Manželství je významným milníkem v životě člověka, takže každý pár si před vstupem do manželství přeje, aby jeho svatba byla velkolepá a radostná. Kromě tradičních svatebních obřadů si dnes někteří mladí lidé volí velmi posvátný buddhistický svatební obřad zvaný „Hang Thuan“.
Obřad „Hang Thuan“ je podobný běžné svatbě, ale koná se v chrámu. Tam nevěstu a ženicha formálně prohlásí za oddané buddhistický mnich, který provede obřad požehnání, pomodlí se za štěstí páru a vymění si snubní prsteny.
Mladý pár LTTT a NVT, původem z provincie Quang Tri a žijící v okrese Nghia Thanh (město Gia Nghia), se v rámci příprav na manželský život rozhodl vrátit do svého rodného města a uspořádat svatební obřad v chrámu. V den svatby nevěsta a ženich spolu se svými rodinami a přáteli, oblečeni ve slavnostním oděvu, vešli dovnitř a postavili se bok po boku uprostřed hlavní síně chrámu.

Svatební obřady pořádané v chrámech se konají jako modlitba za mír a mají různé názvy, například svatební modlitební obřad, svatební obřad, obřad svatebního požehnání… Hlavní částí obřadu „Hang Thuan“ je krátké kázání oddávající před výměnou prstenů s nevěstou a ženichem, v němž mladému páru radí žít v souladu s dharmou a morálními principy života…

Poté nevěsta a ženich recitovali pět slibů, v nichž se zavázali, že je budou dodržovat, aby si udrželi pokojný a šťastný rodinný život. Po každém slibu zazvonil chrámový zvon, jako by svědčil o slibech mladého páru.
Svatby v chrámech jsou plné rituálů, ale jsou velmi vřelé a úsporné. Pan NVT řekl: „Svatební obřad v chrámu je dobrá věc; cítím se díky němu zodpovědnější vůči své rodině a manželce.“ Paní LTTT dodala: „Svatba v chrámu a požehnání mnichů a buddhistických stoupenců mě dělají velmi šťastnými. Doufám, že můj manželský život bude úplný a šťastný. Zvláště jsem byla vděčná za smysluplné učení o manželské etice a důležitosti trpělivosti, abychom spolu mohli žít celý život.“

„Hằng Thuận“ znamená, že manžel a manželka vždy žijí v harmonii, shodě a vzájemné úctě, plní své povinnosti jako manžel, manželka a dítě a vždy usilují o cestu sebevzdělávání, osvícení a dobra. Zejména v přítomnosti Buddhy a Sanghy nevěsta a ženich pocítí důležitost a posvátnost svatebního obřadu. Tyto principy budou pevným základem předtím, než snoubenci začnou svůj manželský život.
Zdroj






Komentář (0)