Krása chrámu Bohyně Matky ve vesnici Phong Muc (obec Trieu Loc).
Chrám Han se nachází ve vesnici Phong Muc, v zemi, kde se setkávají hory a sbíhají vody, a pyšní se krásnou a klidnou přírodní scenérií. Na jedné straně jsou hluboké, tiché hory a lesy a na druhé straně řeka Len, která tekla po generace a v průběhu dějin prošla nesčetnými změnami.
Tato oblast je také místem, kde se sbíhají a zachovávají historické, kulturní a duchovní hodnoty. Chrám Han se nachází asi 3 km od Bong Junction. Bong Junction je známý svým hustým systémem historických památek, které tvoří malebnou trasu: chrám generála Ly Thuong Kieta, chrám Cay Thi, chrám Chau De Tu, chrám Duc Ong (také známý jako chrám Han Son), chrám Co Bo... Silnice vedoucí z National Highway 1 k chrámu Han nese také silný otisk typických historických památek, jako jsou: hrobka Lady Trieu, historický a architektonický komplex chrámu Lady Trieu, chrám Co Doi, chrám Quan Giam Sat, chrám Co Tam... Od krásy přírodní krajiny až po rozmanitý a jedinečný systém historických památek a náboženských a duchovních aktivit se komplex chrámu Han stal atraktivním pro četné návštěvníky z celého světa, jak se říká: „Han Son, úžasné setkání s nebeskou krásou / Návštěvníci se zdráhají odejít.“
Starověké legendy vedou cestu „smrtelných bytostí“. Podle tradice dostala Matka De Tam za dynastie Le rozkaz pomáhat generálovi Le Can Thanhovi, druhému synovi velkého maršála Le Tho Vuca, odrazit útočníky kmene Champa na řece Ma Giang, přímo v oblasti Dong Han ve vesnici Phong Muc. Díky své strategické brilantnosti, neochvějnému odhodlání a pomoci Matky De Tam utrpěl nepřítel porážku a mnoho lodí se potopilo v rozbouřených vodách. Po vítězství uspořádala Matka De Tam slavnostní hostinu pro vojáky přímo ve vesnici Phong Muc. Ačkoli byla záslužnou osobou, která celým srdcem sloužila zemi a jejímu lidu, život Matky De Tam byl plný útrap a neštěstí kvůli zrádným a závistivým lidem, kteří se ji snažili falešně obvinit a falešně obvinit, čímž jí způsobili nespravedlivé utrpení. Byla popravena upálením na vrcholu hory Chan Tien (nyní hora Da Bac). Na památku jejích zásluh a ze soucitu s jejím osudem postavili obyvatelé vesnice Phong Muc na její počest na této hoře chrám.
Během prvních několika dnů šestého lunárního měsíce se do chrámu Han hrnulo mnoho turistů.
Uprostřed přetrvávající vůně kadidla a strhujících melodií lidových písní z rituálů spiritistických médií pan Le Ba Mon (67 let) klidně propojuje historická fakta a lidové vyprávění o vzniku a vývoji chrámu a o životech a úspěších svatých a božstev, kteří zde byli uctíváni. Rodina pana Mona slouží chrámu již tři generace a on sám se v něm angažuje již více než 10 let.
Podle vyprávění pana Mona: Starověký chrám Han byl postaven celý ze železného dřeva. Každé božstvo bylo uctíváno samostatně ve svatyni, přičemž v nejvnitřnější svatyni byla uctívána Bohyně Matka. V průběhu času byl chrám Han kvůli vrtochům dějin zničen. „Navzdory tomu lidé vždy zachovali zvyk obětování kadidla Bohyni Matce a dalším svatým a božstvům. Vesničané postavili na hoře dočasný kamenný oltář. Hned vedle oltáře je studna, často nazývaná ‚nebeský rybník‘,“ řekl pan Mon.
Od roku 1993 začala být chrám Han přestavěn, aby se zachovaly a propagovaly historické a kulturní hodnoty tradiční kultury a naplnily touhy generací lidí. Dodnes si po mnoha rekonstrukcích a restaurování zachovává mnoho starobylých a slavnostních prvků. Chrám Han má v současnosti tři hlavní sály: zadní sál, kde je uctívána Bohyně Matka, druhý sál, kde jsou uctíváni Král a Nefritový císař, a třetí sál, kde se uctívá shromáždění. V chrámu se dodnes nachází řada starobylých artefaktů, jako jsou bronzové nádoby a dvě kamenné stély.
Kromě Chrámu bohyně Matky vede kulturní a duchovní prostor návštěvníky k chrámu Quan Giam Sat (se 4 svatyněmi zasvěcenými čtyřem palácům Quan Hoang); chrámu Ong Hoang Ba (také známému jako Ong Hoang Bo); chrámu Co Tam, zasvěcenému služebnici Svaté Matky, posvátného božstva specializujícího se na léčení a záchranu lidí; a chrámu Co Doi, zasvěcenému dvěma mladým ženám, které sloužily Svaté Matce.
V chrámovém areálu během svátečních dnů.
Komplex chrámu Han je po dlouhou dobu centrem duchovních a kulturních aktivit pro lidi v regionu i mimo něj. Kromě toho je toto místo také cenným zdrojem historických informací, typickou kulturní a náboženskou památkou, svědkem historie a doprovází rozvoj vesnice i obce. Zdá se, že rčení „Červen je svátek Gai, únor je svátek Mia“ (Svátek Gai je jiný název pro svátek chrámu Han) zanechalo v mnoha lidech trvalý dojem.
Festival chrámu Han se koná každoročně od 1. do 12. června podle lunárního kalendáře a zahrnuje mnoho aktivit: obětování vonných tyčinek, přednášení slavnostních modliteb, bubnování na zahájení festivalu a umělecká vystoupení... Nejvýraznější událostí je průvod s nosítky 12. června podle lunárního kalendáře. Nosítka Bohyně Matky se nesou z vesnického společenského domu do chrámu Han. Pan Mon se podělil: „Toto je nejdůležitější rituál festivalu, takže je připraven velmi pečlivě a precizně. Vesnice proto vybere 12 mladých, silných, svobodných mužů z rodin bez smutku nebo jiných důvodů, s dobrým rodinným zázemím...“
Od prvních dnů šestého lunárního měsíce se do chrámu Phong Muc a Han hrnulo velké množství návštěvníků z celého světa, aby oslavili festival. V závislosti na svých okolnostech si návštěvníci připravovali obětiny pro Bohyni Matku a vyjadřovali svá přání zdraví, štěstí, úspěchu a bohatství. Paní Thieu Dinh Tinh (z obce Thieu Tien) se podělila: „Každý rok během festivalu přicházím do chrámu s několika blízkými přáteli, abychom se pomodlili a zapálili vonné tyčinky. Když vstupujeme do svatyně Bohyně Matky, nepřipravujeme žádné složité obětiny; nejdůležitější je naše upřímnost. Krásná, klidná přírodní scenérie a sváteční atmosféra nás vždycky vzrušují a těší, kdykoli přijdeme do chrámu.“
Festival chrámu Han oficiálně začal. Návštěvníci, vedeni duchovními přesvědčeními a s heslem „cestujte, abyste pochopili, přijeďte, abyste milovali“, se hrnou do chrámu Han, aby volně prozkoumávali, obdivovali krajinu, vychutnali si šálek zeleného čaje s vůní země, zažili teplo lidského spojení a ponořili se do kulturních a duchovních barev tohoto místa...
Text a fotografie: Nguyen Anh
* Tento článek využívá materiál z knihy „Hau Loc Gazetteer“ (vydavatelství společenských věd ).
Zdroj: https://baothanhhoa.vn/han-son-ky-ngo-duyen-thien-sac-254043.htm
Komentář (0)