Modlitba se proměnila ve zlato

Během jarního a podzimního období nebo jiných svátků je obraz lidí modlících se a vznášejících prosby velmi známý a odráží víru lidí v nadpřirozený svět.

Rituál obětování a přijímání královského dekretu provedli starší vesnice Tuy Loan. Foto: KIM LIEN

Tato cesta je poznamenána modlitbami a zaříkáváním, kde se přání lidí po lepším životě proměňují v posvátné rituály.

Od samého začátku

Nejstarší modlitby často pramenily z úzkostí o přírodu a osud. Byly to prosby o mír, o ochranu uprostřed životních nejistot. Historie národa zaznamenává tyto modlitby od nepaměti.

Kompletní anály Dai Vietu zaznamenávají příběhy modliteb a pohřebních řečí. V roce 257 př. n. l. se citadela Co Loa „po svém vybudování neustále hroutila“ a král An Duong „si dělal starosti, a tak se postil a modlil k nebi i zemi a bohům hor a řek, než začal s její obnovou“.

V roce 186 zazněla vroucí modlitba: „Kéž nebesa dovolí, aby se pro náš Vietnam brzy narodil mudrc... aby nás lidé ze Severu nevyplenili.“ Tyto modlitby se nezastavily u osudu národa. V roce 549, uprostřed nebezpečné situace před armádou Liangů, král Ly Nam De pálil kadidlo a modlil se a okamžitě se objevilo dobré znamení: „Dostal helmu a kopí s dračím drápem, aby je mohl použít v bitvě.“

Mohlo by vás zajímat

Vietnamský rodinný den 2026 se bude konat od 25. do 29. června.U příležitosti Dne vietnamské rodiny (28. června) pořádá Ministerstvo kultury, sportu a cestovního ruchu ve spolupráci s místními úřady „Vietnamský rodinný festival 2026“. Festival se bude konat od 25. do 29. června v provincii Khanh Hoa.

Rodina Huynh Longů se sešla u příležitosti výročí úmrtí umělce Chinha Nhana.(NLĐO) - Odpoledne 24. ledna se umělci z tradiční operní společnosti Huynh Long shromáždili, aby zapálili vonné tyčinky a vzdali úctu zesnulému umělci Chinh Nhanovi, který získal zlatou medaili na udílení cen Tran Huu Trang.

Pokračování v digitální transformaci.Příběh digitální transformace byl v soutěži Excelentní prezentující a komunikační osobnosti 2026 v Da Nangu v každé prezentaci dovedně a živě vylíčen, čímž přispěl k šíření ducha digitální transformace v komunitě.

V roce 1012 vedl král Ly svou armádu do boje s nepřítelem. Na moři se obloha náhle zatáhla a zuřila prudká bouře. Král pálil kadidlo a modlil se k nebi se slovy: „Jsem muž nectnosti, troufalý v vládnutí lidu, neustále se bojím, jako bych se chystal spadnout do hluboké propasti. Neodvažuji se spoléhat na vojenskou sílu, abych bezohledně potlačil povstání (...) Prosím nebesa, aby prošetřila můj případ.“ Vlny se skutečně uklidnily a moře se utišilo.

Zejména rok 1282 znamenal významný milník, kdy ministr spravedlnosti Nguyen Thuyen napsal chvalozpěv na krokodýla na řece Lo – dílo považované za začátek psaných chvalozpěvů ve Vietnamu. Také v tomto roce král Tran osobně napsal chvalozpěv na Tran Quoc Toan, což ukazuje, že původní sliby se postupně formovaly do formálního literárního žánru.

„Văn cúng“ je zvláštní literární žánr, obecný pojem zahrnující různé typy, jako jsou pohřební řeči, modlitby, petice a oficiální dokumenty (ve vietnamštině), stejně jako obětní texty, hymny, blahopřání a ceremoniální texty (v čínštině)... používané k informování zesnulých nebo božstev.

Rozmanitost pojmenovávacích konvencí a standardizovaných praktik ukazuje, že rituální texty jsou „svědkem“, kulturním důkazem, přispívajícím k obohacení náboženského života; nejsou jen literárními produkty, ale také jedinečným duchovním a kulturním dědictvím.

Starověký zvyk proměňovat věci ve zlato.

Duchovní a kulturní krajina dynastie Nguyen v 19. století je živě vykreslena prostřednictvím 42 modliteb proslulého úředníka Pham Phu Thua ve sbírce „Ky Te Van“ . Nejde jen o prázdné modlitby, ale o mikrokosmos společnosti se všemi jejími starostmi a aspiracemi. Prostřednictvím nich mohou budoucí generace být svědky toho, jak celá starověká společnost „vzhlíží k nebi“, aby svěřila všechna svá přání.

Psal modlitby za zemědělství , modlil se za příznivé počasí a vydatné deště a za to, aby hráze byly odolné vůči přírodním katastrofám ( Modlitba za stabilitu hrází a náspů ). Když zuřily epidemie, složil modlitbu pro chrám Quan Thanh na ostrově , v níž prosil bohy, aby ochránila lidi před cholerou. A když nemoc pominula, napsal modlitbu díkůvzdání ( Modlitba díkůvzdání za nemoc v chrámu Quan Thanh ).

Mohlo by vás zajímat

Alexandra Eala se v roce 2026 zapsala do historie Wimbledonu: Velký zlom pro filipínský tenis.Alexandra Eala se oficiálně stala první filipínskou tenistkou nasazenou na grandslamovém turnaji, což pro 21letou hvězdu znamená významný vzestup.

Živě Jihoafrická republika vs. Jižní Korea: Základní sestavyZápas na stadionu Estadio BBVA mezi Jihoafrickou republikou a Jižní Koreou je pro kvalifikaci klíčový, protože asijští zástupci mají bodový náskok před svými soupeři, kteří jsou momentálně na dně tabulky.

Přestupové zprávy z 25. června ráno: Arsenal je odhodlán podepsat Morgana Rogerse, MU definitivně rozhodla o budoucnosti Bruna Fernandese.Arsenal pracuje na podpisu Morgana Rogerse a snižuje požadovanou cenu za Gabriela Jesuse. Bruno Fernandes se mezitím zavázal k setrvání v Manchesteru United navzdory nabídkám ze Saúdské Arábie.

Kromě zaměření na zemědělství a příznivé počasí (s až 11 modlitbami) byla prioritou i politická bezpečnost. V chrámu Van An sepsal modlitby, v nichž prosil ochranitelské božstvo o pomoc při řešení nepokojů způsobených migranty na ostrově Cat Ba.

Každá modlitba, když je spálena jako oběť, slouží jako poselství, malý akt svěření pokorného člověka posvátnému duchovnímu světu , uzavírá příběh a otevírá víru v požehnání a ochranu.

Zdroj: https://baodanang.vn/loi-nguyen-hoa-vang-3339610.html