Posvátné hory: Tajemství hory Chúa

Přírodní „maják“

Hora Chua, která se nachází jižně od údolí My Son (obec Duy Phu, okres Duy Xuyen, provincie Quang Nam), je pozoruhodná svým neobvyklým a jedinečným tvarem. V minulosti se hora Chua nazývala Mahaparvata, symbolem knížectví Amaravati v království Champa. Jméno Mahaparvata bylo zaznamenáno na první stéle v My Son ve 4. století za dynastie Bhadravarmanů. V indické mytologii je přirovnávána k posvátné hoře Meru, sídlu bohů.

Hora Chúa, místo opředené mnoha tajemnými příběhy.

Od pevniny až k moři, v knížectví Amaravati-Champa (dnešní provincie Quang Nam), byla hora Chua snadno viditelná. Je pozoruhodné, že při pohledu z údolí My Son připomínal vrchol hory Chua obřího ptáka Garudu s roztaženými křídly, jak je znázorněno v legendě Cham.

Pan Le Van Minh, vedoucí oddělení ochrany přírody (Rada pro správu kulturního dědictví My Son), mnohokrát vystoupil na horu Chua, aby ji prozkoumal a prozkoumal . Od posvátného údolí až po tento svatý horský vrchol je každé místo spojeno s tajemným příběhem, který si místní obyvatelé předávají z generace na generaci.

Podle pana Minha se tato posvátná hora nazývá hora Chua, protože je větší a vyšší než všechny okolní hory. Z vrcholu hory Chua můžete při pohledu v přímé linii vidět chrámový komplex My Son, starobylé hlavní město Tra Kieu, starobylé město Hoi An a ostrov Cu Lao Cham. Všech těchto pět slavných památek leží na jedné přímé linii. „Přesněji řečeno, je to přímá osa spojující koncový bod, Cu Lao Cham daleko na pobřeží, s výchozím bodem, vrcholem hory Chua. To dokazuje, že starověcí obyvatelé kmene Champové pečlivě zvažovali feng-šuej, než položili základy chrámového komplexu My Son,“ řekl pan Minh.

V nápisech Čampů symbolizuje posvátná hora Mahápárvata boha Šivu. Řeka Thu Bon (nebo Mahánádí) je posvátná řeka symbolizující bohyni Gangu (manželku Šivy). Vrchol hory Čua byl Čampy považován za přírodní „maják“ pro určování souřadnic při plavbě. Navíc zahraniční obchodní lodě plující po Jihočínském moři, pokud chtěly zastavit ve starobylé zemi Amaravati, aby si načerpaly čerstvou vodu nebo zakotvily v Cua Dai, používaly tento horský vrchol jako orientační bod k určení své polohy.

„Z Cu Lao Cham se hora Chua podobá obrovskému bambusovému výhonku. V opačném směru je Cu Lao Cham považován za přirozenou clonu pro Mého syna. Čamové správně vnímali tuto horu jako maják, protože když stojíte na Cu Lao Cham, můžete vidět jeho vrchol,“ vysvětlil pan Minh.

Svatyně mého syna s vrcholem hory Chua slabě viditelným v pozadí.

Mnoho napínavých příběhů

Podle starších lidí v noci před každoročním festivalem bohyně Thu Bon (12. den 2. lunárního měsíce) často letí oheň z vrcholu hory Chua k mauzoleu bohyně Thu Bon (v obci Duy Tan, okres Duy Xuyen), asi 1 km vzdušnou čarou od vrcholu hory. Navíc v některých letech, kdy vesničané hladověli, vyšla z údolí bohů posvátná kráva s velkým množstvím zlata, aby jim pomohla…

V okolí hory Chua si místní stále vyprávějí příběh o guvernérovi Cao Bienovi (z Číny), který se kdysi vydal na drakovi na vrchol hory, aby tam provedl rituál k odhánění zlých duchů, protože se obával, že geografické rysy Quang Namu zplodí hrdiny. Mnozí také popisují jasně červenou kruhovou značku se čtvercovým středem na vyčnívající stěně útesu… Ale podle pana Le Van Minha průzkum letecké kamery žádnou takovou značku neodhalil. „Značka, o které lidé mluví, je ve skutečnosti jen stopa zanechaná dešťovou vodou protékající prasklinami ve skalách. Je možné, že si to místní jen vymysleli,“ uvedl pan Minh.

V minulosti starší také vyprávěli, že v polovině hory Chua se nacházela Paní zahrada plná různých ovocných stromů, voňavých květin a exotických rostlin. Věřilo se, že v Paní zahradě pěstovali Chamové ovocné stromy, které obětovali bohům. Každý, kdo se zatúlal do této zahrady a natrhal si ovoce k jídlu, musel zanechat semínka; ovoce si domů nesměli vzít.

Pokud se po návratu někdo vrátí a bude ostatním vyprávět, co viděl, bude umlčen (!). Příběh o lovci se stále traduje. Kdysi dávno, když lovec honil kořist, se ztratil na hoře Chua. Večer, hladový a žíznivý, narazil na sad plný ovoce a chladné, čisté jezero. Poté, co se do sytosti najedl a napil, lovec našel cestu zpět a vyprávěl příběh vesničanům. O několik dní později byl lovec umlčen, onemocněl a po 3 měsících a 10 dnech zemřel. Podle vysvětlení vesničanů to bylo proto, že lovce potrestal majitel sadu za to, že si s sebou z hory vzal semena ovoce z hory Chua. „V současné době, na základě průzkumů, vidíme, že v oblasti, která je považována za ‚zahradu bohyně‘, zbývá jen velmi málo ovocných stromů. Je možné, že v důsledku ‚očišťovacího‘ procesu přírody lesní stromy zesílily a tyto ovocné stromy přemohly,“ sdílel pan Minh.

Podle ústních tradic lidé jezdili do oblasti pohoří Chua kácet stromy a nosit je domů, ale kvůli obtížným cestám se zdrželi 2–3 dny a pak se setkali s katastrofou. „Tohle všechno jsou jen duchovní příběhy předávané ústním podáním mezi lidmi; dodnes se nic nepotvrdilo,“ řekl pan Minh. (pokračování bude)

Zdroj: https://thanhnien.vn/nhung-ngon-nui-thieng-huyen-bi-nui-chua-185240917153735901.htm