Objevte historické místo vesnice Lai Da, rodiště generálního tajemníka Nguyen Phu Tronga.

Vesnice Lai Da si zachovala svůj kulturní prostor, včetně společného domu zasvěceného Nguyen Hienovi, prvnímu laureátovi dynastie Tran; svatyně zasvěcené svaté Matce Tien Dung, která Nguyen Hienovi pomáhala; a pagody Canh Phuc.

Chrám Lai Da. (Zdroj: Vietnamská buddhistická asociace)

Vesnice Lai Da (obec Dong Hoi, město Dong Anh, Hanoj ), která se nachází podél řeky Duong, je rodištěm generálního tajemníka Nguyen Phu Tronga, který zasvětil celý svůj život zemi a jejím obyvatelům.

Podle legendy vznikla vesnice Lai Da ve stejnou dobu jako starobylé hlavní město Co Loa. Dodnes si vesnice, i přes mnoho vzestupů a pádů v průběhu času, zachovává mnoho starobylých prvků se stavbami, které nesou charakteristické rysy regionu severní delty.

Vesnice Lai Da si stále zachovává nedotčený kulturní prostor včetně chrámu zasvěceného Nguyen Hienovi, prvnímu laureátovi z dynastie Tran (1247), svatyně svaté Matky Tien Dung, která Nguyen Hienovi pomáhala, a pagody Canh Phuc.

Dne 5. září 1989 Ministerstvo kultury a informací (nyní Ministerstvo kultury , sportu a cestovního ruchu) klasifikovalo architektonický a umělecký komplex Lai Da jako národní památku.

Pojďme prozkoumat historická místa ve starobylé vesnici Lai Da - rodném městě generálního tajemníka Nguyen Phu Tronga.

Společný dům, pagoda a svatyně Lai Da

Chrám Lai Da

Společenský dům Lai Da je zasvěcen učenci Nguyen Hienovi (1235-1256). Nguyen Hien se narodil 12. července 1235 (v roce Kozy) ve vesnici Vuong Mien, okres Thuong Hien (později přejmenované na Thuong Nguyen, prefektura Thien Truong, provincie Son Nam), nyní vesnice Duong A, obec Nam Thang, okres Nam Truc, provincie Nam Dinh. Nguyen Hien byl od mládí známý svou inteligencí.

Poté, co Nguyen Hien složil císařské zkoušky v roce Dinh Mui, 16. roce éry Thien Ung Chinh Binh (1247), za vlády Tran Thai Tonga, ve věku 13 let, se stal nejmladším laureátem v historii vietnamských císařských zkoušek.

Nguyen Hien se vypracoval na pozici „ministra veřejných prací“. Během let u královského dvora vymyslel mnoho vynikajících strategií, jak králi pomoci a sloužit zemi. V roce Prasete (1785) byl Vietnam napaden Čampou. Král, velmi znepokojený, pověřil úkolem vést armádu k obraně země. Krátce poté byl nepřítel poražen a Nguyen Hien vedl své jednotky zpět do Vu Minh Son, uspořádal hostinu na oslavu a oznámil králi své vítězství. Král byl nadšený a udělil mu titul „Nejvyššího a nejváženějšího úředníka“. V zemědělství nařídil výstavbu hrází podél Rudé řeky, čímž rozvíjel výrobu a zajišťoval hojnou úrodu. Ve vojenských záležitostech rozšířil školy bojových umění, aby mohly cvičit vojáky.

14. srpna 1256 (roku Bính Tý) vážně onemocněl a zemřel ve věku 21 let přední učenec Nguyễn Hiền. Král, zarmoucen jeho smrtí, mu posmrtně udělil titul „Velký král Thành Hoàng“ a uctíval ho jako božstvo na 32 místech, včetně obecního domu Lại Đà v obci Đông Hội v okrese Đông Anh v Hanoji.

Podle historických záznamů byl společný dům Lai Da postaven po roce 1276, původně nazývaný chrámem a později, na konci 18. století, přeměněn na společný dům. Současný společný dům byl postaven v roce 1853. Jedná se o starobylou a impozantní stavbu, postavenou v souvislém stylu na malebném pozemku ve tvaru krčícího se tygra. Před společným domem se nacházejí dva kruhové rybníky, nazývané dvě jezera, s kamenem uprostřed, který představuje tygří jazyk. Za společným domem je tělo tygra a následované jeho ocasem. Společný dům je obrácen na jih, před ním je pole a v dálce řeka Duong. Společný dům Lai Da prošel řadou rekonstrukcí. Největší rekonstrukce, která proběhla v letech 2002–2003, byla financována státem částkou 1,5 miliardy VND.

Společenský dům Lai Da je postaven s velkými pilíři spojenými s okolními zdmi, které probíhají rovnoběžně, s trojitou klenutou bránou chrámu a vchodem do svatyně na obou stranách. Hlavní sál se skládá z pěti polí s vyřezávanými dřevěnými krovy ve stylu pozdní dynastie Le (18. století). Ve svatyni se nachází zlacený dřevěný trůn, dvojice soch lvů ve stylu 17. století a uprostřed socha Nguyen Hiena.

V obecním domě Lai Da se dodnes uchovává 20 královských dekretů, z nichž nejstarší pochází z éry Khanh Duc (Le Thanh Tong) z 19. března 1652 (rok draka) a poslední z doby vlády císaře Khai Dinha z 25. července 1924.

Pagoda Lai Da. (Zdroj: Vietnamská buddhistická asociace)

Pagoda Lai Da se nachází východně od obecního domu a její oficiální název je chrám Canh Phuc. Vesnická pagoda Lai Da byla postavena před dávnými časy a prošla mnoha rekonstrukcemi. Na základě stop a některých dochovaných artefaktů lze usoudit, že pagoda pochází z pozdní dynastie Le; existovala před dynastií Tran.

Chrám je plánován ve dvou částech: přední část je hlavní svatyní (Tam Bảo) a zadní část je zadní chrám (nazývaný také zadní svatyně). Trojitá brána je postavena blízko cesty vedoucí k chrámu a byla postavena v 8. roce dynastie Canh Thinh (1800). Kvůli své dlouhé existenci hlavní svatyně chátrala.

Se souhlasem místních úřadů vesničané a chrám pod vedením ctihodného Dam Nguyena znovu postavili v roce 2003 Síň předků a v roce 2004 Síň tří pokladů s využitím finančních prostředků ze sociálních příspěvků (darů od vesničanů a sponzorů). Současný chrám je velmi rozlehlý a impozantní.

Chrám Lai Da

Chrám Lai Da, známý také jako svatyně, se nachází západně od vesnického společenského domu. Chrám je zasvěcen svaté matce Tien Dung (nebeské bytosti), která podle legendy pomohla učenci Nguyen Hienovi porazit invazní armádu Champa a dynastie Tran jí udělila titul „Požehnané božstvo“.

Chrám Lai Da (zdroj: Buddhistická asociace)

Chrám byl postaven kolem roku 1276, po smrti Nguyen Hiena. Původní chrám byl malý a úzký; v 10. roce vlády Khai Dinha (1925) byl rozšířen. Chrám má tvar čínského znaku „二“ (dva), přičemž v zadní budově se nachází oltář a svatyně zasvěcená Matce Boží. Každý rok 11. dne třetího lunárního měsíce provádí v chrámu tým úřednic oblečených ve slavnostním oděvu obřad.

Komplex chrámů, pagod a svatyní Lai Da se nachází v prostorné oblasti s historickými architektonickými stavbami harmonicky integrovanými do malebné krajiny zeleně a jezera. Na nádvoří komplexu stojí více než 300 let starý strom Bodhi, který poskytuje stín a vytváří pro návštěvníky velmi klidnou a relaxační atmosféru.

Společenský dům, pagoda a svatyně Lai Da byly v roce 1989 Ministerstvem kultury a informací klasifikovány jako historické a architektonické památky.

Společenský dům a chrám v Hoi Phu

Společenský dům a chrám Hoi Phu se nacházejí ve vesnici Hoi Phu, obec Dong Hoi, okres Dong Anh, Hanoj. V minulosti byla také známá jako vesnice Cu Trinh v oblasti Coi Giang, později se stala okresem Coi Hoi Phu.

Vesnice Hoi Phu se nachází hned vedle vesnice Tien Hoi, oblasti spojené s legendou o králi An Duong Vuongovi, který postavil citadelu Co Loa. Oblast Coi je regionem s mnoha událostmi a postavami spojenými s povstáním sester Trung v prvních letech našeho letopočtu.

Hội Phụ (vesnický spolek) je spojován se jmény učenců, jako jsou: Chử Phong - doktor filozofie v roce Nhâm Thìn, 3. rok vlády Hồng Đức (1472), Chử Thiên Khái - doktor filozofie v roce Nhâm 5. Thống panování (1502), Chử Sư Đổng - doktor filozofie v roce Giáp Tuất, 6. rok vlády Hồng Thuận (1514), Chử Sư Văn - doktor filozofie v Giáp Thìn roku 154 Hog4, 4. ročník (154, 4. rok) Thế Trị - doktor filozofie v Ất Mùi rok, 36. rok vlády Cảnh Hưnga (1775). Všichni tito lidé vytvořili pro obec bohaté kulturní a historické dědictví, které si zaslouží být nazýváno zemí kultury v Đông Ngànu.

Chrám Hoi Phu

Chrám Hoi Phu je historické a náboženské místo zasvěcené Dao Ky a Phuong Dung, dvěma talentovaným generálům z rodu sester Trung v raných dobách obrany země a boje za nezávislost Vietnamu. Jejich úspěchy jsou zdokumentovány v lidových pověstech a historických dokumentech psaných čínskými znaky, které se na tomto místě dodnes dochovaly.

Historii a úspěchy tohoto páru lze shrnout následovně: Na začátku našeho letopočtu byla naše země pod vládou dynastie Chan a lidé velmi trpěli. Tyranská politika To Dinha způsobila lidem nesmírné útrapy. V té době přišel z Thanh Hòa do Coi Giangu v regionu Dong Ngan manželský pár, Dao Minh a Tran Thi Te.

Zde se páru narodil syn jménem Dao Ky, který vyrostl v dobrého studenta a zběhl v bojových uměních. Přibližně ve stejnou dobu žila v okrese Luong Tai, vesnici Vinh Te, prefektuře Thuan An, regionu Kinh Bac, rodina pana Nguyen Trata a jeho manželky Truong Thi Nghia, kteří měli tři syny a jednu dceru, Phuong Dung, která byla ctnostná, slušně vychovaná a zběhlá v literatuře i bojových uměních.

Ti dva se setkali, obdivovali se navzájem za své ctnosti a respektovali jeden druhého za své talenty. Slíbili svá srdce i mysl, že budou společně pracovat na pomstě svých rodin a splacení dluhu národu. Když sestry Trung zahájily povstání, Dao Ky a Phuong Dung s sebou přivedly přes 100 členů rodiny, aby jim vzdali úctu a připojili se k povstalecké armádě. Spolu s hlavní armádou vytlačily To Dinh a dosáhly vítězství.

Během míru je sestry Trung vyslaly do oblasti Dong Ngan. O tři roky později Ma Vien vpadl do Vietnamu a manželský pár byl spolu s mnoha dalšími generály vyslán do Lang Son, aby oblast bránili. Nepřítel byl silný a obě sestry zahynuly. Dao Ky a jeho žena byli odděleni; Dao Ky utrpěl zranění mečem na krku, ale i tak se mu podařilo utéct směrem k Coi Giang přes oblast Co Loa, než se vyčerpáním zhroutil, jeho tělo bylo pokryto termity.

Phuong Dung nakonec unikla z obklíčení a vrátila se přes Co Loa do Dong Nganu. Na hrobě uviděla hromadu termitů a poté, co se zeptala staré ženy prodávající vodu u silnice, zjistila, že je to její manžel. Pak tasila meč a spáchala sebevraždu. Později termiti nahromadili další termity a vytvořili hrob paralelní s hrobem Dao Ky. Stalo se to 16. dne sedmého lunárního měsíce.

Chrám Hoi Phu

Chrám Hoi Phu je místem kulturní výměny a setkávání lidí během místních festivalů. Chrám je zasvěcen králi Trieu Quang Phucovi, který sehrál významnou roli při pomoci Ly Nam Deovi vyhnat armádu dynastie Liang. Po Ly Nam Deově smrti ho nahradil a vládl 23 let, než zemřel sám.

Podle lidové legendy byl Hoi Phu kdysi sídlem Trieu Quang Phuca, kde shromáždil armádu k boji proti okupačním silám dynastie Liang. Později nařídil udělení půdy obyvatelům Hoi Phu a vesničané požádali o výstavbu chrámu, aby mu projevili úctu a uctili ho jako strážného božstva vesnice, uctívaného po boku Dao Ky a Phuong Dung.

Chrám a společný dům Hội Phụ jsou náboženské stavby sloužící duchovním potřebám lidí. Chrám byl původně svatyní postavenou na místě bývalého sídla manželů Đào Kỳ-Phương Dungových, aby byl uctíván po jejich smrti. Chrám má „dvoudílnou“ strukturu, skládající se z přední haly a zadní svatyně. Navzdory své malé velikosti si architektura zachovává své starobylé tradice a vyzařuje slavnostní a úctyhodnou atmosféru.

Starý obecní dům se dříve nazýval Cự Trình a byl největším obecním domem v okrese Cói. Po několika rekonstrukcích si obecní dům zachoval svou původní podobu: přední hala, známá také jako Phương Đình, má dvoupatrovou osmistřechovou stavbu s osmi rohy zdobenými květinovými motivy a vzory listů ve tvaru draků. Střecha je zdobena motivy slunce a dvěma štítovými konci s draky, fénixy a dalšími mýtickými bytostmi; štítové konce jsou vyřezány s draky; a nosné trámy jsou zdobeny obrácenými listy... Architektonické dekorace s reliéfními a prolamovanými řezbami odrážejí umělecký styl 19. století.

Impozantní chrám se sedmi prostornými zálivy, včetně hlavní haly a zadní svatyně, je obklopen dřevěnými panely ve stylu horní a dolní mřížoví a celá přední část je opatřena systémem skládacích dveří, které vytvářejí slavnostní atmosféru vhodnou pro náboženskou stavbu.

V obecním domě se dodnes uchovává řada cenných artefaktů, které mají v mnoha ohledech značný význam, jako například císařské dekrety udělující božský status, oltáře, rodové tabulky, nosítka a mnoho dalších náboženských předmětů z 18. a 19. století.

Každý rok lidé pořádají festival 15. dne třetího lunárního měsíce. Sdružení Phu spolu se šesti vesnicemi, které uctívají Dao Ky a Phuong Dung, pořádá průvod na uvítanou božstva ve vesnici Phuc Tho v obci Mai Lam, aby provedli posvátný obřad. Festival demonstruje solidaritu a kulturní výměnu celého velkého okresu Coi.

Chrám a svatyně Hoi Phu byly díky svým historickým a architektonickým hodnotám v roce 1996 Ministerstvem kultury a informací (nyní Ministerstvem kultury, sportu a cestovního ruchu) klasifikovány jako národní historická a architektonická památka.

TH (Vietnam+)

Zdroj: https://baophutho.vn/kham-pha-di-tich-lich-su-lang-lai-da-que-huong-cua-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-215953.htm