Mo Muong - od posvátné duše země Muong směrem ke světovému kulturnímu dědictví

Kmen Muongů v naší zemi žije nejhustěji v nové provincii Phu Tho. Během tisíciletí vytvářeli, zdokonalovali a uchovávali bohaté a jedinečné kulturní dědictví. Mezi nimi je Mo vynikajícím a obzvláště cenným kulturním fenoménem, ​​považovaným za posvátnou duši národa. Mo Muong byl uznán za národní nehmotné kulturní dědictví a je na cestě k zapsání na seznam reprezentativního nehmotného kulturního dědictví lidstva. Toto neocenitelné dědictví je třeba chránit a propagovat, zejména po sjednocení v kulturním prostoru Země předků.

Část 1: Kulturní kvintesence kmene Muongů

Mo Muong je považován za lidovou encyklopedii kmene Muongů s obrovským množstvím veršů Mo. Všechno v Mo existuje v lidu Muong. Mo je kulturní kvintesence, duchovní opora, přispívající k formování charakteru a duše lidu Muongů. Toto je považováno za velký výtvor lidu Muongů a zaslouží si úctu.

Obrovské kulturní dědictví

Mo Muong se hraje při důležitých obřadech.

Provincie Hoa Binh (stará) je „hlavním městem“ kmene Muong, tvoří asi 64 % populace a kdysi se nazývala „provincie Muong“. Po sloučení tří provincií Hoa Binh, Phu Tho a Vinh Phuc do nové provincie Phu Tho tvoří etnická skupina Muong asi 27 % obyvatelstva. Muongové také žijí v sousedních provinciích (Ninh Binh, Son La, Thanh Hoa) a v Hanoji, provincii Dak Lak, kde se upravovaly administrativní hranice a migrovaly. Po tisíciletí, ačkoli se předávalo pouze ústně, je Mo Muong stále přítomný v životech lidí a stává se posvátnou duší národa.

Mo se praktikuje v rituálech spojených s náboženským životem kmene Muong od narození až do doby návratu k duchu Muongů. Každá rodina v zemi Muongů, bohatá či chudá, pozve mistra Mo, aby provedl obřad. Prostřednictvím inventáře v oblasti Hoa Binh existuje 23 rituálů používajících Mo, z nichž většina se koná na pohřbech, dále rituály modlitby za požehnání, zdraví, exorcismus, lidové slavnosti... Muong Mo se z hlediska vyjádření dělí na vyprávěcí Mo - epické Mo, rituální Mo a vizuální Mo - popisující scénu.

Muong Mo má obrovskou kapacitu s desítkami tisíc veršů a rýmů rozdělených do Mo roongů a Mo cat (kapitol, epizod) a má hluboký vliv na všechny aspekty života obyvatel Muongu. Mo se skládá ze 3 hlavních oblastí: slova a vystoupení v Mo, prostředí pro vystoupení, umělci Mo; v němž jsou slova Mo spojená s umělci Mo nejdůležitější. Prostor pro vystoupení v komunitě nebo rodině. Během obřadu hraje Mo roli „průchodových dveří“ do neviditelného světa , vede duše zesnulých k jejich předkům; zprostředkovává myšlenky, filozofie a přání obyvatel Muongu. Jsou to lidoví intelektuálové, prestižní osoby v komunitě. Při provádění obřadu vždy nosí tašku obsahující starožitnosti, jako jsou bronzové zvonky, kosti a divoké zvířecí tesáky... shromážděné a předávané z generace na generaci k ochraně, které jsou zároveň cenným fyzickým dědictvím.

Věci v tašce pana Mo.

Mnoho domácích i zahraničních učenců sbíralo a zkoumalo písně Mo Muong. V oblasti Hoa Binh, podle sběratele Bui Thiena, trvá 23 po sobě jdoucích dnů mo se 115 verši roong Mo, což je více než 44 000 veršů, než se dokončí písně Mo. Pro sběratele Bui Noi existuje více než 22 000 veršů Mo; Bui Huy Vong shromáždil asi 10 000 veršů. V knize „Mo Muong Hoa Binh“ je přes 22 500 veršů. Verze Mo Muong v jazyce Thanh Hoa, kterou editoval Vuong Anh, obsahuje více než 22 000 veršů...

Studie objasnily hodnotu a význam kmene Mo Muong. V rozsáhlých básních kmene Mo je zachyceno téměř vše o lidu Muong, kultuře Muongů a starověkých Vietnamcích po tisíce let, včetně všech prvků a typů lidové kultury; vyjadřování víry, lidských hodnot, lidského chování, lidových znalostí... Jazyk kmene Mo je slovní zásobou kmene Muong s mnoha starobylými slovy, která jsou cenným přínosem.

Hodné světového kulturního dědictví

Kulturní, literární a antropologické výzkumy dále vykreslily vitalitu Mo Muonga. Mo odráží pohled na život, kosmologii a znovu vytváří lidské dějiny – hodnoty, které jdou nad rámec ideologie národa, jako například epos „Zrození Země, zrození vody“. Odráží vývoj společnosti, vztah mezi lidmi, kteří se snaží vytvořit třídní společnost (příběh De Ta Cai, De Ta Can). Odráží vynález ohně; inovace v procesu vytváření života pro přežití a rozvoj (příběh Xin Lua, De Bat, Sanh, Ninh, De Dau Den, De Tlong Thom, Lam Nha).

V Mo se také objevují lekce o komunitním a společenském životě. Jsou to lekce o solidaritě (příběh Tim Chua a Tim Loi, o kácení stromu Chu Dong pro stavbu domu, o lovu zvířat); lekce o nevděčnosti vedoucí k nepředvídatelným důsledkům (příběh o vypálení domu Dit Danga)... Mnoho božských obrazů v Mo je jen schránkami, zatímco jejich vlastnosti byly humanizovány s hlubokými humanistickými hodnotami.

Šaman Nguyen Van Tien se věnuje charitativní činnosti již mnoho let.

Šaman Nguyen Van Tien, svěřenec Thong Nhat, je ve vzácném věku, ale stále velmi bystrý, sdílel: Když člověk hluboce naslouchá a chápe příběhy kmene Mo, lze vidět všechny humanistické principy. Mo není pověrčivé, ale vyniká svým učením o tom, jak být lidskou bytostí, jak se chovat k ostatním a jak se vyhýbat zlozvykům... Zejména když se lidé z kmene Muong setkají s incidenty, Mo podporuje jejich ducha, aby je překonali. Mo je profese, která koná dobré skutky a předává krásu životu.

Například v Mo „Cuoi ly“ zesnulý radil svým potomkům dobré a správné věci: „Vy děti, zůstaňte v budoucnosti / Milujte se jako voda tekoucí ze stejného potoka / Nedívejte se na tlusté prase někoho jiného a nesněte o tom, jak ho krájíte…“. Takové neocenitelné „závěti“ živily duše kmene Muongů.

Vynikající řemeslník Bui Huy Vong z obce Lac Son, vášnivý badatel kultury Muongů, k tomu uvedl: „Mo Muong je vynikající kulturní fenomén, typické a cenné kulturní dědictví, které si zaslouží ocenění na světové úrovni.“

Mnoho badatelů a učenců doma i v zahraničí také hodnotí Mo Muong jako skvělé dílo lidu Muong, které v sobě snoubí téměř všechny hodnoty, jež tvoří kulturu Muongů. Mo přispívá k formování charakteru lidu Muongů a muongské země a zároveň chrání a filtruje kulturu Muongů ve všech historických proměnách pro její dlouhověkost. Je to jako „lidová encyklopedie“ o lidu Muong, obsahující kulturní podstatu, kterou je třeba důkladně pochopit a zaslouží si, aby byla uctívána a předávána.

Cam Le

Zdroj: https://baophutho.vn/mo-muong-tu-hon-thieng-xu-muong-huong-den-di-san-van-hoa-the-gioi-239605.htm