Když umělá inteligence vstoupí do srdce uměleckého života

Umělá inteligence (AI) nemůže nahradit umělce, ale nutí je, aby se předefinovali.

Umělá inteligence je lidským výtvorem, ale je to právě umělá inteligence, která umožňuje umělcům a spisovatelům jasněji vidět skutečnou podstatu jejich kreativity.

Emoce v kreativitě

V posledních letech se vlna umělé inteligence přesunula za hranice technologií a dostala se do srdce uměleckého života. Od malířství, hudby a designu až po literaturu, umělá inteligence zásadně mění přístup umělců ke kreativitě. Docent Dr. Nguyen Thi Minh Thai uvedl: „Výskyt umělé inteligence v uměleckém životě vyvolává mnoho složitých emocí: vzrušení a úzkost, svobodu a nejistotu, rozšiřuje možnosti představivosti, ale také otřásá tradičním pojetím autorství.“

Scéna ze hry „Kdo je manžel, kdo je žena?“ o přítomnosti umělé inteligence v moderním lidském životě, uvedená v divadle New Stage v Ho Či Minově Městě.

Paní Nguyen Thi Minh Hue (Asociace výtvarných umění Ho Či Minova města) uvedla, že nedávná studie ve Vietnamu zkoumala emocionální dopad umělé inteligence na umělce. Tato studie vykreslila oboustranný, paradoxní, ale pravdivý obraz současného umění v digitálním věku. Trendem budoucnosti je tedy nevyhnutelně to, že lidé budou muset s umělou inteligencí spoluvytvářet.

Podle odborníků proces „spolutvoření člověka a stroje“ v současnosti existuje na třech úrovních: umělá inteligence jako nástroj, umělá inteligence jako partner a umělá inteligence jako spoluautor. Každá úroveň představuje posun „tvůrčí síly“ z lidských rukou do digitálního prostoru – kde algoritmy proaktivně nabízejí návrhy, učí se styly a někdy dokonce samy konstruují estetické struktury.

V Ho Či Minově Městě realita ukazuje, že mladší generace umělců a designérů vnímá umělou inteligenci jako „partnera pro zkoušku nápadů“, který jim pomáhá zkrátit proces experimentování a otevřít dříve nevídané vizuální kontexty. Paní Nguyen Thi Minh Hue analyzuje: „Bude umělecké dílo stále ‚vlastní‘, když algoritmus navrhne většinu obrazů? Rozpustí se individuální styl v globalizované estetice umělé inteligence? Budou emoce – ‚otisk lidstva‘ – stále hrát ústřední roli? Tyto otázky nejsou jen technické, ale jsou zásadní pro estetiku a uměleckou identitu v digitálním věku.“

Odborníci identifikovali tři skupiny emocionálních dopadů, které lidé dostávají, když se spojí s umělou inteligencí: zvýšená inspirace, úzkost z kariéry a ztráta pocitu autorství. Docent Tran Yen Chi poznamenává, že umělá inteligence umožňuje umělcům přístup k téměř nekonečnému zdroji inspirace. Vytvoření stovek obrazových variací během několika minut jim pomáhá osvobodit se od konvenčních přístupů a rozšířit hranice své představivosti, což dříve vyžadovalo značný čas a technické dovednosti.

Etika a data

Mnoho lidí v tomto oboru si klade otázku: „Je umělec stále nutný, když stroje dokáží vytvářet vizuální produkty s vysokou rychlostí a detaily?“ Někteří mladí umělci dokonce sdílejí pocity „ztráty kontroly“ a „ztráty své tvůrčí identity“, když nedokážou definovat hranici mezi svou vlastní prací a tím, co vytváří umělá inteligence. Lidový umělec Tran Minh Ngoc však zdůrazňuje: „Ve scénářích umělá inteligence nemůže plně vyjádřit emoce; pouze syntetizuje data, aby pomohla autorovi uspořádat je, ale emoce musí vycházet ze srdce spisovatele a být sdělovány slovy.“

Z jiného úhlu pohledu se zasloužilý umělec Ca Lê Hồng zamýšlel: „V kontextu umělé inteligence trénované z globálních databází, která simuluje styl, někdy tak přesně, že je to ‚jako vlastní ruka umělce‘, existuje riziko rozmazání jedinečnosti díla.“ Výzkumníci také poukazují na to, že když dílo již nevyjadřuje čistě lidské tvůrčí chování, pocit profesionální hrdosti prudce klesá, což vede k psychické nestabilitě umělců.

Divadelní vědci také varují, že většina současných modelů umělé inteligence je trénována na datech s neznámým vlastníkem, včetně milionů děl současných umělců. To vede k riziku implicitního porušení autorských práv, přivlastnění si uměleckých stylů a stírání kulturních hranic, zejména u folklórního a náboženského materiálu.

Vedle obav ohledně umělé inteligence existují i ​​pozitivní informace naznačující, že pomůže utvářet „postlidskou estetiku“, kde lidé již nebudou jedinými tvůrčími subjekty, ale spíše „partneři v estetickém dialogu“ s algoritmy. Umělci by proto místo odporu vůči umělé inteligenci měli vnímat ji jako kognitivního partnera, který hraje roli v řízení významu a emocí a potvrzuje vietnamskou kulturní identitu v globálním prostředí. Umělá inteligence není hrozbou, ale novým prostorem pro kreativitu – kde každý umělec musí předefinovat svou identitu, estetické schopnosti a kulturní odpovědnost.

Docent Dr. Nguyen Thi My Liem, viceprezident Hudební asociace Ho Či Minova Města, uvedl, že umělá inteligence není jen novou pracovní metodou, ale také evolučním krokem v uměleckém myšlení. Povzbuzuje mladé umělce, aby se učili o technologiích a využívali je ke zlepšení kvality svých skladeb a investovali do produktů, čímž podporují rozvoj kulturního průmyslu.

Zasloužilý umělec Ca Lê Hồng: I když umělá inteligence přináší novou inspiraci, nemůže nahradit „vášeň pro řemeslo“ a životní zkušenosti – samotný zdroj uměleckých emocí. Tyto emoce mohou publiku zprostředkovat pouze skuteční lidé. Mladí umělci se musí umělou inteligenci učit stejně jako se učit nový hudební nástroj, vědět, jak ho používat, aniž by ztratili svůj vlastní styl. Umělá inteligence pomáhá zkrátit cestu k nápadům, ale „duše“ díla musí stále vycházet z osobnosti a životních zkušeností tvůrce.

Docent Dr. Nguyen Thi Minh Thai: Umělec je subjekt, který určuje kulturní a psychologickou hloubku uměleckého díla. Umělecká díla stále vyžadují umělcovu volbu, odpovědnost a hloubku. Bez „ideologického já“ bude umělá inteligence vytvářet pouze krásné, ale bezemoční obrazy.

Zdroj: https://nld.com.vn/khi-ai-buoc-vao-trung-tam-doi-song-nghe-thuat-196260107205447796.htm