Západní turisté se dívají z okna ulice Hoi An.

Protože Manuel Buemberger miluje Hoi An, rozhodl se nechat si svatební fotografie pořídit v ulicích města. Foto: Poskytl respondent.

Zachování duše města, duše jeho obyvatel.

Když se Manuel zastavil před starobylým domem Phung Hung (č. 4 Nguyen Thi Minh Khai) – domem starým přes 240 let –, přemýšlel o dvou „dveřních okách“ připevněných nad hlavními dveřmi tohoto domu a o řadě dalších architektonických staveb.

Manuel říká, že Innsbruck, kde žije, je jednou z nejkrásnějších destinací v Rakousku. Innsbruck má středověké čtvrti s dlouhými, úzkými uličkami a vysokými budovami v gotickém slohu.

„Innsbruck a další místa v Evropě, která jsem navštívil, však takové ‚anděly strážné‘ nemají. Myslím, že složitě vyřezávané ‚okna dveří‘ a dekorativní motivy v budovách v Hoi Anu odrážejí východní filozofii,“ vyjádřil se Manuel.

A Huyen My, průvodkyně po historických místech v Hoi An, citovala kulturní výzkumníky, aby pomohla Manuelu Buembergerovi pochopit význam tohoto „duchovního zvířete“ v Hoi An.

Manuel Buemberger uvedl, že kromě „oken“ v centru starého města se mu obzvláště líbily okenní rámy, které byly nahoře vyrobeny s mřížemi a dole z masivního dřeva.

Okna vždy nabízejí mnoho možností, protože zevnitř je možné pozorovat někdy rušný, někdy pomalý ruch na ulici.

Při pohledu zvenčí, oknem, každý cítí teplo, vzdušnost a klid domu.

V klidné a mírné atmosféře Hoi Anu vytvářejí okna tak akorát prostor k tomu, aby v člověku vzbudila spoustu životních pocitů.

„Obyvatelé Hoi Anu věří, že lidé a všechny věci mají oči, aby viděly svět, a svá vlastní srdce, takže i předměty spojené s lidmi musí mít oči. Loď, plovoucí dům na řece, musí mít před spuštěním na vodu namalované oči a dům na souši musí mít také oči, aby odvrátil neštěstí majitele domu.“

„Lidé v Hoi Anu věší u hlavního vchodu ‚očka‘ a vnímají je jako ‚božské oči‘, které střeží dům, chrání tok životní energie zvenčí do domu a naopak, chrání majitele domu před riziky a neštěstím; a zároveň vyjadřují touhu po prosperujícím a šťastném životě. ‚Očka‘ jsou proto pro lidi z Východu dekorativní a zároveň nesou duchovní prvky,“ řekl Huyen My.

Huyen My (28 let) nepochází původně z Hoi An. Ale hned při své první návštěvě starobylého města si všimla „očí“, které mají tolik různých tvarů.

„Existuje jedno rčení, které mám moc rád: když nedáme svým očím mez, budou bloudit všude. Mez tohoto ‚oka u dveří‘ v Hoi An má chránit dům, chránit duši města – duši lidí, takže bez ohledu na slunce, déšť, bouře nebo povodně zůstává nedotčenou duší Hoi An,“ vyjádřil se Huyen My.

Víra v uctívání božstev strážců

Existuje mnoho vysvětlení pro „oči u dveří“ v Hoi An. Obyvatelé Hoi An věří, že v minulosti bylo toto místo rušným obchodním přístavem. V souladu se zvyky obyvatel řek v mnoha částech světa si obyvatelé Hoi An namalovali oči na obě strany přídě lodi, aby plavidlo navedli bouřemi a k ​​lovištím hemžícím se krevetami a rybami, a také si „oči u dveří“ umístili na své domy pro ochranu. Žádný výzkum však toto vysvětlení nepotvrdil.

Hoi An se stal místem, kam se Manuel Buemberger zamiloval. Foto: Poskytl respondent.

Je zajímavé, že „oka u dveří“ se v Hoi Anu objevují pouze v občanských a náboženských architektonických památkách Číňanů, ale zřídka se vyskytují v domech, chrámech a pagodách Vietnamců.

V Číně mnoho domů etnické skupiny Bai, asi 40 km od centra města Kunming v provincii Yunnan, nemá tolik složitých řezbářských prací ve tvaru „dveřního oka“ jako v Hoi An, ale místní obyvatelé tvrdí, že se jedná o formu náboženského uctívání „Boha dveří“.

Výzkum Centra pro správu ochrany kulturního dědictví Hoi An naznačuje, že „oko u dveří“ je jednou z forem uctívání „Boha dveří“ v lidových vírách čínské komunity v Hoi An.

Každý návštěvník však má jiné vnímání „očí u dveří“, což vede k různým interpretacím. Luong Khanh Huyen (33 let) z Hanoje uvedla, že přítomnost „očí u dveří“ v každém starém domě jí dává pocit, jako by oči sledovaly každý její krok, stejně jako oči ostatních návštěvníků.

Turisté si proto náhle uvědomují potřebu mluvit tišeji a chodit pomaleji při procházkách, návštěvách starých domů, rozhovorech s místními obyvateli a nakupování.

V souladu s trendem integrace čelí Hoi An nevyhnutelně některým výzvám. V proudu kulturní transformace je třeba zachovat „oči“, které zůstávají s více než 1400 historickými památkami, aby vždy zůstávaly jedinečnou krásou v náboženské kultuře obyvatel Hoi An.

Zdroj: https://baoquangnam.vn/khach-tay-nhin-qua-mat-cua-pho-hoi-3130971.html