Pak zpěv – nekonečný zdroj kulturního dědictví.

V roce 2019 byla organizace UNESCO zapsána publikace „Tehdejší rituální praktiky národů Tay, Nung a Thajců ve Vietnamu“ na seznam reprezentativního nehmotného kulturního dědictví lidstva.

Mnohokrát jsem sledoval vystoupení etnických skupin Lẩu Then v provincii Thai Nguyen . Melodie doprovodné písně plyne nekonečně v magickém proudu zvuku z loutny Tinh, přesto mám pokaždé jiný pocit. Ale tentýž pocit zůstává: pocit okouzlení, jako byste se ztratil v říši nebe a země.

„Hostina“ Tehdejšího horkého hrnce začíná čistou nevinností hostitele i hostů. A tato duchovní hostina má zvláštní opojný účinek; každá nota hudby a písně v uchu proniká, přetrvává a zdá se, že „vede“ všechny přítomné do Tehdejší říše.

Zpěv je pak jedinečnou formou lidového umění, kombinující texty písní, tanec a hudbu , a často se hraje při náboženských obřadech a tradičních festivalech národů Tay a Nung.

Then znamená „nebe“ a představuje spojení mezi lidmi a duchovním světem , bohy. Loutna Tinh se svým čistým a hladkým zvukem je nepostradatelným nástrojem v každém vystoupení Then.

Pak se zpěv často hraje během významných festivalů, jako jsou modlitby za dobrou úrodu, modlitby za mír, iniciační obřady nebo společná setkání. Každý text a každý tanec v Then nese hluboký význam a vyjadřuje touhu po prosperujícím a šťastném životě, bohaté úrodě a rodinném míru. Pak zpěváci nejsou jen umělci, ale také „pak mistři“ – ti, kteří spojují pozemskou sféru s duchovní sférou.

Pokud je zpěv Then hlasem nebe a země, pak je loutna Tinh nepostradatelnou duší každého představení Then. Loutna Tinh je jedinečný tradiční hudební nástroj, jednoduché konstrukce, ale s mimořádně zvláštním zvukem. Loutna Tinh není jen doprovodem zpěvu Then, ale také nástrojem pro umělce, jak vyjádřit svůj talent a emoce. Je to proto, že materiál pro Then je krystalizací osobité a nádherné krásy jedinečné tradiční kultury. Například v představení Then zazní suita: „Khun tang pay cau an“ (Jít do nebeské říše modlit se za mír pro rodinu a vesnici).

„Khửn tàng pây cầu an“ je starověký tehdejší rituál sestávající z 10 kapitol: „Páo pháp páo slay“ (Předložení obětin Buddhovi, božstvům a svatým k obřadu); „Thái vế“ (Očištění a osvěžení oltáře k obřadu); „Khảm lệ“ (Tanec k prohlídce obětin před odjezdem); „Pây tàng“ (Tehdská armáda se vydává na cestu); „Khảm hải“ (Přechod Mléčnou dráhou); „Khẩu tu va“ (Vstup královskou branou); „Nộp lệ“ (Předložení obětin); „Ký slư lồng đang“ (Prohlášení požehnání); „Tán đàn, tán lệ“ (Tanec k oslavě obřadu a obětin); a „Hồi binh, khao mạ“ (Oslava armády).

Z každodenního života se Lẩu Then umělecky proměnil, přenesl na jeviště a v posledních letech se zpěváci Then z Thai Nguyen účastní národních i regionálních festivalů. Protože ztělesňuje podstatu kultury a má jedinečnou, tajemnou kvalitu, zúčastnění umělci pravidelně získávají zlaté, stříbrné a bronzové medaile.

Zpěvák Hoang Thi Doi (z obce Phuong Tien, okres Dinh Hoa) pak řekl: „Texty písní mají také svůj vlastní rytmus a pravidla. Když je neznáte, připadají vám zvláštní a zajímavé, takže se začnete zvědavě učit. Jakmile vaše prsty vědí, jak mačkat a uvolňovat klávesy nástroje, a vaše ústa vědí, jak si broukat písně, uchvátí vás. Bez ohledu na to, jak jste zaneprázdnění, budete každý den věnovat nějaký čas hraní a zpěvu, stejně jako lidé potřebují jídlo a oblečení.“

Tehdejší zpěvák Hoang Van Khanh (z obce Dan Tien, okres Vo Nhai) se podělil: „Od kolébky mě rodiče uspávali písněmi Then. Texty písní Then a zvuk nástroje Tinh byly jako speciální rýže, která vyživovala mou duši, jak jsem vyrůstal. Ale až později jsem si uvědomil jednoduchou, ale hlubokou podstatu, srdečnou, ale vznešenou povahu textů Then a elegantní tón nástroje Tinh. Proto se více věnuji nástroji a písním a toužím spolupracovat s dalšími umělci na zachování a propagaci této jedinečné tradiční kulturní krásy mého lidu.“

Zpěv a hraní na Tinh nejsou jen uměleckými formami, ale také nepostradatelnou součástí duchovního života obyvatel Thai Nguyen. Pro etnické skupiny Tay a Nung je Then hlasem jejich srdcí, modlitbou a vyjádřením vděčnosti jejich předkům a božstvům. Hladké a hluboké melodie Then se jim vryly do podvědomí a slouží jako zdroj povzbuzení a útěchy v každodenním životě.

Ale po dlouhou dobu, několik desetiletí, byly písně etnických menšin Then a Tinh zapomenuty. Dokonce i děti chodící do školy váhaly s mluvením svým vlastním etnickým jazykem. Doma se prarodiče, rodiče a děti učili mluvit společným jazykem společně. Krásný kulturní aspekt reprezentující etnické skupiny Tay a Nung v severním Vietnamu postupně mizel. Zejména v kontextu integrace se zeměmi po celém světě se domorodé kultury rozmělňovaly a děti etnických menšin, včetně Tay a Nung, následovaly trendy zahraniční hudby.

Měnící se životní styl a pronikání moderní kultury vedly k poklesu zájmu mladší generace o tradiční hodnoty. Mnoho starších umělců z doby Then zemřelo a odneslo si do posmrtného života své starobylé písně Then a melodie pro loutnu Tinh. To představuje významnou výzvu pro zachování a propagaci hodnoty zpěvu Then a hry na loutnu Tinh.

S vědomím důležitosti zachování kulturního dědictví vynaložily příslušné úřady a oddělení provincie Thai Nguyen v průběhu let mnoho úsilí na zachování a propagaci hodnoty zpěvu Then a hry Tinh. V obytných oblastech a školách bylo otevřeno mnoho kurzů zpěvu Then a hry Tinh, které přitahují účast velkého počtu lidí, zejména mladší generace.

Pravidelně se také pořádají festivaly a soutěže ve zpěvu a hře na styl Tinh, které vytvářejí platformu pro zpěváky Then, kde mohou vyjádřit své pocity, předvést svůj talent a inspirovat komunitu hudbou Then.

Když mluvíme o zpěvu Then v provincii Thai Nguyen, je třeba zmínit umělce Tran Yen Binha ze skupiny 1A, okres Tan Lap (město Thai Nguyen). Pan Binh vynaložil velké úsilí na oživení hnutí zpěvu Then a hry na loutnu Tinh v provincii Thai Nguyen.

Příběh začal před 20 lety, když pan Tran Yen Binh pracoval v Provinčním kulturním centru (nyní Provinční centrum pro kulturu a umění). Vyprávěl: „Na pokyn soudruha Mong Dong Vua, ředitele Provinčního kulturního centra, jsem shromáždil a shromáždil umělce zpěvu Then. Když jsme měli dostatek členů, přes 10 lidí, založili jsme provinční pěvecký klub Then.“

Aby pan Binh splnil své přidělené „mise“, vyhledával zpívající umělce z kmene Then a povzbuzoval je, aby se připojili ke klubu. Kdykoli slyšel o někom, kdo uměl zpívat Then, šel k němu domů a „prosil“ ho. Když viděli jeho nadšení, několik starších lidí, kteří uměli zpívat Then a hrát na nástroj Tinh, se zaregistrovalo a také povzbuzovalo své děti a vnoučata, aby se zapojili do aktivit zaměřených na výuku zpěvu Then a hry na Tinh.

V roce 2007 byl klub založen s 18 členy, ale méně než 10 umělo zpívat Then nebo hrát na nástroj Tinh.

Potíže jsou nevyhnutelné, a to i pro lidovou umělkyni Hoang Thi Bich Hong, vedoucí zpěvního klubu Then v provincii Thai Nguyen. V té době byla úřednicí v důchodu z divadla lidové hudby a tance Viet Bac. Vzpomínala: „Když jsem byla pozvána, abych se připojila, hned jsem se nezapojila, protože jsem si myslela, že klub slouží k vystupování a vydělávání peněz, jako staré soubory. Teprve později jsem pochopila, že vstup do klubu znamená zpívat písně Then, hrát na nástroj Tinh a předávat tradici mladší generaci. Tehdy jsem pozvání přijala.“

Od té doby si členové klubu vyměňovali a doplňovali písně Then a loutnovou hudbu Tinh. Starověké i modernizované písně Then byly proto prováděny správně, úplně a podle pravidel a předávány členům klubu.

Mnoho lidí se do klubu připojilo, aniž by kdy drželi v rukou nástroj z doby Tinh nebo zpívali písně Then. Nicméně po pouhém roce vytrvalého cvičení se mnoho písní nazpaměť naučili, uměli hrát a zpívat a dokonce i skládat nové písně Then. Poté šířili písně Then a hudbu Tinh mezi lidmi v regionu. K dnešnímu dni se provinční pěvecký klub Then rozrostl na více než 50 členů.

Dobrou zprávou je, že členové klubu šíří svou vášeň pro zpěv Then po celé komunitě. V důsledku toho roste počet lidí, kteří umí zpívat Then a hrát na nástroj Tinh, a v obytných oblastech vznikly desítky pěveckých klubů Then s přibližně 500 členy.

Vesničané se vzájemně vedou a pomáhají si učit se hrát na loutnu Tinh, zvládají nuance intonace a ovládání dechu během zpěvu. Ruce zvyklé sázet rýži, sbírat čaj a štípat dříví se s loutnou Tinh náhle stanou měkkými a půvabnými. Pak se zpívají písně, hřejí jako ranní slunce, ulevují od únavy a sbližují lidi.

V dnešní době masmédia nabízejí rozmanitou škálu hudby z různých kultur světa, některé jsou bouřlivé, jiné jemné, přesto zázračně přítomné v každodenním životě. Texty písní Then a zvuky písně Tinh přirozeně rezonují se sladkými melodiemi nebe a země a lidského srdce. Je to jednoduše proto, že zpěv písně Then a hraní písně Tinh nejsou jen umělecké formy, ale také ztělesňují duši a hlubokou kulturní krásu etnických skupin Tay a Nung v severním Vietnamu.

Každá melodie Then, každý tón loutny Tinh, ztělesňuje lásku a oddanost vlasti, kořenům a tradičním kulturním hodnotám, které byly uchovávány a předávány po tisíciletí a budou tak činit navždy.