Ohňový tanec pro štěstí s lidmi z Pà Thèn.

Lidé z kmene Pà Thẻn věří v animismus, že všechny věci mají duši nebo ducha. Těmto říším vládnou lesní bohové, horští bohové, říční bohové, bohové ohně a další božstva.

V této tradici je bůh ohně nejposvátnějším a nejvyšším božstvem, které vždy chrání a přináší sílu a štěstí vesnici a jejím obyvatelům. Festival skákání přes oheň se koná na konci roku a na začátku nového roku, po sklizni. Je to příležitost, kdy lidé děkují nebi a zemi, bohům a svým předkům za to, že jim pomohli mít prosperující, mírový a šťastný rok.

Festival se shodoval s dobou, kdy severní horské provincie zářily zářivými barvami jarních květin. Z města Tuyen Quang , cestou do okresu Lam Binh, jsem si užíval pohled na plně rozkvetlé švestky a broskvoně, zejména v zatáčce v průsmyku Khau Lac (místní říkají, že název průsmyku znamená „kymácející se“), s horami na jedné straně a květinami na druhé.

Po příjezdu do hlavního města okresu Lam Binh – obce Lang Can, vesnic Ban Khien a Nam Dip – mě velmi překvapilo místo konání festivalu. Bylo to pódium vyrobené z bambusu: bambus na sloupy, zábradlí, podlahu pódia, vodní kola (nástroje, které používali obyvatelé Tay a Nung k přivádění vody z potoka do výše položených polí) a dva vory (dopravní prostředky pro lidi na řece).

Palmové listy, tkalcovské stavy na tkaní brokátu, flétny (slavné hudební nástroje Hmongů) a koule (podobné koulím ušitým z bavlněné látky a bavlníkových semen)... jsou krásně zdobeny a házeny během festivalu Lồng Tồng (cesta na pole). Velké brokátové látky lidí Tay, Dao, Hmong a Pa Then jsou nádherné a barevné.

Jeviště bylo ještě působivější, s bílými útesy a visícími stalaktity tvořícími přírodní reliéf, obklopenými pralesem. Tajně jsem obdivoval úsilí etnických komunit v tomto regionu o ochranu přírody a ochranu životního prostředí.

Uprostřed jeskyně se nachází velký vchod do jeskyně, který místní obyvatelé představují jako jeskyni Tham Pau, součást hory Tham Pau. Příběh jeskyně je spojen s legendou o víle, která ze soucitu a náklonnosti k obyvatelům této oblasti naučila je umění pěstování bavlny a tkaní brokátu. Uvnitř jeskyně se nacházejí stopy po tkalcovském stavu na brokát. Mlčel jsem a pozoroval tyto stopy, reliéfy přírody, prales a tradiční kulturní prvky, které se na tomto místě sbíhají.

Davy se hrnuly na festival ohňových skoků a rostly. Mladí lidé z etnické skupiny Pà Thẻn se účastnili oslnivých ohňových skoků a vytvářeli živou a energickou atmosféru. Z dlouhých, tlustých polen byla postavena velká vatra o velikosti domu. Oheň praskal a šustil, jak dřevo hořelo. Mladí lidé skákali do plamenů za nadšeného jásotu a potlesku. Srdce mi bušilo pokaždé, když skočili do ohně a pak se přemetli jako při kouzelnickém vystoupení. Venku bylo slyšet šamanovo neustálé klepání na pán dơ – ceremoniální předmět, o kterém se věřilo, že se spojuje s bohem ohně.

Komentář (0)