Nguyen Duy, básník svědomí a lidského zájmu

Básník Nguyen Duy vydal 15 básnických sbírek, 3 sbírky pamětí, 1 sbírku románů a v roce 2007 získal řadu cen od Literárního a uměleckého deníku, Vietnamské asociace spisovatelů a Státní cenu za literaturu a umění.

V roce 1973 získala jeho básnická sbírka Teplo slaměného hnízda, Vietnamský bambus, Čtvercové nebe ... první cenu v soutěži novin Van Nghe , které vydává Vietnamská asociace spisovatelů, a proslavila se tak ve válečné poezii.

Nguyễn Duy, nhà thơ của lương tri và sự thao thức nhân thế- Ảnh 1. — Básník Nguyen Duy

Zpočátku se poezie Nguyen Duye přikláněla k romantické lyrice s kontemplativním pohledem na lidi a život v lidových barvách a vytvořila si vlastní jedinečný básnický styl, zejména v žánru šestiosmiveršů.

S neúnavnou kreativitou se básník Nguyen Duy nezastavil u úspěchů šestiosmiveršového systému, ale tiše obnovil a reformoval svou poezii v dlouhých básních psaných ve volné formě, bohatých na výraz, s rozměry kontemplace a velkého myšlení s poměrně intenzivním obsahem lidského života. Dlouhé básně obnovil dialogickým a sebetázavým tónem, nikoli prázdnou chválou, ale probuzením k občanské odpovědnosti. To je také jeho významný přínos z hlediska básnické inovace v procesu vývoje současné vietnamské poezie v posledních desetiletích 20. století.

Nguyen Duy, typický pro objevování a inovace v poezii, má slavnou sérii tří volných básní známých veřejnosti, které o jeho obavách a myšlenkách o zemi, lidech, přírodě a životním prostředí: Potenciál probuzení (napsáno v letech 1980–1982); Pohled z dálky... Vlast (napsáno v letech 1988–1989) a Kov, dřevo, voda, oheň, země (napsáno v letech 1991–1992).

Jeho poezie je hlasem prostého, hlubokého a humánního člověka, který se vždy zajímá o minulost, přítomnost i budoucnost země. Je také básníkem, který se neustále snaží inovovat formu, zejména v obnově tradiční šestiosminové formy, a „ Sedím smutně a vzpomínám na svou matku v minulosti “ je nadčasová šestiosminová báseň, která dodnes přetrvává v srdcích milionů vietnamských milovníků poezie: „ Vůně lilií je v noci voňavá / kouř kadidla kreslí cestu k nirváně / vonná tyčinka je pokryta popelem / obraz mé matky na zemi z minulosti / Moje matka nemá růžovou halenku / kuželovitý klobouk je nahrazen kuželovitým kloboukem / její ruce jsou zamotané / její sukně je potřísněná blátem, její košile je obarvena na hnědo ve všech čtyřech ročních obdobích / Čáp... fík je kyselý, broskev je kyselá... / píseň, kterou moje matka zpívá, je nesen větrem k nebi / Strávil jsem celý svůj lidský život / Stále nemůžu doposlouchat matčiny ukolébavky / Kdy přijde podzim / tomel a grapefruit se houpou mezi úplňkem / kdy přijde květen / matka mi rozprostírá rohožku, abych si lehl a počítal hvězdy / Mléčná dráha plyne vzhůru / ta Vějíř z palmových listů třepoce melodii Bom.../světlušky se mihotají na okraji rybníka/v mihotání Vzdálených radostí a smutků/Matka ukolébává cestu životem/mléko vyživuje tělo, písně sytí duši/babička ukolébává matku ke spánku... matka ukolébává své dítě/budou si děti v budoucnu ještě pamatovat/ohlížím se zpět na vzdálenou vlast/mé srdce - mokré místo, kde matka ležela včera v noci/sedím smutně a vzpomínám na svou matku z minulosti/ústa žvýkají rýži, jazyk cvaká jako rybí kost... “.

Jeho poezie má východní filozofické tendence s mnoha prvky zenu, buddhismu a humanismu, zároveň vyjadřuje smysl pro kritiku a odvahu mluvit pravdu v nové éře. Umělecké charakteristiky pozdního období Nguyen Duye jsou vyjádřeny strukturou volného verše s mnoha tichými prostory a odvážnými přestávkami se symbolickými obrazy v podobě poetického myšlení, které je kontemplativní, existenciální a sociálně reflexivní.

C. INOVACE POEZIE LUC BAT, ATO JAKO V TÓNU, TAK I V OBSAHU

Inovace poezie Luca Bata je velkým přínosem Nguyen Duye. Jeho básnická sbírka Sau va Tam je dílem inovace této tradiční básnické formy.

Nguyen Duy byl prvním člověkem, který odvážně prolomil styl šestiosmin a modernizoval tuto básnickou variantu z hlediska intonace, formy, syntaxe a obsahu. Prolomil tradiční rytmus 6/8 prokládáním neočekávaných zalomení řádků a zalomení řádků. Používal lục bát k psaní o moderních pocitech, sociálních problémech, životní filozofii a osobních reflexích s velmi talentovaným a moderním použitím jazyka satirickým hlasem plným folklóru ve stylu „Broukání a zpěv v lispu / Lidé, kteří se smějí a mluví, urážejí lidi, kteří mlčí / Píle uráží obžerství / Lidé, kteří chodí kolem, urážejí lidi, kteří leží na zádech / Citera vydává cinkavý zvuk / Buvol uráží provaz, kterým je buvol povázán / Květina uráží červa / Ryba uráží háček v rybníku / Buddha uráží ducha / Opilý stařec uráží střízlivou starou ženu / Urozený uráží chudé / Vzpřímený uráží přirozeně křivé / Citera vydává jasný a střízlivý zvuk / Mysl uráží bezcitnou formu / Živý svět uráží podsvětí / Posvátný svět uráží pozemský svět / Citera vydává tang tang tang tang / Krásná dívka uráží ošklivého chlapa / Jen se svědí zpívat v lispu / Milenci urážejí lidi, kteří nenávidí navzájem“ (Xâm ý ý).

Jedná se o reformovaný šestosmiverš, který nese vlastnosti městské poezie, existenciální poezie, překonává klasickou lyriku a vyjadřuje ducha doby. Nguyen Duyovy lekce o poetice a básnickém umění ukazují, že poezie musí nejprve vycházet z pravdy a životní zkušenosti. Nepíše „imaginární“ poezii, ale píše srdcem, které bojovalo, milovalo a prohrávalo. Jeho poezie ukazuje, že nic není silnější než upřímnost, nic není trvalejší než bolest, která prošla filtrem času.

Nguyen Duy nejen uchovává dědictví Luc Bat, ale také ho oživuje a umožňuje mu žít v moderní městské oblasti, v myslích mladých lidí, v paměti celého národa. (pokračování bude)

Zdroj: https://thanhnien.vn/nguyen-duy-nha-tho-cua-luong-tri-va-su-thao-thuc-nhan-the-185250827230144635.htm