Trvalé ruce a cesta zachování řemesla.
Ráno v Bon Bu Sir, v mírném ranním slunci, se ozýval rytmický, hladký zvuk nože klouzajícího po každém bambusovém stonku. I přes 60 let pan Y Chong stále uhlazoval každý bambusový stonek, čímž ho dělal rovným a měkkým jako tekoucí potok. Při práci si s každým povídal, rozhovor prokládal zvuky bambusu, které splývaly s jeho známým rytmem života.
Podle pana Y Chônga se tkát naučil v 17 nebo 18 letech, seděl vedle svého otce a sledoval, jak každý košík a tác nabývá tvaru pod otcovým zručnýma rukama. „Fascinovalo mě to, a tak jsem začal cvičit, opravovat chyby a tak jsem se naučil řemeslu,“ vyprávěl. Od košíků a táců až po naběračky a košíky na ryby… všechny známé předměty používané ve venkovském životě postupně nabývaly tvaru díky jeho píli a zručným rukou.
Podle něj je pro vytvoření krásných výrobků první a nejdůležitější věcí mít správný nůž. Ratan se velmi snadno láme a obtížně tvaruje, což vyžaduje ostrý nůž a zkušené ruce. S bambusem se „snáze pracuje“, ale abyste získali vlákna správné kvality, musíte jít hluboko do lesa a vybrat si dobré stromy. Každý krok, od výběru stromů a štípání proužků až po tvarování vláken, vyžaduje trpělivost, pečlivost a cit pro řemeslo.
Zpočátku vyráběl předměty pouze pro svou rodinu. Lidé je shledávali krásnými a objednávali si další. Zpráva se roznesla a lidé z vesnice, pak z okolí a dokonce i z jiných obcí si začali objednávat. Postupně se stal profesionálním tkaným řemeslníkem. Jeho košíky, tácy a rybářské sítě stály 400 000 až 700 000 dongů v závislosti na druhu. Místo aby se zaměřoval na množství, pracoval stabilně po celý rok a kladl důraz na odolnost a robustnost, takže většina lidí byla spokojená.
V komunitě Quang Son umí tkát už jen 4–5 lidí, ale profesionálně se tomu věnuje jen pan Y Chong. S přibývajícím věkem se mu objednávky zvyšují, protože si řemeslo zakořenilo v jeho rukou a způsobu myšlení. „Dělám to jednak proto, abych uspokojil svou vášeň, jednak proto, abych si vydělal něco navíc. Mít doma co dělat mě těší a dává mi smysl,“ svěřil se.
Pokračování v tradici řemesla a touha předat ji mladší generaci.
Největší obavou pana Y Chônga je klesající zájem mladých lidí o tkaní. Říká: „Dětem se to líbí, ale žádné z nich se to nechce pořádně naučit.“ Přesto stále svítí jiskřička naděje. Jeho mladší bratr k němu chodí tkát, kdykoli má volný čas. Několik mladých lidí také projevilo zájem o učení, i když se k tomu na dlouho nezavázali. Každé ráno k němu děti z vesnice přibíhají, aby se dívaly, jak tká, a zvědavě se ptají. Právě ty nevinné oči posilují jeho odhodlání řemeslo zachovat.
Navzdory tvrdé práci vytrval ve výrobě každého pevného a krásného bambusového koše, nejen aby je prodával, ale také aby „zachoval rodové řemeslo vesnice“. Každý z jeho výrobků ztělesňuje část vzpomínek kmene M'nong na dny strávené prací na polích s rodiči, na novou sklizeň rýže, která vyžadovala koš na třídění a koš na nošení... Nejsou to jen nástroje, ale způsob života a kulturní identita.
Paní H'Rut, která si od něj často dělá objednávky na výrobu košíků a dalších předmětů denní potřeby, se podělila: „Pokud jde o krásné a procítěné tkaní, jen málokdo se může srovnávat s panem Y Chôngem. Košíky a podnosy vyrábí velmi pečlivě a jsou odolné, takže se líbí všem.“
Starší Y Long – starosta vesnice Bu Sir – se o panu Y Chongovi také vyjádřil s pochvalou: „Pan Y Chong nejenže vytváří pravidelný příjem pro zlepšení našich životů, ale také přispívá k zachování tradičních řemesel našich lidí. Je to vážený člověk, dodržuje pravidla vesnice a vždy s nadšením podporuje komunitu, když je to potřeba.“
Pan Y Chông si i přes 60 let stále udržuje poklidné a odolné tempo života, stejně jako bambusové proužky, které si váží. Na jeho malém nádvoří se každé ráno ozývá zvuk jeho nože, kterým řeze bambus, a připomíná mu dlouholeté řemeslo, které se stále předává. V jeho vrásčitých, ale silných rukou spočívá ochrana, láska a touha předat ji budoucím generacím.
Zdroj: https://baolamdong.vn/giu-lua-nghe-dan-lat-giua-nhip-song-moi-cua-bon-bu-sir-409038.html
Komentář (0)