Zachování krásy uctívání Bohyně Matky

Vystoupení Chau Van na festivalu Buu Dan, který je věnován Třetí bohyni matky v paláci Thoai v okrese Hoa Xuan. Foto: DOAN HAO LUONG

Zvláštnosti festivalu uctívání Bohyně Matky

Podle Dr. Dinh Thi Kim Ngana z Ústavu sociálních věd centrálního regionu (Vietnamská akademie sociálních věd) je uctívání Bohyně Matky lidovou vírou s primitivními nuancemi a tisíciletou historií. Ve městě Da Nang je uctívání Bohyně Matky kombinací kulturní výměny a adaptace Vietnamců migrujících ze severu s vírou původního kmene Čam a se zavedením čínské a indické kultury, což vytváří jeho vlastní jedinečné rysy.

Každý rok, během druhého lunárního měsíce, se obyvatelé staré čtvrti Cam Le (nyní městská část Hoa Xuan a Cam Le) dychtivě účastní festivalu Buu Dan, který se věnuje Třetí bohyni matky v paláci Thoai ve svatém chrámu Tam Giang. Jedná se o jednu z každoročních kulturních a náboženských akcí, které se v dané lokalitě konají. Prostřednictvím festivalu si místní samospráva přeje zachovat a propagovat tradiční kulturní hodnoty, vzdělávat k vlastenectví a solidaritě při budování a ochraně vlasti; zároveň se snaží investovat do typických duchovních a kulturních produktů v dané lokalitě a budovat je a efektivněji využívat potenciál duchovního a kulturního cestovního ruchu.

Výzkumník Dinh Thi Trang, prezident Městské asociace lidového umění, uvedl, že hat van, známý také jako chau van, hat hau dong, hat bong, je druh lidového představení spojeného s uctíváním bohyní matek. V současné době se tento typ představení v Cam Le stále zachovává a provádí se na festivalech uctívání bohyně matky ve prospěch lidu. Hat van hraje důležitou roli v duchovním životě lidí s přáním modlit se za děti, zdraví...

Je třeba zachovat a propagovat

Podle Dr. Dinh Thi Kim Ngana zahrnuje uctívání bohyň Matek v Da Nangu jak bohy země, tak i moře, včetně vietnamských bohů a bohů Cham, včetně Thien Y Ana, Paní Dai Can, Paní Dang Que, Paní Ngu Hanh... Ve městě je mnoho míst k uctívání bohyně Matky Thien Y Ana samostatně nebo v kombinaci s jinými bohy v relikviích, jako například: společný dům Duong Lam, společný dům Dai La, společný dům Phuoc Thuan, společný dům Nam Tho, společný dům Trung Nghia, chrám Phuong Chao, chrám Paní Chua Ngoc, chrám Paní Chua Loi...

Kempování na festivalu Matky Boží Třetího paláce. Foto: DOAN HAO LUONG

Lidové víry v Quang Namu často jdou ruku v ruce s jedinečnými festivaly, typicky s festivalem Ba Thu Bon, který je spojený s lidovými slavnostmi na břehu řeky a vyjadřuje touhu po prosperujícím životě, míru a ochraně před přírodou. Doposud byly festivaly Ba Thu Bon a Ba Phuong Chao uznány za národní nehmotné kulturní dědictví.

Praxe uctívání Mateřských bohyní Tří říší vietnamského lidu byla v prosinci 2016 uznána organizací UNESCO jako „nehmotné kulturní dědictví lidstva“. Ačkoli uctívání Mateřských bohyní existuje u obyvatel Da Nangu již po staletí, realita ukazuje, že některé stavby uctívající Matky bohyně jsou v současnosti jen zřídka renovovány ve velkém měřítku, některá místa byla přemístěna a jednoduše znovu postavena; některá místa byla zastavěna domy. Rituály jsou zároveň zjednodušeny a festivaly jsou zúženy jak časově, tak rozsahově.

Aby město zachovalo a propagovalo hodnotu uctívání Bohyně Matky, musí investovat do duchovní turistiky a využívat ji prostřednictvím zařízení pro uctívání Bohyně Matky. Spolu s prací na správě je nutné se zaměřit na ochranu relikvií, zejména na budování systému historie relikvií.

Vybudovat právní koridor, mít jasné předpisy a pravidla pro správu památek, které je třeba zachovat; zároveň podporovat komunikaci s turisty a místními obyvateli o povědomí o společné ochraně památek Bohyně Matky. Pouze tehdy lze toto kulturní dědictví vrátit do kulturních aktivit komunity, a tím v každém člověku probudit lásku a hrdost na tradice národa.

Zdroj: https://baodanang.vn/gin-giu-net-dep-tin-nguong-tho-mau-3303686.html