Prarodiče v době otevírání země

Předkové pana Mai Hoai Thao pocházeli původně z Quang Namu .

Touha po domově

Výzkum docenta Dr. Nguyen Duy Thieua - bývalého zástupce ředitele Vietnamského etnologického muzea - uvedl: „Na počátku 17. století přišla nová migrace Vietnamců z provincií Thuan Hoa, Quang Nam a Phu Yen , aby prozkoumali a usadili se v zemi Thuy Chan Lap (dnešní jižní Vietnam). Skupina obyvatel vplula na jih po moři a zastavila se na ostrově Phu Quy, kde žila společně s domorodými obyvateli.“

Vydali jsme se do Ganh Son (obec Chi Cong, okres Tuy Phong, provincie Binh Thuan ), které je považováno za místo, kde většina plachetnic a džunek zastavuje na moři. V této lokalitě se také zastavují lidé z Quangu, než se vydají na ostrov Khoai Xu (za dynastie Nguyen nazývaný ostrov Thuan Tinh).

Pan Mai Hoai Thao (narozen v roce 1952) žije v domě s cedulí postavenou v roce 1953 přímo v obci Chi Cong a vzpomíná na slyšení o regionu Quang.

Když byl malý, Thao často poslouchal svého otce Mai Hue vyprávět příběh svých prarodičů, jejichž příjmení bylo Mai, původem z Quang Namu, kteří byli při lovu vážek sítěmi zaneseni do Ganh Son (nyní obec Chi Cong).

Byli tři bratři Mai, jeden odplul na ostrov Phu Quy a dva zůstali na pevnině. Všichni tři bratři zůstali, aby se uživili, a dali tak vzniknout rodinné linii Mai, která existuje dodnes.

Na ostrov Phu Quy jsem se vrátil potřetí, v polovině dubna 2024. Ostrov je v turistické sezóně, s tisíci návštěvníků, atmosféra je stejně rušná jako ve starobylém městě Hoi An. Pan Nguyen Van Ba z obce Tam Thanh na tomto ostrově řekl, že si lidé zde vždy kladou otázku: „Naši předkové chodili před stovkami let rybařit a pak se vydali na ostrov, aniž by věděli, ze které vesnice nebo obce jejich předkové z Quang Namu pocházejí.“

Pan Ba mi ukázal místo se stejným názvem jako Quang, což je mauzoleum Hai Chau postavené v roce 1845. Na ryté stéle umístěné v mauzoleu jsou řádky vyprávějící o těžkém životě lidí v minulosti na ostrově Phu Quy. Ženy musely někdy překonávat vlny na pevninu, aby pracovaly jako sběračky rýže ve vesnicích. Proto se zde dodnes zachoval zvyk nosit košík jako lidé v horách.

Společný dům a chrám v Hoi An, nacházející se v obci Tam Thanh, byl postaven kolem konce 18. století. Společný dům a chrám v Hoi An jsou místem uctívání místního boha ochránce, boha Jižního moře a předků vesnice. Každý rok se v tomto společném domě a chrámu konají tři hlavní obřady na jaře a na podzim podle zvyku „jarní modlitby a podzimního hlášení“ a vzpomínková bohoslužba za zesnulé 1. den 6. lunárního měsíce.

Společenský dům v Hoi An na ostrově Phu Quy. Lidé na ostrově si stále zachovávají zvyk nošení košíků. Foto: Van Chuong

Původ skrze píseň

V minulosti, i když lidé z pevniny žili na odlehlém pustém ostrově, si stále užívali kulturních představení. Oblíbenými pořady byly hát bội a bài chòi.

Operní soubor Tan Lap (nyní Dong Tam) založil v roce 1880 pan Tran Doi, zakladatel zpěvu xoe a bai choi, v návaznosti na tradici obchodníka Dao Hata a několika rybářů, kteří v Binh Dinh používali sítě k vylodění na ostrově, aby se vyhnuli větru.

Pan Tran Thanh Phong, bývalý člen obce Long Hai, je nyní nástupcem v čele operního souboru. Pan Phong má stále hluboké obavy ohledně původu svého otce.

Navštívil každý starý dům, každý obecní dům, každý chrám a setkal se se staršími lidmi, aby zaznamenal části historie, které byly po stovkách let zapomenuty. Všechny zaznamenané dokumenty přivezl zpět a přetvořil je do více než 200 lidových písní a básní, aby lidem vyprávěl historii prostřednictvím vystoupení.

Podle Provinčního muzea Binh Thuan je ostrov Phu Quy lokalitou s mnoha starověkými dokumenty, jako jsou královské dekrety, pozemkové knihy, paralelní věty, vodorovné lakované desky, pozemkové knihy, administrativní dokumenty, básně Nom a opery. Nachází se zde 154 pohřebních básní, 93 královských dekretů, 380 paralelních vět a více než 2 000 stran písma Nom, včetně administrativních dokumentů, pozemkových knih, katastrů nemovitostí a dokumentů o výběru daní. To je také důležitý zdroj historických údajů, které umožňují jít zpět do historie a zjistit původ obyvatel.

Vzhled Dong Duonga

V obci Tam Thanh v okrese Phu Quy se nachází nejstarší pagoda v provincii Binh Thuan, pagoda Linh Quang, postavená v roce 1747. V roce 1996 byla pagoda Linh Quang uznána za národní krajinnou památku. Na konci 17. století pagoda vzplanula a zničila mnoho starověkých památek.

Na stéle u pagody Linh Quang v obci Tam Thanh je napsáno: „Naši předkové, vzpomínající na minulost, se vydali otevírat nové země, z pevniny se plavili po vlnách přes oceán… uprostřed bouřlivých vln se zdálo, že lidské životy visí na vlásku…“. V pagodě se kromě sochy Bódhisattvy Avalókitéšvary a Nhien Danga nacházejí také další sochy a archeologičtí badatelé nalezli shodu okolností.

Jsou to sochy s kulatými obličeji, plochými nosy, téměř protínajícím se obočím a poměrně otevřenými dekorativními motivy, celkový vzhled soch je velmi podobný sochám nalezeným na nalezištích Dai Huu a Dong Duong v Quang Namu.

Tato socha Buddhy má mahájánový buddhistický styl z Čampy. Je známo, že socha Buddhy z Dong Duongu je socha Buddhy Šákjamuniho, kterou v dubnu 1911 objevil francouzský archeolog Henri Parmentier v Dong Duongu v obci Binh Dinh v okrese Thang Binh.

Zdroj