Na jevišti kvetou jarní květiny.

Každé jaro, od velkých pódií až po malé vesnické dvorky, umění tance propuká v zářivých, živých barvách. Pohyby jsou ladné jako rozkvetlé broskvové květy, rytmické kroky jako radostný smích dětí na festivalu a silné pohyby nesou touhy lidí usilujících o lepší nový rok… Všechny tyto prvky se prolínají a vytvářejí živý jarní obraz skrze řeč těla.

Tradiční lidové tance, hrané s tradičními rekvizitami, ukazují kulturní hloubku a identitu regionu Viet Bac.

Pro Vietnamce není jaro jen přechodem ročních období, ale také časem nových začátků, znovuzrození a naděje. V tomto kulturním kontextu je tanec již dlouho jedinečnou formou vyjádření, kde emoce, touhy a krása života jsou pozvednuty pohyby lidského těla.

Jaro: Zdroj inspirace pro tanečníka

V zemědělské kultuře zaměřené na pěstování rýže je jaro spojováno s lunárním Novým rokem, festivaly a začátkem nového produkčního cyklu na polích. Jaro je proto vždy bohatým zdrojem inspirace pro tanečníky – ty, kteří praktikují své řemeslo s jemným citem pro rytmus komunitního života.

Zasloužilý umělec Hoang Thien Thuc, vedoucí katedry tance a divadla na Vysoké škole kultury a umění Viet Bac, který se této profesi věnuje již mnoho let jako herec, lektor, choreograf a generální režisér, se podělil: „Jaro je roční období, které inspiruje umělce. Je to také čas s mnoha představeními, které choreografům i hercům dává mnoho tvůrčích příležitostí. Tanec na začátku jara je krásnou vzpomínkou, která umělci umožňuje užívat si, rozkvétat a šířit tento pocit rozkvětu mezi diváky.“

Řeč těla je v tomto vysoce expresivním tanečním výkonu jemná a ladná.

Každý rok, od konce zimy do začátku jara, zasloužilý umělec Hoang Thien Thuc vstupuje do rušného období. Zkoušky, programové zkoušky a představení následují jedno po druhém téměř bez přestávky, ale je to také doba, kdy věnuje nejvíce energie kreativitě.

V současné době se zaměřuje na dvě díla se zcela odlišnými styly: taneční vystoupení pro Noc poezie na festivalu Lantern Festival 2026, které vyžaduje hlubokou kontemplaci a zdrženlivost v pohybu k podpoře poetických emocí; a vystoupení na jarním festivalu v obci Tan Cuong, inspirované vůní jarního čaje, s živými barvami a jasnými rytmy, jehož cílem je oslavit krásu jeho vlasti.

V každém prostoru pro vystoupení se jaro projevuje ve svých jedinečných nuancích, ale všechny sdílejí společný cíl: šířit krásu a pěstovat víru v život.

Od starověku je tanec přítomen na jarních festivalech, dožínkách a lidových slavnostech jako nepostradatelná součást komunitního života. Tyto kolektivní tance a synchronizované pohyby nejen poskytují zábavu, ale také vyjadřují naději na bohatou úrodu, prosperující život a mír.

V průběhu času se taneční umění vyvinulo z jednoduchých lidových tanců až po profesionální divadelní představení, přesto jeho základní duch zůstal: oslava života, uctívání lidské krásy a inspirace vírou v budoucnost.

Na rozdíl od hudby nebo malířství využívá tanec samotné lidské tělo jako výrazový prostředek. Jak tedy lze abstraktní koncept, jako je jaro, živě ztvárnit na jevišti?

Podle zasloužilého umělce Hoang Thien Thuca: Vyjádření jara v tanci vyžaduje harmonickou kombinaci mnoha prvků, od scénáře a hudby až po osvětlení a kostýmy, ale nejdůležitější jsou choreografova vize a tanečníkovy emoce. Pokud chce choreograf, aby diváci cítili rašení a rozkvět broskvového květu, musí zorganizovat pohyby tak, aby je diváci mohli „vidět“. Tanečník je ten, kdo zprostředkovává choreografovy myšlenky a tvůrčí záměry publiku.

Stejný názor sdílí i choreograf Luu Phong Lan, zástupce vedoucího správní rady Centra múzických umění – Vietnamského národního divadla opery a baletu, který se domnívá, že jarní tance musí v první řadě vytvářet dojem prostřednictvím obrazů a pohybu. Sdílí: „Tváře tanečníků jsou plné naděje, jejich pohyby vyjadřují víru. Kolektivní formace mohou evokovat obrazy rozkvetlých květin a šířící se vitality. Rytmus je živý, ale přesto potřebuje chvilku klidu, aby ho diváci pocítili.“

V Jarním tanci se obrazy rozkvetlých květin, vlaštovek, mladých výhonků a jemného vánku proměňují v jemné, ladné pohyby. Ruce mohou být jako jemné okvětní lístky, nohy se mohou točit jako koloběh přírody a vztyčené pohyby vyjadřují vzedmutou vitalitu a lidskou touhu po pokroku.

Kostýmy se často vyznačují jasnými barvami v kombinaci s veselou a optimistickou hudbou, což vytváří harmonický a emocionálně bohatý celkový dojem.

Taneční vystoupení bylo propracovaně choreograficky zpracováno a kombinovalo skupinové formace a velkolepou projekci.

Jarní tanec v kulturním životě etnických skupin v Thai Nguyen

Thai Nguyen je země, kde se setkává mnoho etnických skupin, jako jsou Tay, Nung, Dao a San Chay, přičemž každá komunita má své vlastní tance spojené s jejich životy a jarními festivaly. V tradičních festivalech, zejména na festivalu Long Tong - novoročním festivalu sázení rýže lidí Tay a Nung - hraje tanec vždy ústřední roli a vytváří živou a živou atmosféru.

Ve festivalovém prostoru se jako požehnání pro rok příznivého počasí předvádějí lví tance, tance bojových umění, tance s kopími, tance na lodích a tance napodobující sázení a setí rýže. Ženy předvádějí tanec sázení rýže rychlými a ladnými pohyby, a to jak jako slavnostní zábavu, tak jako způsob, jak vyjádřit svou naději na hojnou úrodu.

Podle zasloužilého umělce Hoang Thien Thuca spočívá charakteristický rys jarního tance Thai Nguyen v jedinečných charakteristikách každé etnické skupiny. Umělec Thien Thuc zdůraznil: „Diváci pouhým pohledem na rytmus, kostýmy a pózy dokáží rozpoznat, ke které etnické skupině patří. Například tanec Tac Xinh lidu San Chay má velmi charakteristické rytmy, pohyby a kostýmy. To je něco, co musí choreografové během inscenace zachovat, aby plně vyjádřili krásu etnické identity.“

Jedním z nejreprezentativnějších jarních tanců, který zaujal choreografa Luu Phong Lana, bylo „Jaro ve vesnici H'Mong“ od lidového umělce Chu Thuy Quynha, které se setkalo s velkým uznáním a získalo ocenění na národních tanečních festivalech. Choreograf Luu Phong Lan vzpomínal: „V tanci vystupují mužské a ženské páry, v nichž se používají peněžní tyčinky, kapesníky a tradiční kroje. Rytmus je rychlý, silný a radostný a zobrazuje mladistvou energii chlapců a půvab etnických dívek.“

Pan Luu Phong Lan dále dodal: „V minulosti byly tance převážně živé a veselé a často se předváděly samostatně. V dnešní době choreografie zpěvu a tance kombinuje rozmanité a barevné prvky a přitahuje diváky všech věkových kategorií.“

Spolu s rozvojem společenského života se jarní tance v Thai Nguyen neustále vyvíjely a inovovaly. Kromě zachování tradičních tanců mnoho choreografů odvážně začlenilo do svých inscenací moderní prvky, kombinovali tanec a zpěv, lidové materiály se současným jazykem interpretace a vytvořili tak pestré programy vhodné pro široké spektrum publika. Mezi pozoruhodné příklady patří představení jako „Xam Xuan Chuc Phuc“ a „Du Xuan“ v podání Vietnamského národního divadla opery a baletu.

Vysoká škola kultury a umění Viet Bac, kolébka uměleckého vzdělávání v severní horské oblasti, hraje klíčovou roli v zachování a rozvoji tanečního umění v Thai Nguyen. Po mnoho generací škola vychovala tým umělců a tanečníků, kteří slouží uměleckým souborům a místnímu kulturnímu životu.

Každé jaro se studenti tanečního oddělení účastní vystoupení na novoročních uměleckých programech a jarních festivalech v Thai Nguyen a okolních lokalitách, čímž přispívají k přiblížení tanečního umění veřejnosti.

Jeviště připomíná vesnický život prostřednictvím obrazů a tanečních pohybů.

V současném kontextu integrace se mnoha choreografům úspěšně podařilo propojit tradici a modernu. Zachovávají ducha a význam tradičních jarních tanců, ale zároveň inovují v technikách provedení, využívají moderní osvětlení a jevištní technologii k vytvoření působivých tanečních děl, která oslovují mladé publikum.

Aby se umění jarního tance mohlo dále rozvíjet, je zapotřebí koordinované úsilí všech úrovní vlády, institucí uměleckého vzdělávání a komunity. Zachování tradičních festivalů, podpora souborů lidového tance, investice do uměleckého vzdělávání a vytváření příležitostí pro mladé umělce jsou nezbytnými kroky.

Každé jaro se tyto živé tance nadále konají jako oslava života, jako požehnání pro prosperující a mírový nový rok a jako připomínka krásných kulturních tradic, které předávali naši předkové.

Zdroj: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/hoa-xuan-no-tren-san-khau-d2730b5/