Jako strategicky důležitý region, „brána a hranice“ severu vlasti, byl Lang Son kdysi pracovištěm mnoha úředníků jmenovaných vietnamským feudálním dvorem, aby spravovali a řídili hranici; místem, kde se vyslanci zastavovali na své cestě a kudy úředníci projížděli v oficiálních záležitostech... Mezi nimi bylo mnoho mimořádně talentovaných literárních osobností, renomovaných autorů středověké vietnamské literatury, jako například: Tran Nhan Tong (1258-1308), Nguyen Trung Ngan (1289-1370), Pham Su Manh (dynastie Tran, 14. století), Ngo Thi Si (1726-1780), Nguyen Du (1765-1829), Ngo Thi Vi (1774-1821),... Hluboce dojati a ohromeni posvátnou pohraniční oblastí vlasti s její krásnou a fascinující přírodní krajinou, psali básně plné emocí, zaznamenávající vzpomínky na místa, kde žili, a na země, kterými cestovali.
Od 13. do 14. století existovaly básně psané konkrétně o Lang Son, ale básně a nápisy na kameni v Lang Son se objevily mnohem později. Nejstaršími známými příklady jsou stély Ngo Thi Si. Byl průkopníkem tohoto stylu kamenné poezie v Lang Son, jeho básně napsal v roce 1779. Po něm následovali jeho nástupce Dr. Le Huu Dung z vesnice Lieu Xa, okres Duong Hao, prefektura Thuong Hong, provincie Hai Duong; bratři a potomci Ngo Thi Si z Ta Thanh Oai ( Hanoj ); guvernéři a generálové Lang Son za dynastie Nguyen, jako Phan Dinh Hoe a Nguyen Trong Van; a dvorní a provinční úředníci jako Ton That To, Doan Dinh Duyet, Nguyen Van Ban a Nguyen Van Co. Nejnovější je báseň vepsaná za vlády císaře Bao Dai (1930) v jeskyni Chua Tien. Celkem je zde přibližně 30 básní.
Básně vyryté na skalních zdech v Lang Son se nacházejí především na slavných malebných místech provincie: v jeskyních Nhi Thanh a Tam Thanh (okres Tam Thanh) a na pagodě Tien (okres Luong Van Tri). Mezi nimi jsou roztroušeny i básně z dalších obcí provincie: na hoře Hang Slec (obec Na Sam), na hoře Nang Tien (obec Quoc Khanh), na hoře Dan Lai (obec Khanh Khe)... Většina z nich je psána čínskými znaky, pouze dvě básně jsou psány písmem Nom: jedna v jeskyni Nhi Thanh a jedna v jeskyni Tam Thanh. Básně na stélách jsou obvykle psány ve stylu dynastie Tang, ve formě sedmislovných osmiřádkových slok (8 řádků, každý se 7 slovy) nebo sedmislovných čtyřřádkových slok (4 řádky, každý se 7 slovy)... Místa pro vrytí básní jsou zvolena na vysokých, snadno viditelných skalních stěnách u vchodů do jeskyní, podél silnic a na místech s krásnou a malebnou přírodní scenérií. Znaky na stélách jsou v nižších polohách malé až střední velikosti a ve vyšších polohách větší, takže jsou snadno čitelné i zespodu. Každá báseň je elegantně vyryta na plochém povrchu v obdélníkovém rámu, připomínajícím otevřené stránky knihy, a nabízí tak poetický a kultivovaný zážitek ze sledování.
Obsah kamenné poezie v Lang Son je velmi bohatý. Hlavní a zastřešující inspirací pro kamennou poezii je krása a jedinečnost přírodní krajiny a obyvatel Lang Son. Lang Son – pohraniční oblast v nejsevernějším bodě země s azurovými vodami, zelenými horami a majestátními řekami – vždy vyvolává mnoho emocí v srdcích návštěvníků, zejména těch, kteří sem vkročí poprvé. Nejreprezentativnější jsou díla proslulé osobnosti Ngo Thi Si. Během svých let jako guvernér Lang Son (1777-1780), hluboce zamilovaný do země a lidí a okouzlený úžasnou krásou přírody, složil Ngo Thi Si mnoho básní oslavujících krajinu. Jsou to básně inspirované slavnými památkami Lang Son a regiony, kterými projížděl během své hraniční inspekční cesty v okresech Cao Loc, Van Lang a Trang Dinh (dříve)... Povaha Lang Son v jeho poezii je poetická i lyrická, přesto živá a expresivní.
Výdaje na podporu cestovního ruchu Vzpomínám si na temnou stránku chlípných myšlenek Průzračný pramen a stovka skal o tom můžou vypovídat. Feudální systém zavedl systém čekání na manžela. (Pohodová jízda na oslu za účelem prozkoumání starobylých jeskyní) Váhání mezi rušnou krajinou si ji člověk ještě více oblíbí. Potok protéká skalami a zdánlivě volá. Hora před Paní Tô snesla slunce i déšť. (Pivo Tam Thanh č. 2) |
Očima Ngo Thi Si se Lang Son může pochlubit nejen nádhernou krásou „nádherné krajiny“, ale je také strategicky důležitou, hrdinskou a trvalou zemí v popředí obrany národa:
Zlatý žebřík se stává obchodem s mistrem řemeslníkem. Legenda o krásné krajině Pokojná láska, obraz meče, žádná naděje pro Matku. Jeřáby a borovice poblíž řeky hledají nesmrtelné. (Příkop je pevný díky zrádným horám) Krajina je nádhernou směsicí řek a hor. Krásné mraky vrhají stíny na skalní útvar Bohyně Matky. Jeřáby a borovice rostou poblíž Jeskyně víl. (Osm malebných výhledů na posádku) |
Básně, které napsal během své inspekční cesty pohraniční oblastí Lang Son v roce 1779, jsou kombinací narativního a faktického popisu. Z jeho pohledu se Lang Son na konci 18. století vyznačoval nejen malebnou krásou přírody a majestátní velkolepostí pohraniční oblasti vlasti, ale také mírumilovným a prosperujícím životem jejích obyvatel.
Hranici mezi oběma zeměmi vymezují hory a řeky. Voda se vlévá do soutoku tří řek. Jezdec má také značnou sílu. Stezka bource morušového je dobrým místem pro sběr vysoce kvalitního hedvábí. Lid bez sprostých úst nebude mít na hranicích žádné problémy... (Zelené hory označují hranici mezi oběma zeměmi) Sbíhají se zde azurové vody tří potoků. Lidé, koně, lodě, nekonečné obchody. Hedvábí, rýže, svěží zelená pole. Lidé jsou v míru, hranice je klidná... (Pivo tažené dál) |
V návaznosti na Ngo Thi Siho pokračovalo mnoho turistů a literátů z akademických a úředních vrstev v tradici vpisování básní na skály. Kromě hluboce dojemných narativních básní, které jemně zachycovaly éterickou krásu provincie Lang Son, se objevily i básně, které autoři složili během svých cest. Patřily mezi ně básně bývalého guvernéra provincie Hai Duong Nguyen Van Ban a prefekta provincie Thuong Tin Nguyen Van Co, napsané ve 4. roce vlády Bao Dai (1929) v jeskyni Chua Tien. Poetické přírodní prostředí provincie Lang Son se stalo dějištěm vytříbené „hry“ konfuciánských učenců.
Je pozoruhodné, že mezi básněmi připomínajícími tuto událost mnoho obsahuje úvodní poznámky jasně uvádějící důvod, čas a kontext jejich vzniku. Mezi typické příklady patří: „Bojová recitace“ od Ngo Thi Si (napsaná v roce 1779) v Na Sam; básně z jeskyně Nhi Thanh od doktora Le Huu Dunga (1779) a Ngo Thi Viho (1814); a básně z jeskyně Tam Thanh od Ton That Toa a Doan Dinh Duyeta (1918)... To jsou velmi zajímavé detaily s bohatou dokumentární hodnotou, které nám poskytují jasnější představu o událostech, které se v minulosti odehrály v Lang Son. Než Ton That To – dvorní úředník dynastie Nguyen za vlády císaře Khai Dinha – složil báseň ve stylu dynastie Tang o krajině v Tam Thanh, napsal: „16. dne 3. jarního měsíce roku Mau Ngo nastoupil císař na trůn ve 3. roce (1918) a císař cestoval do severního Vietnamu, aby obdivoval krajinu. Já, To, jsem byl přidělen do královského doprovodu. 20. dne jsme dorazili do Lang Son a šli jsme do jeskyně Tam Thanh, abychom obdivovali krajinu. Doprovázel jsem ho a s úctou jsem složil báseň, která tuto událost zaznamenává.“ Autoři nám tak velmi specifickým a přesným způsobem ukazují okolnosti vzniku básně.
Kromě chvalozpěvů se na útesech jeskyně Nhi Thanh nacházejí i krásně vytesané osobní básně. Během svého působení ve funkci zástupce guvernéra provincie Lang Son (1813-1817) nechal Ngo Thi Vi (mladší syn Ngo Thi Si) pečlivě vytesat sérii osmi básní do útesů u potoka Ngoc Tuyen. Tyto básně byly požehnáním, povzbuzením a napomenutím od jeho rodiny, příbuzných a kolegů úředníků, než se vydal v otcových šlépějích a ujal se úřadu v Lang Son. Jeho cílem, jak je jasně uvedeno v úvodu, bylo „vždy zůstat neochvějný“, pamatovat si povzbuzení a připomínky svých blízkých a plnit své svěřené povinnosti, hodné svého otce a tradic své rodiny a rodu. Ačkoli jsou tyto básně soukromé, jsou bohaté na historickou dokumentaci. Pomáhají nám lépe porozumět rodinnému zázemí, kariéře a jeho důležité roli na severní hranici země.
Přichází císařův dekret, přichází fénix. Půlroční festival, obě poloviny otevřené. Di Linh Tuyen Khon Chiem Van Dieu Klaun ze sousední země vydělal jmění. Zářivě zelená tráva a radostné květiny Skupinka dětských zamilovaných je předurčena k tomu, aby přinesla neštěstí. Pravým nástupcem je věrný poddaný manžela. Dítě se narodilo předčasně. (Královský dekret udělený králem jasně září) Půl roku byli dvakrát zaneprázdněni střežením hranic. Provincie Tuyen Quang prokázala svůj literární talent. Která sousední země by záviděla tak talentovanému člověku? Květiny a rostliny Nhi Thanh měly velkou radost. Byly uspořádány dostihy Đoàn Thành. Znovusjednocení otce naplňuje královu náklonnost. Gratuluji váženému úředníkovi, že se o něm zmínil! (Pivo Nhi Thanh č. 2) |
Vyrytí básní na skalní zdi je krásným zvykem našich předků. Básně vytesané do kamene jsou velmi cennou formou kulturního dědictví, a to jak historicky, tak literárně; jsou to díla, která významně přispívají k formování „tváře“ poezie Lang Son ve středověku a novověku. Tyto originální dokumenty nám pomáhají lépe porozumět minulosti Lang Son, zejména aspektům, které nejsou zmíněny v oficiálních historických záznamech. Obsahují také fascinující poselství, prodchnutá pocity, dušemi a touhami, které si naši předkové přáli zprostředkovat budoucím generacím. Dnes jsou tyto básně na kameni skutečně otevřenými stránkami, které uchvacují návštěvníky, kdykoli přijdou do posvátných hor Lang Son.
Zdroj: https://baolangson.vn/nhung-ang-tho-tren-vach-da-5077342.html
Komentář (0)