Kotva duše...

QTO - Moje vesnice leží u řeky Mai, známé také jako kanál Kia, která je mírná jako hebký hedvábný pruh táhnoucí se přes pole. Tato řeka nejenže přináší na pole aluviální půdu, ale také zanechává mnoho vzpomínek. Za vesnicí se rozkládá nekonečný úsek bílého písku - písku, který je zároveň drsný i mírný jako lidé z mého rodného města, rustikální, ale zároveň láskyplný. Vesnice je místem, kde je ukotvena má duše...

Vyrůstal jsem s ukolébavkou své matky a lidovými písněmi o vesnici, které mě v průběhu času uklidňovaly: voda Tuong Son je čistá a chladná / cesta Tuong Son je písčitá a snadno se po ní chodí. Nevím, kdy byla vesnice založena, když jsem vyrůstal, slyšel jsem jen starší lidi vyprávět, že zemi Tuong Son založili čtyři předkové s příjmením Tran, Ngo, Nguyen, Pham. Vybrali si kus země zády k písečným dunám, s výhledem na pole a řeku, což bylo příznivé pro zemědělství a chov hospodářských zvířat. Z těchto čtyř předků se vytvořily úzce propojené klany, které společně pěstovaly duši prosperující vesnice.

U vchodu do vesnice je velká louže, zvaná studna Ngoc Sao, plná vody po celý rok, a dokonce ani v spalujícím létě nikdy nevyschne. Starověcí říkali, že studna je bezedná a že v letech povodní se odněkud zpod studny vynořují listy dong. Teď si to myslím jinak, studna Ngoc Sao má podzemní zdroj vody napojený na potok někde v lese, takže tento jev způsobují povodně. Studna Ngoc Sao je křišťálově čistá, tryská z písku, sladká a mírná. Voda teče do malých potůčků a zavlažuje pole. Když jsme se my děti vracely ze školy domů, nabraly jsme si vodu a vypily ji, která byla tak chladivá a osvěžující.

Vesnice Tuong Son (nyní v okrese Ba Don) shora - Foto: HS

Uprostřed a na konci vesnice se nacházejí dvě starobylé čtvercové studny – nazývané vesnické studny. Studny jsou postaveny z velkých kamenných desek, pokryté mechem, ale voda je křišťálově čistá. Podle starších obyvatel pocházejí studny z dob kmene Čamů. Nevím, jestli je to pravda, nebo ne, ale voda ve studni je chladná a sladká a nikdy nevysychá. Během let sucha studny zásobují vodou celou vesnici a okolní obyvatele. Vesnické studny se stávají místem pro setkávání a komunitní aktivity.

Pamatuji si měsíční noci, kdy celá vesnice ztichla a vesnická studna se rozveselila a rozproudila. Skupinky lidí nesly dva kbelíky vody, kbelíky byly spouštěny a vytahovány nahoru, zvuk padající vody se mísil se smíchem mladých mužů a žen. A z davu se ozývaly hladké, sladké písně, někdy vášnivé, vysoké i hluboké jako srdce dívky, někdy vtipné a veselé mladíků. Vesnická studna se stala místem pro randění, místem pro začátek milostných vztahů, svědkem „času rudých květů“ mnoha mladých mužů, kteří se rozešli se svými milenkami, aby se chopili zbraní a následovali volání země. Nyní je vesnická studna stále tam, stále medituje k nebi, jako by objímala a stýskalo se po dětech vesnice po mnoho generací, které se uchýlily do všech čtyř koutů světa.

Říká se, že staří lidé často přemýšlejí o minulosti. Pokaždé, když se postavím a podívám se na vesnickou studnu nebo na řeku ve svém rodném městě, mé srdce se naplní mnoha emocemi. Moje rodná řeka se nyní od minulosti hodně liší, obě strany byly vybudovány s náspy, vydlážděny cihlami, čímž vznikl park s moderním vzhledem. Ale obraz staré řeky se mi stále drží po celý život. Jasně si pamatuji letní odpoledne, kdy jsme se jako děti spěchaly k řece koupat, náš smích plnil oblohu. Za jasných měsíčních nocí se všichni navzájem zvali, abychom šli bušit do sítí (tloukli do kbelíků) a plavali v chladné vodě. Za horkých letních odpolední, když jsme se s přáteli potápěli, abychom chytali škeble a slávky, měly jsme vrásčité ruce od máčení ve vodě, ale oči nám stále zářily.

Řeka stále tiše teče, jako by neuplynuly žádné měsíce ani roky. Obyvatelé mého rodného města si stále pamatují a nesou s sebou příběhy o řece. Vypráví se, že: V minulosti byly dívky z vesnice Tuong Son krásné, okouzlující, znalostí domácnosti a obchodování, a tak se mnoho mladých mužů z jiných obcí přišlo s nimi seznámit a oženit se. Jednoho dne přišel muž z vesnice Trung Thuan požádat o manželku z vesnice Tuong Son. Když skupina dorazila k mostu Kenh Kia, rodina dívky je přišla přivítat. Starší vystoupil vpřed, aby je pozdravil, a pak je vyzval dvojverším: „Dupání nohama, tápání rukou po plešaté rybě Kịa“.

Hoi Kia je název řeky, která protéká vesnicí; lon je název ryby s plochým, zakřiveným listem. Tato paralelní věta je zároveň protichůdná i zlomyslná. Všichni ve skupině ženicha byli zmateni, když pan Nguyen Ham Ninh vystoupil zezadu a improvizoval: „Maminka vedle, v tlamě drží hlaváčovitou rybu z Khe Giangu.“ Khe Giang je název potoka ve vesnici Trung Thuan, kde je mnoho hlaváčů. Talentovaná paralelní věta, vtipná i literárně věrná. Rodina nevěsty ji obdivovala a svatba se konala velkolepě. Příběh se předával z generace na generaci a pokaždé, když se o něm mluví, se stal chloubou mého rodného města.

Moje vesnice nemá vysoké hory, ale má obrovské písečné duny a lesy, které blokují vítr a písek; stojí vzpřímeně a hrdě v bouřlivých obdobích a chrání vesnici v mnoha válkách. Během let odporu proti francouzskému kolonialismu se moji lidé řídili výzvou strýce Ho: „Kdo má zbraň, použijte zbraň, kdo má meč, použijte meč...“, sjednoceni jako jeden celek, ohradili vesnici k boji a dosáhli slavných činů s lidmi z celé země. Během období odporu proti USA se moje vesnice stala důležitým tranzitním bodem trajektu Gianh; starobylé kamenné stromy, myrtové lesy Xom Loi Mieu, Tram Nghieng a Troc Let byly místy, kde se ukrývaly zbraně a kde se zastavovali vojáci jedoucí na jih bojovat. Lesy a písečné duny mého rodného města byly svědky toho, jak mnoho vojáků před odchodem konalo vzpomínkové obřady. Moje vesnice, stejně jako mnoho dalších vesnic na obou březích řeky Gianh, se stala terčem útoků amerických letadel a válečných lodí. Most přes kanál Kia, který spojuje státní dálnici 12A s trasou Truong Son, pokaždé, když ho zničily americké letouny, se lidé z mého rodného města, oblasti Ba Don, dobrovolně hlásili, že zbourají své domy a postaví most se sloganem: „Pokud auto neprojelo kolem domu, nebudeme toho litovat. Pokud silnice nebude vyčištěna, nebudeme litovat krve a kostí“...

Země je mírumilovná a jednotná . Venkov je krásný, bohatý a obnovený. Nyní, díky politice přeskupení a reorganizace administrativních jednotek na všech úrovních, moje vesnice již není samostatnou obcí ani městskou částí, ale je integrována do větší oblasti – začátek nové éry rozvoje. Ale i když se název změnil, v srdcích každého člověka v mém rodném městě je vesnice Tuong Son stále místem, kde je ukotvena duše. Je to místo, kde se vzpomíná na každý krok, vždy naplněné láskou a nostalgií; vždy uchovávající podstatu mnoha generací a bude i nadále rezonovat v lidových písních, které budou i nadále předávat budoucí generace!

Tran Dinh

Zdroj: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202509/noi-neo-dau-tam-hon-d7a4968/