítěné melodie těchto písní spolu s jedinečným zvukem bubnů ‚tup-tup‘ budou navždy rezonovat během vesnických slavností a pokaždé, když přijde Tet (lunární Nový rok),“ vyjádřil se umělec Pham Thi Hue.

Vu

Zdroj: https://www.congluan.vn/doc-dao-trong-quan-vo-sanh-liem-thuan-post320350.html