![]() |
Harmonie
Spisovatelka Le Nguyet Minh, narozená v roce 1984, absolvovala 7. ročník školy tvůrčího psaní Nguyen Du a v současné době žije a píše v Dong Nai . Možná se při psaní Le Nguyet Minh zcela proměňuje poezií, formou poezie, která ztělesňuje podstatu vesmíru a samotného života, jež je ze své podstaty harmonická v barvě, rytmu a zvuku. Obě její básnické sbírky se proto zabývají motivy dne a noci, květin a rostlin, mořských vln a měsíce… Zároveň autorka věnuje malou pozornost rýmům, přesto její verše plynou velmi přirozeně, jasně, nevinně a jemně.
Jsem básník
Využití křehkosti jako základu
Život je plný šípů a zlí jsou často odměněni sladkými vítězstvími.
Byl jsem od přírody malý a samotářský.
Váhavé kroky každým životem
Rozlehlost vesmíru usnadňuje skrytí.
Mnoho rukou mi pomáhá vstát.
Dopisy mého života mi pomohly posunout se vpřed…
(Který fénix se po sto bitvách promění v popel?)
„Lotus Lock“ je sbírka básní zaměřených na přírodu; jakákoli květina nebo rostlina se může stát poetickou inspirací pro spojení, lásku a rozjímání: magnólie, motýlí hrachor, chryzantéma, růže, kohoutí hřebínek, žlutý květ meruňky… a lotos. Ale za každým okvětním lístkem se skrývá bohatství nevyslovených pocitů:
Křídla jsou tenká, takže to bude bolet.
Vítr prochází, aniž by byl zachycen.
Slova mohou být drsná a zraňující.
V oblacích jsou zakořeněny dvě bezedné věci.
Jsem upřímný, jsem snílek.
Vynásobte počtem měsíců a dnů, které si musíte pamatovat…
(Posílám chryzantémy)
Květiny disponují jakýmsi druhem vědomí, podobně jako lidé si udržují neustálý stav vědomí, přesto jsou nekonečně křehké. Vztah mezi lidstvem a přírodou je rozsáhlý i jemný zároveň.
Le Nguyet Minh ve svém díle „Lotus Lock“ často zmiňuje poezii, čaj a víno. Ale tohle jsou básně, čaj a víno v oblasti života, opojení a překračování hranic.
Každý zažívá lásku, každý zažívá bolest.
Vzpomínáme si na sebe, vnášíme do svého smutku vůni květin a pijeme ji.
Víno je hořké, ale srdce je hořké.
Jeho spolknutí přinese věčnou sladkost.
(Nedokončená záležitost)
Alkohol, stejně jako poezie, nedokáže zamaskovat smutek a osamělost. Autor přímo pojmenovává věčné médium osamělosti: smutek a touhu. Z toho vykvétá květ srdce; ale někdy je neúplnost, nedokončenost, silným signálem touhy po životě duše, která se neustále soustředí na rozlehlý vesmír, na konečný celek: „Jen vylij své srdce do bílého vína - Za oknem nečekaně rozkvétají červené květy“ (Dočasný text); „Kdo má bledý odstín měsíce - Teď je víno jako...“ (Je to, když už netrpíte).
Sbírka básní „Lotus Lock“ získala v roce 2025 cenu A Literární a umělecké asociace Dong Nai. Doufá se, že sbírka setká s rezonanční a empatickou zpětnou vazbou čtenářů, pramenící z upřímných emocí a krásného jazyka mladé spisovatelky Le Nguyet Minh.
Říše oddané poezie
Lotosový zámek je poetická říše, která se zdá být osamělá, ale pro Le Nguyet Minha je ve skutečnosti velmi bohatá a hojná, protože obsahuje vnitřní svět , který tíhne k dobru, touží po společnosti a sdílení. Tato poetická duše je tak citlivá a čistá, že vnímá každou minutu, každou vteřinu proměny lidského ducha:
Zbývá už jen 9 minut a i báseň je uspěchaná.
Kolik okamžiků je v 8 minutách?
Prodlužuje mi delší život další roky života?
Nebo si možná zkracují cestu životem.
(Lotus)
Motiv lotosu často odkazuje na lidskou existenci, na individuální já, na přírodu, vesmír a na nepřítomnost… Přesto jsou to právě tyto signály, které hovoří o duchovní praxi, kterou autor provádí jak jako člověk, tak jako básník. Autor žije a píše podle svého chápání, aniž by sobě nebo svým básním přidával barvy, které se liší od jejich inherentní podstaty.
A lotos vstupuje i do poezie Le Nguyet Minha velmi živým a symbolickým způsobem. Patří mezi ně „jemná barva lotosu“, „lotosový zámek“, „období kvetení lotosu“, „uvadlý lotosový květ“... Ve vietnamské kultuře i v buddhistických písmech lotos symbolizuje čistotu a ušlechtilost.
Duch Le Nguyet Minhova Lotosového zámku skutečně zůstává „neporušený jako lotos“ (slovy básníka Hong Thanh Quanga) a Lotosový zámek nejenže znamená klíč, který odemyká dveře k básníkově srdci a duši. Lotosový zámek je také časem pro duchovní praxi, časem, kdy se člověk ponoří do prchavého, konečného období lotosového květu (stejně jako života), aby hledal, uchopil a potvrdil svou vlastní hodnotu uprostřed rozlehlého světa.
Zamkni lotos, otevři srdce snu o azurově modři.
Brána byla napůl zavřená, napůl otevřená.
Sen si uzamkla srdce a osvobodila se od osamělosti.
Její štíhlá ramena se jemně opírají o něčí srdce...
(Lotosový zámek)
Lotosový zámek je také sbírkou básní „popisujících světlo“ (název jedné básně ve sbírce) s mnoha různými odstíny a výrazy, které odrážejí autorovu náladu tváří v tvář proměnám vesmíru a lidského vědomí. Dá se říci, že autor byl velmi inteligentní, když si uvědomil:
To je velmi nereálné, i když to vím.
Kolik lidí bylo uvězněno po krátkém záblesku světla?
tichý
Odhoďte drahokam do samoty.
Kutálení, kutálení, kutálení až na dno…
Světlo je nedílnou součástí života, světa kolem nás, „nepoznatelnou“ entitou, kterou autor může „pojmenovat“ pouze jako „já“ (sedněte si vedle mě), prosté, iluzorní jako hlubiny moře, osud – v druhých… Básník se tedy vedle smutku a touhy vždy snaží přijmout a zaznamenat ve své mysli obrysy, okamžiky a otisky života. Autorova životní cesta je zaznamenána v básních jako „Dočasné psaní“, „Povrchní psaní“, „Prchavý okamžik“, „Spěch“, „Vyvolání iluzí “… Ve skutečnosti se však jedná o smysluplné „satna“ (okamžiky), které podle buddhistické filozofie naplňují pomíjivou lidskou bytost; zároveň přispívají světlem k osvícení cesty sebepoznání každého jednotlivce.
Mai Son
Zdroj: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202601/khoa-sen-tho-la-yeu-va-tan-hien-63c24fb/







Komentář (0)