Jméno Quang Nam vzniklo v roce 1471. Současný administrativní název a standardní pravopis je „Quang Nam“. Kromě toho však stále existuje populární čtení „Quang Nom“. Které čtení „Quang Nom“ nebo „Quang Nam“ tedy vzniklo dříve?
Jih, jih a jih
Dvě slova „Quang“ a „Nam“ v názvu Quang Nam jsou obě napsána čínskými znaky, odlišnými od slova „Hue“, které musí být napsáno dvěma čínskými znaky „Thuan Hoa“, nebo odlišnými od názvu „ Da Nang “, který musí být přepsán dvěma čínskými znaky „Da“ a „Nang/Nang“.
V souladu s tím se název Quang Nam od roku 1471 v mnoha vietnamských a čínských dokumentech píše čínskými znaky 廣南. Dokonce i čínské dokumenty ze 16. a 17. století obsahují tři slova „země Quang Nam“.
Dvě slova „Quang Nam“ v latince se objevila v souvislosti s formováním vietnamského národního písma. V první polovině 17. století se „Quang Nam“ přepisovalo jako „Quinan“, což neodpovídalo současným úplným latinským znakům.
Je možné, že se dvě slova „Quang Nam“ v latince poprvé objevila v písemné podobě v „Latinském annamském slovníku“ od Pierra Pigneaux de Behaine (Bá Đa Lộc Bí Nhu; 1772-1773) a později ve „Slovníku Annamite-Francais“ od J. F. M. Genibrela (Saigon 1898).
Slovo „Nam“ je velmi důležité slovo, které vyjadřuje vietnamské národní vědomí – vědomí odporu vůči Číně. Právě díky tomuto vědomí odporu jsme nebyli během tisícileté čínské nadvlády asimilováni ani anektováni k čínskému území, jako tomu bylo v té době u jiných malých zemí.
Pokud Čínu považujeme za severní zemi, pak jsme jižní zemí. Severní země má severního císaře, pak jižní země má jižního císaře (Nam quoc son ha nam de cu - 10. - 11. století). Pokud čínské znaky považujeme za severní znaky, pak máme jižní znaky (písmo Nom). Čína má severní medicínu, my máme jižní medicínu (Nam duoc than hieu - 14. století). Na základě těchto věcí Nguyen Trai dospěl k závěru, že „severní a jižní zvyky se také liší“.
Nom je písmo obyvatel Jihu. Proč se mu říká Nom a ne Nam? Je to proto, že se Nom používá k psaní národního jazyka. Národní jazyk zahrnuje předčínsko-vietnamské zvuky, sino-vietnamské zvuky, postčínsko-vietnamské zvuky a zvuky, které nejsou sino-vietnamskými zvuky. Protože se jedná o národní jazyk, nazývá se „Nom“ a ne „Nam“ – podle čínsko-vietnamské výslovnosti.
Jižní vítr vanoucí na sever se dělí na dva typy: jižní vítr (nam phong) a jihovýchodní vítr (dong nam phong). Jižní vítr je však často chápán také jako jižní vítr. Lidová píseň zní: „Modlím se k Bohu za rychlý jižní vítr / Aby loď pána Nguyena mohla plout hladce.“
Podle „Hoang Le Nhat Thong Chi“ se armáda Nguyen (Anh) každoročně s velkou prestiží vydávala do boje (Tay Son). Pokaždé, když zafoukal jižní vítr, obyvatelé měst si říkali: „Starý pán přichází!“. V časopise Van Uyen Nam Phong, číslo 2, svazek 1, vyšla píseň „Zpíváme na oslavu jižního větru“ od Dam Xuyen Nguyen Phan Langa.
„Motorky z Quang Nom jdou pryč“
Fonetika se v průběhu času mění. Například hláska „peníze“ ve slově „hét tiền“ se mění na „hét xiên“ a v poslední době ji mladí lidé vyslovují jako „hét xêng“. Tato fonetická změna má svá vlastní pravidla. Zde je vztah mezi „t“ a „s/x“ (tinh - sao, tiền –> xiên), jev vynechávání „i“ v „-ie“ (liên - sen, Biển - bà, xiến -> xên). Fonetické změny často začínají v centrálních místech, kde dochází k výměně, a mezi mladými lidmi.
Pokud budeme pozorní, uvidíme, že lidé z Quang Namu říkají „z období Tam Doi“, ale zřídka/neříkají „z období Tam Dai“. Nebo starší lidé v Dai An a Dai Cuong (Dai Loc) říkají vesnici „Quang Doi“, ale zřídka/neříkají vesnici „Quang Dai“. „Quang Nam“ se říká jako „Quang Nom“, „lam“ se říká jako „lom“ a „dap“ jako „dop“. Proč existuje tento jev, kdy se „a“ říká jako „o“ a „o“?
Fonetický přepis (psaný latinsky) jazyka Quang Nam ze 17. století, který provedli západní misionáři, ukazuje, že při výslovnosti jazyka Quang Nam se hláskou „a“ se přidává hláska „o“.
Kněz Cristoforo Borri, když byl kolem roku 1621 v Dang Trongu, slyšel lidi říkat „lam“ a napsal latinské slovo „laom“, které v holandštině napsal jako „Hoa Loam“. To svědčí o tom, že slovo „lam“ se na počátku 17. století vyslovovalo jako „lom“. Alexandre de Rhodes ho však ve „Vietnamsko-portugalsko-latinském slovníku“ (1651) napsal jako „lam“.
Čínské znaky jsou druh písma, ve kterém lze jeden znak číst mnoha způsoby. Mnoho způsobů čtení v Číně. Mnoho způsobů čtení v každé zemi v rámci čínské kulturní oblasti. Například stejné slovo „kultura“ se dvěma čínskými znaky 文化 se Číňany čte jako „wenhua“, Japonci jako „benka“, Korejci jako „munhwa“ a Vietnamci jako „van hoa“.
Kromě toho má čínský znak ve Vietnamu 1 až 2 způsoby čtení, včetně sino-vietnamského čtení a ne-sino-vietnamského čtení. Ne-sino-vietnamské čtení se dělí na před-sino-vietnamské čtení a post-sino-vietnamské čtení. Čínsko-vietnamská výslovnost se formovala během dynastie Tang, lidé si jako měřítko vzali 8. století, které vytvořili Číňané, kteří přišli do Giao Chau, aby učili čínské znaky pomocí fonetiky Truong An.
Čínský znak 南„nam“ má tedy 2 výslovnosti, „nom“ je předčínsko-vietnamská výslovnost a „nam“ je čínsko-vietnamská výslovnost. Podobně je „đốp“ předčínsko-vietnamská a „đạp“ čínsko-vietnamská. Případ „lồm“ je složitější. Čínsko-vietnamská výslovnost „làm“ je „lùng“. Zvuk s rýmem „ung“ se objevil po „uông“: tương -> chung, giông/trông -> chung. Zvuky „ô“, „e“ patřící k předčínsko-vietnamské výslovnosti se změnily na „a“ čínsko-vietnamské výslovnosti. Rýmový vzorec „-ôm“ a „-ốp“ proto nepatří do čínsko-vietnamského systému výslovnosti a hláska „ô“ předchází hlásce „a“.
Během období severní nadvlády Čína vládla a vyučovala čínské znaky pouze v deltě Rudé řeky a nedosáhla oblasti Quang Nam. Domorodí obyvatelé Quang Namu proto nebyli silně ovlivněni sino-vietnamskými zvuky a stále si zachovali mnoho starověkých zvuků před sino-vietnamskými zvuky nebo „starších“ sino-vietnamských zvuků (příjmení se čte „vo“ místo „vu“). To je také důvod, proč vidíme slovo „Champa“ přepsané západními misionáři v 17. století jako „Ciam“ (čteno jako „Chiem“).
Vtip „Lidé z Quang Nomu jezdí do práce na kole“ se ukazuje být starší než „Lidé z Quang Namu jezdí do práce na kole“.
Zdroj
Komentář (0)