„Zachování duše“ keramiky z Phnom Pi

„Zlatý“ čas

Když jsem v horkém letním odpoledni dorazil na úpatí hory Phnom Pi a podle pokynů místních obyvatel jsem se vplížil do hrnčířské vesnice Phnom Pi. Říká se jí hrnčířská vesnice, protože asi před 30 lety v osadě Phnom Pi žily desítky khmerských rodin, které provozovaly toto řemeslo. Poté, co jsem se mnohokrát vyptával, jsem se vydal k domu paní Neang Soc Nat, která dodnes uchovává hrnčířské řemeslo v Phnom Pi.

Před domem sušila nově vyrobené bambusové košíky, země ještě nevyschla. Vedle nich byly vystaveny nejrůznější tradiční nástroje, jako například: šlehací stůl, zednický stůl, stůl, nádoba na vodu… Paní Neang Soc Nat mi pomalu a upřímně vyprávěla o „zlatém věku“ keramiky z Phnom Pi.

„Nepamatuji si, kdy se s hrnčířstvím začalo, vím jen, že moje babička a matka s ním začaly už dávno. Jsem třetí generace v rodině. Když mi bylo 14 nebo 15 let, naučila jsem se hrnčířství od své matky a teď je mi přes 50 let. Hrnčířské řemeslo v Phnom Pi je ve skutečnosti staré přes 100 let,“ vzpomínala paní Neang Soc Nat.

Khmerské ženy v osadě Phnom Pi si zachovávají svá tradiční řemesla. Foto: THANH TIEN

V pomalém příběhu té ženy jsem viděla obraz silných, svalnatých khmerských mužů, kteří se navzájem táhli na horu Phnom Pi, aby odnesli zpět hlínu. Půda na horách, kde se nacházela domovina, je zároveň pružná, hladká a dobře přilnavá, což umožňuje později vytvářet pevné a odolné keramické výrobky. Pro zkušené hrnčíře, jako je paní Neang Soc Nat, to musí být půda z hory Phnom Pi, aby mohli vyrábět výrobky, které nesou „duši“ staré řemeslné vesnice.

Řekla, že půda se smíchá s vodou a nechá se 2–3 dny kvasit, než se použije k výrobě keramiky. Khmerské ženy šikovnýma rukama vyrábějí hrnce, pánve, formy na dorty a hliněné nádoby. Účelem keramiky z Phnom Pi je ve skutečnosti sloužit každodennímu životu, takže nevyžaduje vysokou úroveň řemeslného zpracování. S pečlivostí, pílí a láskou k vlasti však Khmerské ženy dávají životně kvalitní výrobky s krásou tak jednoduchou, jako je způsob stravování a myšlení jejich lidí.

„Tehdy vyrábělo keramiku hodně lidí! Ve vesnici vždycky hořelo několik ohňů, které žhnuly do ruda. Keramika z Phnom Pi se nevypalovala v peci, ale pouze se slámou a dřívím. Když se keramika dostatečně „vypálila“, měla červenohnědou barvu a byla velmi odolná. Téměř každý den přicházeli zákazníci, aby si koupili keramiku a prodali ji jinde. Díky hrnčířskému podnikání měla moje rodina také jídlo po celý rok,“ potvrdila paní Neang Soc Nat.

„Zachování duše“ hrnčířské vesnice

Počet lidí, kteří se v osadě Phnom Pi stále věnují hrnčířskému řemeslu, lze spočítat na prstech jedné ruky. Lidé jako paní Neang Soc Nat se snaží v řemeslné vesnici „udržovat oheň v plamenech“. Vedle domu paní Neang Soc Nat žijí také senioři jako Neang Nhay, Neang Sa Ra…, kteří se také blíží „důchodovému“ věku, ale stále tvrdě pracují na svém řemesle. Jen hrnčířství v Phnom Pi už není vhodné pro moderní život.

„V dnešní době lidé používají pouze plynové a elektrické sporáky, takže hliněné sporáky už nejsou užitečné. Používají je pouze obchodníci s potravinami nebo rodiny na venkově, které stále mají sporáky na dřevo, takže poptávka po nich je nízká. Proto se mladí lidé v osadě Phnom Pi nevěnují hrnčířskému řemeslu, všichni odešli do práce. Toto řemeslo známe jen já, mé tety a sestry, takže se ho snažíme udržet. Kromě toho si keramiku přicházejí koupit i někteří zákazníci ze sousedních oblastí, takže se tímto řemeslem stále můžu živit,“ řekla upřímně paní Neang Soc Nat.

Keramické výrobky z Phnom Pi jsou odolné a slouží lidskému životu. Foto: THANH TIEN

Paní Neang Sa Ra, jako „kolegyně“ paní Neang Soc Nat, se také snaží zachovat profesi, kterou vykonává od dob své dcery. „Jsem stará, takže se snažím tuto práci dělat tak dlouho, jak jen to jde. V mém věku nemůžu dělat nic jiného. Naštěstí jsou teď silnice snadno dostupné, najímám si lidi, aby mi dovezli zeminu až ke dveřím, a díky svým dovednostem můžu vyrobit várku keramiky. Každý den vyrobím 3–4 hrnce a vydělám si 150 000 VND, což stačí na pokrytí životních nákladů mé rodiny,“ sdělila paní Neang Sa Ra.

Pro tuto khmerskou ženu není hrnčířství z Phnom Pi jen prací. Je to vzpomínka, místo, které obsahuje otisky minulých let jejího života. Proto i když její oči už nejsou tak jasné a ruce už nejsou tak pružné jako v mládí, stále pilně a pečlivě pracuje na každém výrobku. Řekla, že u této práce vytrvá, dokud ji sama nebude moct dělat sama.

V rozhovoru s prostýma khmerskýma ženama jsem narazila na malé, hezké keramické výrobky Phnom Pi, které se pohodlně drží v ruce. Říkaly, že cestovní kanceláře si takové výrobky objednávají jako dárky za cenu 30 000 VND za kus.

„Umím vyrobit všechny malé hrnce jako tento. Jen si jich lidé objednávají málo, já jich dělám hodně a nevím, komu je prodat. Pokud bude objednávka, hrnčíři v Phnom Pi je pravděpodobně společně vyrobí, aby je prodali turistům,“ řekla paní Neang Soc Nat.

Příběh paní Neang Soc Nat naznačuje způsob, jak může keramika z Phnom Pi přežít v moderní společnosti, pokud je spojena s cestovním ruchem ve formě suvenýrů. K dosažení tohoto cíle je zapotřebí zapojení turistického ruchu a podpora místních obyvatel, aby se zachovalo staleté tradiční řemeslo Khmerů v oblasti Bay Nui.

THANH TIEN

Zdroj: https://baoangiang.com.vn/-giu-hon-gom-phnom-pi-a426289.html