Legenda praví, že počátky Ca Tru (tradičního vietnamského zpěvu) sahají až do dynastie Ly a vesnice Lo Khe ( Hanoj ) je považována za kolébku vietnamského Ca Tru. Zpočátku měl Ca Tru styl zpěvu podobný Cheo (tradiční vietnamská opera) a často se hrál na festivalech a obřadech ve společných sálech. Později, jak praxe vesnických obřadů upadala, byl Ca Tru přenesen do interiérů a tento styl zpěvu se stal žánrem komorní hudby. Zpěv Ca Tru se stal vytříbenou zábavou našich předků.
V minulosti existovalo několik stylů zpěvu a vystoupení v různých prostředích, například zpěv ve společných domech (molibové písně), zpěv na královských dvorech (dvorní písně), zpěv doma (domní zpěv), zpěv v soutěžích a zpěv v kavárnách (neformální zpěv). V Hai Phongu existovaly také tradiční pěvecké cechy Ca Tru. Tyto cechy byly úzce organizované na základě interakcí s posluchači a dalšími cechy. Vesnice Dong Mon (obec Hoa Binh, okres Thuy Nguyen) je jednou z nejstarších kolébek Ca Tru. Nachází se zde chrám zasvěcený patronce řemesla. Ti, kteří nebyli členy cechů a naučili se zpívat odposloucháváním, byli považováni pouze za „amatérské zpěváky“. Pouze ti, kteří absolvovali formální výcvik, byli nazýváni „zpěvačkami“. Všechny cechy uctívaly stejnou patronku, o které se tradičně věřilo, že je to princezna Man Duong Hoa z Thanh Hoa, která vytvořila a zpopularizovala Ca Tru. Později byl Ca Tru zdokonalen a zdokonalen do jedinečné umělecké formy, která se nepodobá žádné jiné.
Texty písní ca trù jsou verše bohaté na melodii a překypující emocemi těch, kteří milují život a mají talent. Skladatelé ca trù v minulosti byli často literáti, básníci nebo úředníci se svobodomyslnou povahou: například Tản Đà, doktor Chu Mạnh Trinh, Nguyễn Công Trứ, Cao Bá Quát, Nguyễn Hàm Ninh... To vše jsou slavná jména s mnoha anekdotami. Obsah ca trù je rozmanitý, oslavuje lásku, hluboký charakter a talent žen. Někdy také popisuje světské záležitosti, krásu modré vody a zelených hor…
Typické vystoupení v Ca Tru obvykle zahrnuje tři osoby: zpěváka, doprovod (hrajícího na citeru) a bubeníka. Zpěvák, známý také jako „dao hat“ nebo „dao nuong“, disponuje nejen přirozenou krásou, ale je také vyškolen v souboru múzických umění, jak již bylo zmíněno výše. Při zpěvu musí být „dao nuong“ elegantně a decentně oblečen. „Dao nuong“ má na sobě hedvábné kalhoty, brokátovou halenku, sametový šátek na hlavu a culík, dívá se pouze přímo před sebe a vyhýbá se očnímu kontaktu nebo koketnímu chování s publikem. Také nesmí přijímat spropitné od hostů bez jejich svolení. Publikum uchvacuje svým hlasem, jasnou artikulací a okouzlujícím hlasovým uměním.
Jeden dokument kdysi popsal portrét kurtizány takto:
Její tvář byla kulatá jako měsíc, oči ostré jako břitva.
Vstupte s vytříbenou elegancí. Vystupte s kouzlem nevěstince.
Ta slova byla jako brokát, ta slova jako výšivka, něžná jako květy švestky, čistá jako sníh.
Její kouzlo není o nic menší než kouzlo Van Kieu…
Umělkyně musí při vystoupení disponovat značnou dovedností a klidem, protože jejich publikum se skládá převážně z hostů z vyšších vrstev, místních úředníků, kteří oficiálním způsobem navštívili provincie nebo Hanoj, a jen velmi málo z obyčejných lidí. Z tohoto důvodu někteří z kultivovanějších diváků dokonce hráli na bicí a přidávali se k umělkyním a hudebníkům do rytmu.
Aby zpěvačka podala krásný výkon, pilně cvičila svůj hlas a zajistila si jasnou a zřetelnou výslovnost a zvučný, živý tón. Stejně namáhavý trénink absolvoval i hudebník. Jeho nástroj musel být sladký, harmonický a expresivní. Doprovodný soubor zahrnoval tleskací nástroje a bubny . Vedoucí představení nediskriminoval na základě společenské třídy; jeho základní dovednost spočívala v jeho odbornosti. Musel být schopen rozlišovat mezi různými rytmy a melodiemi bubnů a rozlišovat mezi „padající labutí “, „létající labutí“, „vodní perlou “, „tranh trien“ a „ha ma“. Vedoucí představení nemohl přehlušit zpěv; v tomto oboru se to považovalo za „úder do úst zpěváka“. Funkcionáři, sedící na žíněnce a vedoucí představení, museli udeřit do tleskacích nástrojů a bubnů v dokonalém rytmu. Někdy jeden pomalý úder, někdy tři nebo pět rychlých úderů, někdy devět živých úderů. Když představení dosáhlo svého vrcholu, tleskací nástroje se sladily, funkcionáři byli v dobré náladě a zpěvačka předvedla svůj talent – skutečné setkání spřízněných duší. Atmosféra zpěvu Ca Tru vstupuje do mystického světa , naplněného pouze posvátnou elegancí a čistou, humanistickou esencí.
Typická píseň z cyklu Ca Tru má obvykle tři části, nazývané sloky. První dvě sloky mají po čtyřech verších a třetí sloka má tři verše. Pokud má píseň pouze první a poslední sloku a chybí jí prostřední sloka, nazývá se neúplná sloka. Naopak píseň s více než třemi slokami se nazývá přidaná sloka. Počet slov v každém verši Ca Tru není omezen, ale obvykle má každý verš sedm nebo osm slov; v některých případech má verš pouze tři nebo čtyři slova a někdy se verš může rozšířit na třináct nebo čtrnáct slov. Je pozoruhodné, že závěrečný verš má vždy pouze šest slov, aby odpovídal rytmu.
Rýmy v ca trù jsou také velmi bohaté a zahrnují jak vnitřní, tak koncové rýmy, vzestupné i sestupné tóny, ale většinou koncové rýmy, které na sebe navazují v párech. Zvuk ca trù je také ovlivněn kombinací slov se střídajícími se vzestupnými a sestupnými tóny, což vytváří jemný, melodický a elegantní rytmus. Některé písně navíc začínají několika řádky sloky lục bát (šestiosmičlenná) zvaná „mưỡu đầu“ (počáteční sloka) a končí dvěma řádky sloky lục bát zvané „mưỡu hậu“ (koncová sloka).
Navzdory četným změnám a vzestupům a pádům si město Hai Phong stále udržuje pravidelně fungující pěvecký klub Ca Tru. Město uspořádalo několik rozšířených pěveckých festivalů Ca Tru, kterých se účastní mnoho lokalit, jako je Hanoj, Bac Ninh, Hung Yen, Ninh Binh atd. V roce 2025 město vyhlásilo soutěž o napsání nových textů pro pěvecké žánry Ca Tru a Hat Van, která byla oceněna. Autor tohoto článku již dříve na festivalu získal ocenění za dílo „Con Son's Melancholy Spring Afternoon“, které obsahovalo následující verše: „Vítr nekonečně zpívá šustícím borovicemi / Zvony zvoní u bambusového háje, večerní záře Con Son / Thach Ban, vlhká mlhou / Fialové sim květy kvetou a šíří svou vůni po horách...“
Zpěv Ca Tru byl organizací UNESCO uznán jako nehmotné kulturní dědictví lidstva, které vyžaduje naléhavou ochranu a zachování. Je to vzácný klenot v pokladnici lidové kultury naší země.
KHUC HA LINHZdroj: https://baohaiphong.vn/lang-dang-giai-dieu-ca-tru-538392.html
![[Fotografie] Tran Cam Tu, stálý člen sekretariátu ústředního výboru, předsedá prvnímu zasedání ústředního řídícího výboru pro rozvoj vietnamské kultury.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/03/19/1773895004549_ndo-br-bnd-1195-2-jpg.webp)
Komentář (0)