Prevence degradace způsobené xenofobním životním stylem

Řekni mi tenhle příběh...

Před 17 lety, když jsem se právě přestěhoval z Can Tho do Ho Či Minova Města, mě kolega pozval k sobě domů. V té době byla jeho rodina pro nás ideálním vzorem. On i jeho žena měli stabilní sociální a ekonomické postavení a obě děti navštěvovaly mezinárodní školy. Během rodinných jídel nám s manželkou radili, abychom naše děti poslali do mezinárodních škol, aby měly světlou budoucnost. „Vyučují výhradně v angličtině a vzdělávací program splňuje mezinárodní standardy.“

„Žáci vstupující do školy nesmí mluvit vietnamsky. Každý žák, který poruší pravidla, bude učiteli okamžitě upozorněn a kritizován. Díky tomu se anglické znalosti dětí rozvíjely velmi rychle. Doma je s manželem také povzbuzujeme ke komunikaci v angličtině. Učím se od svých dětí, takže moje znalosti angličtiny patří k nejlepším v kanceláři,“ řekl plný hrdosti a cti!

Myšlení a životní styl uctívání cizích věcí a odmítání domácích věcí měly mnoho důsledků. Ilustrativní foto

Když jejich dvě děti vyrostly, nadále se věnovali studiu v zahraničí, poté zůstali v zahraničí, aby pracovali, usadili se a oženili se se západními ženami a západními manžely. Doposud mají 4 vnoučata, jak z otcovy, tak z matčiny strany. Nedávno onemocněl a musel se dlouho léčit v nemocnici. Navštívili jsme ho a on se nám smutně svěřil, že si teprve nyní uvědomil a zaplatil vysokou cenu za svůj zahraniční a protidomácí způsob myšlení. Stáří, slabé zdraví a nemoci – on a jeho žena se museli o sebe navzájem starat.

Najmutí služebné pomáhá jen trochu. Děti a vnoučata žijí v zahraničí a domů se vracejí navštívit své rodiče a prarodiče jen jednou za pár let. Pokaždé bydlí v hotelu. Vzhledem k tomu, že děti a vnoučata byli od dětství vystaveni vzdělávacímu prostředí v angličtině, jejich myšlení a životní styl se zcela „internacionalizovaly“. Nejsou obeznámeni s rodinnými zvyky a tradicemi a i když jsou čtyři vnoučata dospělá, žádné z nich neumí vietnamsky.

Prarodiče sedící vedle svých vnoučat jsou jako dva odlišné světy , od vzhledu po jazykovou bariéru a kulturní rozdíly. Náklonnost je pokrevně spjata, takže je obtížné vytvořit intimní pouto. „Nezakořeněnost“ kultury způsobená cizím uctíváním a protipůvodní kulturou se dostaví velmi brzy a její důsledky doutnají, jako by „pomalý a stálý déšť dlouho vsákl“. Než si to uvědomíme, je už pozdě, už není šance to zachránit. „K čemu je spousta peněz? K čemu jsou úspěšné děti? Teď si jen přeji klidné a teplé chvíle se svými dětmi a vnoučaty, setkávající se v rodinné atmosféře. Ale toto přání je nyní luxusem. Prosím, vezměte si příběh mé rodiny a napište ho, abyste pomohli těm, kteří stále mají cizí uctívání a protipůvodní kulturu, aby se brzy probudili. Prosím, neodhalujte jména mých bratrů a sester v novinách!“ Slzavé zpovědi člověka ve věku „starodávného i moderního“ nás zarmoucují...

„Liberální“ vzdělávání a ponaučení z rodiny a školy pro společnost

Příběh o cizím uctívání, které vede ke „ztrátě kořenů“ rodinných tradic a tradic předků, není v dnešní době ničím neobvyklým. Protože se však jedná o emocionální faktor, velká část společenského života jej považuje za rodinnou záležitost. Sdílení, pokud vůbec nějaké, je pouze soukromé. Ve vztahu rodina-škola-společnost má však jakákoli odchylka vzájemný dopad.

Na Národní kulturní konferenci v roce 2021 naše strana zdůraznila a varovala před situací, kdy řada kádrů, členů strany a kulturních pracovníků nevěnovala náležitou pozornost a nepřijala aktivní opatření k zachování, ochraně a propagaci dobrých a jedinečných kulturních hodnot národa. Někdy napodobují cizí země směšným, urážlivým a neselektivním způsobem... I to jsou projevy životního stylu orientovaného na zahraničí a xenofobního. Pramení z rodinné kolébky, ovlivněného vzdělávacím prostředím (zejména soukromým vzděláváním, spoluprací ve vzdělávání se zahraničními prvky).

Propagací věcí, které jsou chváleny a zveličovány jako „vzdělávací filozofie“, jako například: „liberalismus“, „svoboda“, „neomezenost“... mnoho mezinárodních vzdělávacích jednotek absolutizovalo mezinárodní prvek, podceňovalo, zanedbávalo a dokonce ignorovalo domácí vzdělávací kritéria a obsah. Například při zahajovacím, závěrečném a závěrečném ceremoniálu... mnoho škol neorganizuje pro učitele a studenty zpěv státní hymny; na slavnostních dekoracích není státní vlajka ani socha strýčka Ho; místo toho jsou zde obrazy a symboly takzvaného „liberalismu“, „svobody“, „neomezenosti“... podle západní kultury.

Když jsou naše děti vzdělávány ve své vlasti, ale odmítají podstatu a podstatu tradiční kultury, důsledky pro budoucnost jsou velmi nepředvídatelné. Nejenže to způsobuje, že rodiče „ztrácejí“ své děti, rodiny ztrácejí své rodinné tradice, ale také to vybledne cenné bohatství země, kulturní identita národa... Uctívání cizinců a nenávist vůči domorodým obyvatelům jsou tedy také formou degradace morálních kvalit a životního stylu. Pokud se neprobudíme a nenecháme to „pomalu vsáknout“, riziko „sebeevoluce“ a „sebetransformace“ je krátký, i velmi krátký krok, který je škodlivý pro stranu a zemi.

Na některých sociálních sítích se nedávno objevil videoklip mladé ženy, která tvrdí, že je vietnamskou studentkou studující v USA. Dívka ve videu tvrdí, že si při studiu a výzkumu v zahraničí „rozšířila“ mysl a rozhled. Kromě toho, že chválila dobré a krásné věci v cizích zemích, také kritizovala vietnamský lid, znevažovala vietnamskou kulturu, zkreslovala politiku národního usmíření strany a státu; popírala přínos předchozích generací v boji za národní osvobození a národní sjednocení...

To, co dívka řekla, byly samé staré zkreslení nepřátelských sil v zahraničí. Když je však pronesl mladý člověk studující v zahraničí, jejich povaha byla zcela jiná. Nejasné politické povědomí, slabá vůle, snadná neochvějnost, sklony... jsou projevy degradace u části mladých lidí. Pramení to z uctívání cizinců, antiinternalismu ve vzdělávání a sebevzdělávání, od rodiny přes školu až po společnost...

Jak tomu předejít?

Ať už se zárodky degradace objeví kdekoli a v jakémkoli prostředí, musí existovat formy a řešení, jak jim předcházet a zastavit je na místě. V první řadě je třeba potvrdit, že podpora spolupráce ve vzdělávání, včetně modelu mezinárodních škol, je v integračním trendu nevyhnutelná. Mezinárodní vzdělávání není na vině. Chyba spočívá v omezeních a nedostatečnosti metod řízení a provozu.

Nedávný příběh mezinárodní školy poskytující studentům pornografické referenční materiály, který vyvolal rozruch ve veřejném mínění a rozzlobil rodiče, je toho příkladem. Ukazuje „prázdná místa“ a „mezery“ v řízení a dohledu příslušných orgánů a v pedagogickém myšlení správní rady, ředitelů a učitelů dané vzdělávací jednotky. Pokud budeme i nadále brát věci na lehkou váhu a budeme laxní v řízení, dohledu a nápravě, pak z „chyby“ vyroste „rakovina“. Semena degradace ve vzdělávacím prostředí vyklíčí, vzniknou z „maličkostí“ a postupně se hromadí v nepředvídatelných důsledcích.

Dokumenty 13. celostátního sjezdu strany jasně definovaly strategii rozvoje vzdělávání a odborné přípravy jako: Zaměření na vzdělávání kvalit, tvůrčích schopností a základních hodnot, zejména na výchovu k vlastenectví, národní hrdosti a sebeúctě, probouzení touhy rozvíjet, budovat a chránit vlast... Ať už se jedná o veřejné nebo soukromé vzdělávání, manažeři a vzdělávací jednotky musí mít odpovědnost a povinnost vštípit motto a orientaci vzdělávání.

Zejména kořen problému stále pramení z rodiny. Na Národní kulturní konferenci v roce 2021 generální tajemník Nguyen Phu Trong ve svém projevu, který konferenci řídil, zdůraznil požadavek, aby kádry a členové strany zachovávali „rodinné tradice“ a „venkov“! To je rétorický způsob, jak hovořit o důležitosti zachování rodinných tradic, zvyků a národní kulturní identity při vzdělávání a výchově další generace revolucionářů. Když část rodičů, zejména ti z ekonomických potíží, stále dává přednost zahraničním a domácím věcem při vedení a vzdělávání svých dětí, smutné příběhy, jako je ten výše uvedený, jsou stále běžné. Odtud také pochází semena degradace...

Podle novin Lidové armády

Zdroj: https://baolaocai.vn/ngan-ngua-suy-thoai-tu-loi-song-sinh-ngoai-bai-noi-post383887.html