Usnesení č. 17-NQ/TU o kultuře a lidech Thanh Hoa: Od uvědomění k činu (část 1)

Bohatá kulturní tradice nashromážděná po tisíce let; spolu s lidskou důstojností s „typicky vietnamskými“ rysy. To je základ pro formování kulturní podoby a obyvatel Thanhu v dnešní době.

Unikátní nehmotné kulturní dědictví přispívá k diverzifikaci a obohacení tradičního kulturního pokladu země Thanh. Foto: Khoi Nguyen

Kultura je duše...

Thanh Hoa v historickém procesu budování a obrany země národa potvrdila pevné postavení země „duchovní země a talentovaných lidí“. Země Thanh je totiž výchozí zemí mnoha monarchistických dynastií, od dynastií Tien Le, Ho, Le So, Le Trung Hung a Nguyen; zároveň je to země „thang moc“ pánů Nguyen a Trinh. Nemluvě o tom, že tato namáhavá, ale hrdinská země byla kdysi místem, kde se odehrálo mnoho důležitých událostí země, které jsou podrobně zaznamenány v oficiálních historických knihách od starověku a středověku až po moderní dobu.

K diskusi o této zemi se od starověku až po současnost objevilo mnoho mimořádně hlubokých komentářů a interpretací historiků a badatelů. Nejznámějším a nejnezbytnějším komentářem je komentář historika Phan Huy Chua v knize „Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi“: „Krásná krajina země stvořila mnoho králů a generálů, shromáždil se elitní duch a zrodil mnoho učenců. Dokonce i vzácné produkty se liší od ostatních. Protože posvátná země má talentované lidi, zrodili se mimořádní lidé; prosperující duch vytvořil v celé zemi důstojného vůdce.“ Kniha „Dai Nam Nhat Thong Chi“ zdůrazňuje charakter lidí ze země Thanh: „Učenci milují literaturu a ctí integritu. Každá generace má vynikající a štědré talenty díky kvintesenci hor a řek.“

Existuje mnoho živých důkazů, které dokazují, že výše uvedená tvrzení nejsou jen „okřídlená“ slova, ale vycházejí z historické reality této země. Nejpřesvědčivějším důkazem je život a kariéra mnoha hrdinů, kteří významně a mimořádně přispěli k budování a ochraně země v průběhu historických období. Typickým příkladem je hrdina Trieu Thi Trinh, který v roce 248 vztyčil vlajku povstání a bojoval proti východním útočníkům Wu. Nebo v 10. století se v zemi Thanh objevily vynikající osobnosti, typické pro Duong Dinh Nghe a Le Hoan. Poté, co dynastie Ho selhala ve svých reformách a země padla do rukou útočníků Ming, se na politické scéně objevil král Binh Dinh Le Loi. Vítězné povstání Lam Son položilo základ pro zrod jedné z nejprosperujících dynastií v historii Dai Vietu, zejména za vlády krále Le Thanh Tonga (1460-1497)...

Podle docenta Dr. Nguyen Duc Nhue: „S výjimkou krátkého období, kdy zemi vládla dynastie Tay Son (1788-1802), se po většinu historického období od 15. století do poloviny 20. století jasně projevovala statečnost, inteligence a přínos lidu Thanh prostřednictvím přítomnosti dynastií spojených se třemi hlavními rodinami: Le, Trinh a Nguyen – s autentickým původem Thanh. To potvrzuje význam a důležité postavení země Thanh Hoa v dlouhé historii budování a obrany země vietnamského lidu. Toto postavení a význam se konkrétně projevují v jedinečných vlastnostech vynikajících osobností, urozených a mocných rodin v zemi Thanh, které byly přítomny v dějinách Vietnamu ve středověku.“

Také v procesu budování a obrany země, s významným přínosem historických osobností a velkou kreativitou místních obyvatel, byla vytvořena jedinečná, bohatá a cenná kulturní hloubka. Díky tomu je Thanh Hoa považována za kolébku dědictví s rozvojem starověkých kultur, míst spojených s formováním a rozvojem lidské společnosti, jako je naleziště na hoře Do, jeskyně Con Moong... Zejména je to také místo, kde byly nalezeny stopy jednoho z vrcholů vietnamské civilizace: kultury Dong Son. Ačkoli se nacházejí v mnoha oblastech, povodí řeky Ma je ​​považováno za hlavní centrum kultury Dong Son. Pozůstatky kultury Dong Son jsou rozmístěny na velké ploše od pobřežních plání až po horské oblasti, kde jsou nejvíce koncentrovány v pláních, kde se sbíhají řeky Ma, Chu a pobřežní pláně.

Dá se říci, že se v této „duchovní“ zemi Thanh objevila kultura Dong Son a zanechala silnou stopu. To je také základ pro to, aby obyvatelé Thanhu mohli i nadále pěstovat kulturní tradici bohatou na identitu a hodnotu. Z toho, pokud počítáme pouze hmotné kulturní dědictví, existuje 1 535 památek, z nichž 810 je zařazeno do seznamu světového kulturního dědictví (706 památek na provinční úrovni, 99 památek na národní úrovni, 5 speciálních památek na národní úrovni a 1 památník na seznamu světového kulturního dědictví). To ale není vše. Mluvit o pokladu kulturního dědictví Thanh by totiž bylo krajně neúplné, kdybychom nezmínili bohaté nehmotné kulturní dědictví, které odráží vrchol a hloubku lidové moudrosti. Jsou to zvyky, rituály, víry, lidové znalosti, kulturní aktivity... které jsou zároveň rustikální, jednoduché, sofistikované a prodchnuté národní identitou. Zejména desítky nehmotného kulturního dědictví byly oceněny jako národní nehmotné kulturní dědictví. Toto dědictví doprovázelo vzestupy i pády historie země a prošlo přísnou zkouškou času, aby vždy „žilo“ a přispívalo k utváření vzhledu a hloubky kulturních tradic Thanh. Zároveň jsou přesvědčivým důkazem jedinečnosti a bohaté hodnoty kulturních pokladů Thanhu v kulturním společenství vietnamských etnik.

Silný „štít“

Říká se, že fungování společnosti je vždy regulováno systémem hodnot, které si každá komunita a národ v průběhu dějin nashromáždil. Jsou to vlastenectví, komunitní solidarita, chvála práce, láska k životu, touha po štěstí atd. Tyto hodnoty jsou také základními prvky, které protkávají hloubku historických a kulturních tradic národa. Kultura však ze své podstaty není „neměnnou konstantou“, zejména v kontextu silné integrace, kdy je dnes kultura nejvíce „zranitelným“ faktorem. Proto se musíme snažit chránit a prosazovat klíčové a základní hodnoty národní kultury; selektivně absorbovat progresivní kulturní hodnoty lidstva v souladu s národními kulturními tradicemi; zároveň vytvářet pevný „štít“ na ochranu tradiční kultury před negativními, cizími a reakčními kulturními proudy. To je také požadavek pro každou lokalitu, včetně provincie Thanh Hoa, při ochraně a podpoře kulturních zdrojů pro rozvoj.

Lam Kinh - „pamětní hlavní město“ dynastie Le So.

V posledních letech se stranický výbor a vláda provincie Thanh Hoa, kromě zaměření na hospodářský rozvoj, vždy zaměřovaly i na kulturu a považovaly ji za důležitý pilíř rozvoje. Zejména zrod usnesení provinčního stranického výboru č. 17-NQ/TU ze dne 4. července 2024 o pokračování v budování a rozvoji kultury a obyvatel provincie Thanh Hoa v novém období si klade za cíl nejen posílit vedoucí postavení strany v oblasti kulturního rozvoje, ale také vytvořit předpoklad pro to, aby kultura byla skutečně na stejné úrovni jako ekonomika, politika a společnost.

S cílem vést a vést kulturní rozvoj navrhlo usnesení č. 17-NQ/TU základní stanoviska, která jsou komplexní a hluboká. Zdůrazňuje, že kultura a lidé Thanh Hoa nejsou jen duchovním základem, ale také pevným materiálním základem, endogenním zdrojem a důležitou hnací silou pro rychlý a udržitelný rozvoj provincie. Budování a rozvoj kultury a lidí Thanh Hoa proto musí být založen na zachování a podpoře dobrých tradičních kulturních hodnot vlasti; zároveň musí proaktivně a selektivně absorbovat podstatu národní a současné kultury, zajistit vhodnost a obohatit kulturní hodnoty vlasti.

Kultura obecně a základní hodnoty a identita zejména se formují, zdokonalují a kultivují po dlouhou dobu. Proto je třeba budování a rozvoj kultury a obyvatel Thanh Hoa označit za pravidelný, nepřetržitý a dlouhodobý úkol, který je úzce propojen. Zejména ústředním bodem kulturního rozvoje je lidský rozvoj, zejména rozvoj všestranně rozvinutých lidí s ušlechtilými osobnostmi. Maximalizovat lidský faktor; brát člověka jako střed, subjekt, hlavní zdroj a cíl rozvoje.

Kultura hraje v rozvoji obzvláště důležitou roli, ale ve skutečnosti povědomí o roli a postavení kultury stále v některých oblastech „není na dostatečné úrovni“. Usnesení č. 17-NQ/TU proto zdůraznilo, že budování a rozvoj kultury a obyvatel Thanh Hoa je odpovědností celého politického systému a celého lidu, pod vedením stranických výborů na všech úrovních a řízení a správy vlády. Zároveň je třeba prosazovat poradní a koordinační roli všech úrovní, sektorů, Vlastenecké fronty a organizací, zejména povědomí a odpovědnost každého kádru, člena strany a roli kulturní tvořivosti všech vrstev lidí...

Indický politik a kulturní znalec Džaváharlál Néhrú učinil velmi hluboké pozorování: „Jednotlivec je jako určitá historická hloubka. Je vysoce ceněn svým minulým původem...“. Proto je hrdý „vzhled“, který nosí každý občan Thanh Hoa, utkán z nesčetných nití historických a kulturních tradic této země. Zodpovědností každého člověka je nadále chránit a pěstovat tento tradiční zdroj, aby byl silnější, krásnější, cennější a vitálnější a aby jej mohl předávat budoucím generacím.

Khoi Nguyen

Lekce 2: Vytvoření progresivního a civilizovaného prostředí

Zdroj: https://baothanhhoa.vn/nghi-quyet-so-17-nq-tu-ve-van-hoa-va-con-nguoi-thanh-hoa-nbsp-tu-nhan-thuc-den-hanh-dong-bai-1-khoi-mach-nguon-truyen-thong-237452.htm