Filozofická radost vyzařuje z Východu.

V životním prostředí, kde vnější svět dominuje, formuje a nevyhnutelně ovlivňuje definici lidských hodnot, kde se nachází filozofie? Nebo, řečeno ostřeji, má filozofie ještě nějaký význam při určování cílů a smyslu života každého jednotlivce?

Na tuto otázku neexistuje jediná odpověď, ale zkoumání, šíření a řešení sociálních problémů prostřednictvím filozofie, jako je tomu v hodinách filozofie pořádaných Východní školou, je vhodnou, i když nejistou, ale odvážnou a slibnou cestou vpřed.

Nedávno uspořádala Východní škola filozofie, které předsedali Dr. Giap Van Duong a mistr Hoang Phu Phuong, kurz o existencialismu v moderním životě. Kurz, který se konal během krátkého čtyřdenního období, se zaměřil na perspektivy a díla filozofů, jako byli Jean-Paul Sartre, Martin Heidegger, Friedrich Nietzsche, Albert Camus a Kierkegaard. Kurz vedl přední filozof Bui Van Nam Son a další badatelé, včetně Duong Anh Xuana, Hoang Phu Phuonga, Truong Trong Hieua, Nguyen Sy Nguyen, Pham Dieu Huonga a Giapa Van Duonga.

Filozof Bui Van Nam Son (sedící) se svými spolužáky.

Jak sám Trường Đông uvedl, je to místo, které „nejenže poskytuje znalosti, ale také vytváří sdílený prostor pro učení, debatu a praktikování filozofie v životě...“ a studenti, kteří sem přicházejí, sdílejí společné duchovní vlákno: lásku k filozofii. Jejich intelektuální zavazadla se liší; někteří jsou zde od začátku, zatímco jiní se ve světě filozofie ztrácejí po celá desetiletí... ale všechny tíží myšlenka, jaký by byl život s filozofií, nebo bez ní?

Zde se v průběhu přednášek budou postupně objevovat postavy velikánů jako Sartre, Heidegger, Nietzsche… Jak se Sartre, který odmítl Nobelovu cenu za literaturu, v té době dostal na filozofický „trůn“? Jak Heidegger v lidech vyvolával apatii a chlad? A jaké myšlenky Nietzsche používal k otřásání lidským vědomím, když se konfrontoval s nicotou…? A nejen to, panorama filozofických dějin je prezentováno i prostřednictvím propojenosti dějin existenciálního myšlení.

Lidé sice mohou žít a růst bez filozofie, ale není příliš arogantní tvrdit, že se člověk stává „lidštějším“ životem a růstem s filozofií? Bylo by nepraktické hledat přesnou odpověď jako v matematice, ale právě proto mnoho studentů cestuje z Ho Či Minova Města na sever během chladných a deštivých dnů, aby našli odpověď, a doufají, že zabrání šíření této nejistoty na Východní škole.

Ve skutečnosti mnoho různých organizací dodnes pořádá přednášky a decentralizované kurzy filozofie. Co však dělá školu Dong jedinečnou, je kontinuita filozofické reflexe. Nedochází k žádnému přerušení; jak přednášející, tak studenti pokračují v myšlenkovém a bádacím pochodu společně za všech okolností a na všech místech v průběhu celého kurzu. Přednášky a příběhy mimo vyučování nejsou jen čistou filozofií, ale slouží také jako varování před drsnou realitou současné existence. Patří sem externalizace ontologie při diskusi o Camusově absurditě v současnosti, jak ji prezentoval Pham Dieu Huong; připomínka současného násilí a lhostejnosti viděné optikou Heideggera, jak ji prezentoval Duong Anh Xuan… a mnoho dalších obsahů odrážejících současné tlaky, jelikož se hranice filozofie neustále rozšiřují. Takový model akademické činnosti musel být mnohými netrpělivě očekáván a přítomnost Východní školy je skutečně případem „teprve teď to vidím, ale už si tím jsem jistý několik dní“.

Existuje nespočet cest k filozofii a Trường Đông je jednou z nich. Z mnoha důvodů někteří lidé přijdou a odejdou, zatímco jiní zůstanou, ale ať se děje cokoli, i když společně nedosáhneme konečného cíle, jistě v sobě navzájem zůstane nádherná říše filozofie!

Zdroj: https://thoidai.com.vn/niem-vui-triet-hoc-lan-toa-tu-truong-dong-218446.html